Priores notiones amoris mei a Disney formatae sunt. Pulchra puella, formosa princeps, et longa et candida toga nuptialis, quae innuit 'felix semper post'. Cum adolevi aetate, libros et pelliculas elaboravi ut eandem rationem habere videbantur - amor verus coniugio aequalis est. In mundo autem magis implicato, ubi definitio amoris in totum tempus dilatatur, interrogationes sunt sicut "Numptus est dignitas?" facile animos nostros feriunt.
Nova aetas post omnes est. Nostrae prospectus ac notiones relationum, amoris, intimae ac obligationis mutantur. Queer amor, aperta matrimonia, polyamoria, et sic porro res sunt quae notionem vinculi sociali accepti vinculi implicant duos homines heterosexuales. Estne revera institutionem matrimonii irritam facere?
Dum homines magis acceptant vitam in relationibus, et apertae societates ethicae polyamoriae efficiendi, notio matrimonii adhuc aliquid pretii maiorem turbam tenet. Non est negandum matrimonium venire cum suo statuto provocationum et inpedimentorum. Videtur quasi tela munerum et officiorum exspectantium ut te in medio semper capiant.
Cur non nos, iterum, mentes nostras effugientes intermissiones et gesticulas matrimonii percipimus? Pulchra coniunctio est matrimonium copulans duos soulmates usque ad mortem partes illas. Scis te habere aliquem a latere tuo omni tempore, ut tuam felicitatem et molestias per crassum et tenue participem facias.
Quamvis omnia inspiciamus, adhuc invenimus sententiam ut vita una cum una persona habeatur. Quod nos ad quaestionem reducit – quis est finis matrimonii hodie? Habetne adhuc matrimonium locum in quo habitamus mundo? Quid significat matrimonium? Habemus nobiscum psychologum clinicum Adya Poojari (Magistri in Fusca Psychologia, PG Diploma in Rehabilitatione Psychologia) ut nos perspicientia lucris ac damnis matrimonii ditaret.
De causis Matrimonio - Quid lucraris
Table of Contents
Nulla conclusiva notitia de nuptiis institutis incepit, sed quidam historici veterrimam caerimoniam inter virum et mulierem repetit in Mesopotamia ad 2,350 a.C.n. Multum est historiae et traditionis quae propterea institutio obdurat omnino abicere.
“Hodie nuptiae variae fiunt,” Adya dicit. "Alii auxilium motus quaerunt, alii subsidium oeconomicum volunt. In casu autem disposita coniugiainclinatio praevalens in culturas conservativas, status oeconomicae et socialis familiae iungitur. In amore matrimonii, totum est de consolatione simul vivendi ac affectuum et animi fruendi necnon subsidii oeconomici ».
Cum longa historia ac validi nexus cum religione ac sociali acceptatione donata, matrimonium notabile spatium in mundo tenet. Miraris fortasse, "Numquid valet matrimonium posse?" Vel fortasse subtilius debes respondere ad “An matrimonium valet pro muliere vel viro?”, si modo curiosus es de quo genere est. beatior in matrimonium.
Utroque modo hic hodie sumus cum aliquibus solidis causis ad persuadendum tibi cur matrimonia adhuc laborant et imaginem vitae sine coniugio ostendant. Nunc mathematicam facis, et utra pars plus tibi gravat, et si pro- bii vel contrarius es.
Related Antiphon: X Bankable causas nupserit
1. motus stabilitatis
Documentum legale signasti vel vota coram sacerdote vel utroque recitata. Et alicubi cor tuum in pace est quia nunc scis te simul in perpetuum fore. Etiam, audisti omnia de statistica divortii et aerumnis vita post divortiumsed nunc non debes ita laborare de iis quid si casus ferat. Uxoratus es et ibi finis mirabilis est. Cum interrogatus “Numptus est tanti?”, certo dicere potes id quidem esse.
“Honeste, ego tantum malas relationes et naufragia habuissem, virum meum in matrimonium ducere puto,” inquit Jenny. "Nolui dare amplius vel cogitare de relatione quae significatur vel si gravis questus eramus. Modo certitudinem volui, et amorem amplius cogitare non habere. Matrimonium mihi est sicut necessitudinum sudores, in quibus prorsus commoda esse potes. Et paratus sum ad solatium meum sudareos dies incovidos domi cum meo nuper iuncto hubby sine cura de re in mundo."
Dum nostrae optiones et definitiones amoris recentioribus temporibus dilatantur, fieri potest ut nimis multae optiones augeantur confusionem et conflictum interiorem. Omnis nova relatio venit cum possibilitate larvarum; Signa gaslighting aliaque tam horrificis actionibus status quo mentis vestre perturbare.
