- Ingreditur uxor, reliqua familia exit?
Filias dicunt omnem vitam suam, sed filii sunt filii donec uxorem habeant. Hoc extendi posset etiam ad relationem inter fratres. Duo fratres plerumque ut amiculos morantur, inter se adiuvant, rixae tamen curam et amorem ostendunt, sed haec omnia tantum durant dum baccalaurei sunt. Ut primum uxor intrat, omnes aequationes in multis casibus mutantur, non in melius.
Frater meus et numquam in nostris iunioribus diebus aliquas differentias habui. Non fuimus amiculi optimi, sed aemuli vel non fuimus. Ob aetatem 5 annorum differentiam, raro aliquos amicos vel utilitates communes habuimus. Sciebamus autem, cum opus esset, ab invicem stare. Dum adolevimus, longius disiuncti sumus, sed nullam inimicitiam umquam habuimus.
22 Tandem, cum vix 17 essem, frater duxi uxorem. Paulo post matrimonium, ad superiora studia per 4 annos proximos peregre profectus sum. Postquam redii, mutanda sunt.
Priores mutationes
Patet eius potiora mutata esse. Ut vir curans et pater duarum puellarum formosarum, frater officia sua adimplet plus quam cogitare potest. E contrario, quia eius prioritas mutatur, non significat meum esse idem cum suo. Cum fratre innuptus ex duobus, cum parentibus meis adhuc vivebam. Fuerunt temporibus quando mater mea non valebat et hospitali indiget. Ego semper cum illa in nosocomio manebam, frater meus cum uxore domi manebam. Incommodum sentiebam quod non nupsit.
Cum uxorem habes et haedos, certe prioritas tua fiunt. Sed pretium non debet esse in aliis relationibus tuis.
Cum uxorem habes et haedos, certe prioritas tua fiunt. Sed pretium non debet relationes aliae tuae.
Eius socrus se miscet nimis
Non dolet bona condicio puellae somnia mater esse. Aliquando autem discordiam inter duos fratres gignit. In fratris causa, socrus praeerat omnibus, quae fiebant in loco eius. Ius a delectu vestium ancillulae suae ad esculenta edebant et etiam tempus quo infantes habere putabantur. Quomodo ergo posset abstinere a bonis patriis, quae fuerunt fratris mei et mei? Filiae suae omnia voluit et commodissime oblitus est dimidium omnium quae familiae meae erant. Haec scelesta matrona omnia demit, et delibuta credens pulchrum esse, quod ius erat, rapere mihi. Triste non destitit impedire, nec mirum, in dies ausa est.
Soror generum creavit tribulationis
Dominae domus ambitum tam venenatam fecerunt ut nos, qui olim amiculos fuimus, invicem odisse incipiamus. Socrus mea certior factus sum de re familiari eiectus sum, et quod magis fecit, etiam certior factus sum urbe exivi. Cum res familiares nostrae non bene ageret, dixit fratri meo ut eam carrum haberet pretio salarii mei. Dum adolevi, necessitates meas creverunt. sed quia frater meus in matrimonio habebat, plus quam meus erat, et pecunia quae ad me pertinebat, data est. Tamquam coniugium fuit fratris mei licentia, ut me in mea domo foderet.
Hodie post VII annos huius aemulationis in Bangalore dum ille in Pune sum. Raro loquimur. Si fecerimus, semper pugnamus. Quomodo adulti homines non recte vocat, cuiuscumque nubent? Habent certe cerebrum et educationem, quae recte ab iniuria dicunt. In relatione cum fratre meo non potui non mirari, an introitus sororis meae vel ipsius fratris, quod nostrae necessitudinis discidit?
Invidia nos facit humana - quare suus 'okay esse' quod est homo
Conlationem tuam non facit eleemosynam donatio,. Bonobologiae permittet pergere ut novas et recentissimas notitias afferas in studio nostro adiuvandi aliquem in mundo ad aliquid discendum.
Hoc spectat ut una tantum partis versionis eventuum.
Quare intercessit parentes tui cum a negotio familiari abiecti esses. quare sine pugna succumbisti. Tandem ibi karma et metet quicquid seminauit.
Ummm. Multa est communis fabulae ratio, et ideo debetis multum cavere in via sponsam eligere? Coniugem autem multo minus esse arbitror. In officio debet tractare parentes suos.
In hoc casu sentio homuncionem sensibilem omnino non fuisse. Propinquitas cum suis perdidit. Socrus suam tantum in vita privata impedire non debuit.
Non intellego quomodo potest homunculus solum matrem suam et alia membra sua negligere et in vita sua adhuc felix est? Non illum culpa occidit?