Non quod matrimonium ab his liberum sit, sed ut spero, satis bene cognoveris personam quam nuberis antequam cum illis in perpetuum vinculum ineas. Si per antiquam narrationem procedimus matrimonium totum esse de vero amore, tunc motus stabilitas maior fit quaestus in vinculo coniugali.
2. Financial stabilitas
Recta a vero amore ad res oeconomicas proficiscimur quod illud inspiciamus, matrimonium est maior relatio transactionalis. Et etiam verus amor titubet sub rupibus nummariis financial accentus. Si mulier laborans es, matrimonium significat duplicem reditum domum et maiorem stabilitatem nummariam pro te et quoslibet filios habere cogitas. Si quis vestrum non laborat, saltem scissurae et grocerie providebitur.
“Funancialiter stabilitum posui in meo album cum notabat,” inquit Nicole. “Scriptorem me gratis et honeste, taedet me omni tempore frangi. Aliquo tempore visus sum sicut Guido et ego grave questus sum et ad matrimonium peto, honeste quaesivi de opere suo futuro et de consiliis oeconomicis ».
Si signum a prenuptial conventione, efficere posses securitatem oeconomicam etiam si matrimonium non elaboraret. Horrendum sonat frigus et orci, sed melius est quam retro movere cum parentibus tuis in 30s. Valetne matrimonium posse? Reprehendo vestri ripam statera ante negas.
3. Socialiter accepit unionem
Quantum hic terminus me dentes meos inritat, sicut innupta in 30s meis, aestimas perks esse in traditione necessitudinis quae multum supercilia non movet. Quid significat matrimonium vere? Salus, securitas, non curans de inveniendo diem pro nuptiis vel spending Valentine 'Dies solum' ad reliquam vitam? Tantanene sonus iste malus est? Vix putem!
Matrimonium significat conclave communicare in domo parentum tuorum cum ibi festis caput petis. Significat tibi dominus vel familia non spectare ad te in fato iudicii viam cum diem domum attuleris. Et non amabile erit in familias ut personas incedere, et amitas nosy et avunculos incessanter quaeras de nuptiis tuis?
“At estne matrimonium meum vere dignum est?”, inquis. Odi te unum esse quod tibi hoc dicam, sed nostra societas tam pusillanimitatem adhuc non movit. Et si ad paucos annos retro 30 perveneris, multum pietatis es accepturus aspectus et oblationes cognatorum, ut te erigant cum notis tanquam baccalarii eligibiles ex notis. Ita, si rationes matrimonias quaeritis, pressurae socialis tollendi semel et pro omnibus unus ex illis esse potest.
Related Antiphon: Dating For Matrimonium? XV magni momenti est ut paratus sis
4. curis et assecurationis
Diligo elit Videbas ita, donec Dormienssed quod maxime mihi eminet, Sandra Bullock non licuit Petrum Gallagher in nosocomio visitare, quia sola familia erat. Similiter socius meus et una fere decennia fui, sed non possum illum addere valetudini meae assecurationis ad opus quod sponsus non est. Videte, multae institutiones his rationibus mutatae ut includant domestica societatessed lentus est processus.
Si in patria vivis, ubi curis omnibus non nationalis et pervia, scis etiam consilium doctoris pulchre denarium tibi restituturum esse. Si ergo matrimonium est quod facit ut corpus tuum et tuum assecurationis sint sanum fac, fortasse considerare voles. Suspicor, in talibus potes cum audaci ETIAM ad 'Numas valeat?' perplexus.
5. Support in arduis
Iterum non dicimus longum tempus socium non-sponsalem te sustinere non futurum. Sed mattis interdum, id iure documentum matrimonium elementum. Fortassis sic est quomodo hodie propositum matrimonii summatim. Opus hodie approbatione legum et societatis aliquem superbe nuntiare aliquem comitem tuum esse perpetuum.
"Pater meus abiit, et socius meus et ad funus deieci", inquit Jack. “familiae meae paulum traditum semper fuit, et perturbati sunt ut etiam eam perduxissem. Talis erat circa eam tumultus, et res erant valde incommoda. Non illis in mentem venit quod ratio mea fulcienda erat cum dolebam, eo quod non in matrimonio eramus".
Iura coniugalis societatis seu fingere permanere cohabitatio iura dictando qui iure idoneus est ad te consolandum. Coniux, fas est tenere manum mariti vel uxoris, dum dolent, vel si dolent. Et etiam, nisi in vita consanguinitatis es, aut sponsus tuus est twat, consolatur aliquem habere manum ad curandum te per tempora difficilia.
6. Super securitatem et otium
Quotienscumque ad macellum ibo, ante omnes familiae sarcinas confuse sto. Cum vellet emere mensam triclinium, miratus sum cur nihil minus esset quam quattuor. Mundus adhuc destinatur hominibus coniugatis et familias habentibus. Nunc, oppositum matrimonii non est necessario singulare - aut in a esses longa-term necessitudinem – sed fatendum est matrimonium commodissimam esse viam.
Parentes tui laeti sunt, amici tui in aperto bar nuptiis gaudent, valetudinarium assecurationis digestum est, et spero, numquam Spanx in die iterum uti debes. Ultimo res est securitatis et commoditatis quae homines ad vitam coniugalem attrahunt. Nam viri coniugati evidenter gradum praecedunt secundum sanitatem mentis et corporis, secundum quod articulus editus a Schola Harvardiana. quodam modo, in quo genere felicior est in matrimonio.
"Non puto alterum matrimonium definiri posse," dicit Adya. « Vivere cum aliquo non aequivalet matrimonio, quia matrimonium est processus iuris fieri alicuius consortis. Etiamsi matrimonium acescit, homines saepe pergunt ad evitandam divortii rationem.
De causis non uxorem ducere - Quod perdis
"Tot rationes sunt non uxorem ducere" Adya dicit. “Fortasse asexualis sive aromanticus es, et matrimonium et societas non te appello. Fortasse vidi etiam multos infelix conjugia et ratio te traumat. Vel fortasse vis solum drama liberum vivere et independenter vivere elige."
maritalis pacti pros te dedimus, nunc quid de cons? In omnibus commodis fovere quod institutio affert, quae sunt beneficia non nupserit? Si validis rationibus opus est ut illud quod "Matrimonium non valet" et bene sentias de vita tua mirabilis, sine cura, caelibe, nos hic quoque te opertum habuimus.
1. amissio personalis libertatis
Audi, scimus quaedam moderna matrimonia ad aequalitatem et apertionem tendentes, sed ipsa definitio matrimonii est quod nunc es non-unum, dimidium coniugum, coniux. Idea de te individuo satis multa tollenda est. Istuc ipsum est, ubi quaeritur, an mulier tanti sit matrimonium? plus fit.
Ad mulieres, praesertim, possibilitas se ulterius explorandi, sive via solo post matrimonium iter sive curriculum mutationis angustias aliquantum descendit. In structuris socialibus restrictivis, mulieres tenentur nomina sua dare et se aptare ad plenam identitatem novam cum sacco novo officiorum pleno.
"Volui sane scripturam creantis accipere postquam uxorem duxi", inquit Winona. “Non diserte vir meus me vetuit, sed semper aliquid obvium fuit. Pecunia stricta erat, vel haedos aliquo indigens, vel magnum promotionem in opere prepping erat. Mihi spatium non erat ut exirem et me explorarem ut scriptorem et singularem. Individuatio saepe verbum sordidum in matrimonio fit et se ipsum considerares, si tuas necessitates prius ponis. Ita, ut respondeas quod quaeris, 'An matrimonium dignum sit pro mulieribus?', lentus est vocatus.
2. partes quasdam occupare coactus es
“Non puto me umquam cogitasse quomodo oneraverit nomen viri, donec unus factus sim,” inquit Chris. “Omnis circa ens panum principale erat et sciens omnia cum filis figere et ludis spectandis. Placet mihi cum nostris felibus coquere et pendere, et o puer, me sonuerunt amici et familiae!
Uxor eius Karen retorquet, “Quoties ad familiae congregationem venimus, quis diceret: “Gosh, Chris graciles spectat; Karen, virum tuum non quaero! Aut si parentes eius accesserunt et ab opere non eram domi, murmura sunt quomodo feminae modernae numquam tempus habent ut domos suas recte discurrant.
Medio Aevo iam non sumus, sed quaedam res non mutatae sunt. Munera, quae in matrimonio obtinemus, eadem manent. Vir est pater familiae, femina nutrix homefactoris est. Estne tanti matrimonium foeminae? Estne tanti viri matrimonium? Plus pecuniae fac, exprime duos haedos, tum dicam tibi!
3 Impotentia evadere toxicus relationes vel familiae
Dum domesticae conjugis violentia et abusus eveniunt etiam in absentia matrimonii, fortasse paulo facilius est eam evadere, si iuris matrimonii districtiones non teneantur. Multi homines, qui per longum tempus temporis cruciatus verbales et corporis contumeliosi attraxerunt, non multum temporis capiunt ut matrimonium tibi suadere non valeant.
“vir meus et in legibus verbis me abusi sunt quia haedos habere non potui,” inquit Gina. “Tempus non laboravi, et semper instructus eram te nuptiis tuis haerere, quamvis res malae acquirant. Mansi annos in eo toxicus necessitudo et destruxit meam sui fiduciam. Mirabar quotidie, 'Numquid tanti est nuptiis?'
Matrimonium tam saepe conspicitur quam sacratissimarum necessitudinum, ita ut violentia domestica et raptus matrimonialis in multis regionibus vix considerentur crimina. Fabula nos de nuptiis in perpetuum saepe deducit causa tot in malis matrimoniis maneamus. Hoc est certus de beneficiis non nupserit.
4. Plus-dependentia in socium
Unum est libertatem amittere, sed nimis dependens in coniugem factus est mutatio subtilior, quae sine te evenire potest vel cognoscens. “vir meus omnes rogationes et tributa curabat, etc. Postquam separavimus, nihil sciebam quid facerem. 45 annos fui et vectigalia mea numquam feci!" exclamat Deanna.
Libellum quadraginta octo annorum addit, “Numquam didici coquere quod mater mea id fecit cum haedus eram, et uxor mea id fecit cum uxorem duxi. Nunc repudiati sumus et soli vivo. Vix possum ovum coquere. " Haec vincula cum hominibus in matrimonio obtinentes traditionales partes, quae certae sunt, vitales artes simpliciter discere non piget. Praestet, vectigalia et ova ferventia res omnes sciant, utrum nupta sint necne.
Related Antiphon: 18 Top Infelix Matrimonii Signa debes scire
5. Divortium esse nuntius
“Sunt multae rationes socium meum Sally et uxorem ducere nolo,” inquit Will. “At, plerumque, nolo repudium turpem, acrem, et spectare amorem nostrum deficiendi, quod statuere non possumus qui imaginem equi in triclinio accipit. Populus multum timet ne de beneficiis matrimonialibus, sed in omni aequitate, vita sine coniugio perinde est ac gratum et excitans, si tu et socius tuus particeps vinculi solidi saxum est.
In Civitatibus Foederatis Americae, coniuges primum nubentes proxime habent L% casu divortii. Et dum matrimonium separatum non eget turpis, actus divortii te et sponsum magis dissona inter se facere potuit. Vides igitur, difficilius est concludere de quo genere in nuptiis felicior est. Etsi multa alia percontatio refert; Daily Telegraphmaritos maritimos verberant quotus faustum quoque asserit.
“Cum maritus meus et repudiare decrevi, adhuc invicem probaverunt, sed seorsum creverunt,” inquit Annie. “Et tunc advocati haerebant et omnia foeda facta sunt. Vix nunc loquimur. Opto volumus tantum mansisse amicos, et nunquam obtinui uxorem. " Ut honestum sit, nemo promittere potest eandem personam se amare ac fidere eodem studio erga reliquam vitam suam. Homines mutantur, eorum priora in tempore modificantur. Et cum necessitatem sentis prodire, matrimonium non facile tibi effugium praebebit.
6. Matrimonium contrahit notionem amoris
"Praecipuum argumentum contra matrimonium est quod externam approbationem quaerit personalem relationem tam validam declarare", inquit Alex. « Nolo statum vel ecclesiam vel societatem ingredi ac dicere: « Ok, nunc amorem tuum verum et validum declaramus ». Si socius meus decrevimus relationem nostram, qualiscumque forma, nobis operatur, cur in ea civitas vel Ecclesia dicat?
Matrimonium saepe cernitur ut summa scalae amoris venerei gradus, eo quod omnes alias formas relationum dirimat. Item res quaerimus in perfecto matrimonio, amor, securitas, motus connexionis; et sic porro - extra matrimonium inveniri potest. Non opus est tibi charta, non sacerdote, ut necessitudinem cum socio tuo confirmes.
Ergo, Matrimonium valet amplius?
“Non dico matrimonium tanti esse ut tale. Ita homines, qui innuptae manent, multae provocationes exponunt, sed eos admoneo ut vitam suam plenissimam vivant. Noli curare de illis quae dicunt vel cogitant de te. Communitatem tuam reperi et gyrum amoris tui omni tempore custodi. Forsitan coetus subsidii formare ubi problemata tua communicare potes et tutus esse potes,” inquit Adya.
“Memento, haec est vita tua et quam vis vivere debes. Solitudo non satis iusta causa matrimonialis – aliae sunt modi solvendi. Plus potes esse sola in matrimonium quoque. Uxorem tantum si et cum certissime id quod vis est. "
Conubium una via est ad amorem tuum declarandum vel protrahendum, sed memento, non tantum modo, vel etiam optime. Dum matrimonium electum et non factum cernitur, bene habet ut bene servet. Et tam pulchrum est simul vivere, una manere, ut qui placet, aut notionem omnino fugiendi. Semper meminerimus matrimonium non spondere amorem, securitatem, vel sanam, felicem relationem. Odio quantum fateor, Disney nefas est.
Conlationem tuam non facit eleemosynam donatio,. Bonobologiae permittet pergere ut novas et recentissimas notitias afferas in studio nostro adiuvandi aliquem in mundo ad aliquid discendum.
