Mementote necessitudinis noxiae, quam in collegio habuisti, an fortasse 2-septimana longa infatuatio pro romance florenti cogitasti? Vel forte fuisti in relatione diuturna, quae tamdiu duravit, quia neuter vestrum aliquid de eo inceptum est. Punctum est relationes leves. Societas autem relationes magis sunt diversae.
Relationes festinatae esse possunt et saepe damnosiores videri possunt quam cura, quae te omnino deterrere potest. Paucae bonae congressus te credere possunt te omnia de homine scire quae debes. Et cum tempus compedibus iam adest, necessitas aliquem inveniendi iudicium tuum obscurare potest.
Societas autem dynamica est quae multo fortior, multo constantior et indubitata est. Duos inter se constringamus, et parum discamus de societatibus nobis relationibus, ut in uno es figurare potes.
VI Pronounced Varietas Inter ens in habitudine et CONSOCIATIO
Table of Contents
Imo non intelligimus genus necessitudinum societate, ubi opus est ut talliare schedas et res exempla designare; societates in amore loquimur. Hic est cum duo homines dynamicum qui comprehendunt bonum et malum, et tamen limites transcendere necessitudinum fragilium efficit.
Relatio societatis intellegit amorem non solum requiri. Intellegit, simpliciter dicto "volo," "feliciter in perpetuum" non sponte praestaturum aut assecutum. Est locus solacii qui tamen efficit ut nihil umquam pro concesso habeatur. Superfluum est dicere, sentitur quasi relatio positiva, et plus quam.
Confusus? Fortasse sequenti comparatione societatum nobis relationes melius intelleges. Let's get to it.
Lectio Cognata: Sex Modi Ad Empathiam In Relatione Agendam Secundum Peritum
1. Infatuatio relationes instigare potest, societates autem constantes sunt
Imaginare hoc: aliquem in quante capulus tabernam convenis, ad loquendum es, et cognoscis utrumque venturum ad concentum venturum. Ibi iterum congredieris nec desinas ridere cum hoc homine es. Paucis bonis post dies, giggles et oculus contactus in flagrantes amplexus mutaverunt et paucae bonae sessiones pulvini loquuntur. Hoc amatum est? Habet, ius?
Bene, non vere. Tales nexus, quemadmodum certe antea expertus es, facillime incitari possunt amentia. Totum est tibi somniare versionem huius "perfecti" hominis quem nactus es, et nunc obsessus es cum re tua facta mens.
Tantum cum telephonum tuum frangere minantur, quod ex instrumento loquebaris, cognoscis te in capite esse posse. Cum amentia tarde marcescit, vis omnis exire.
Societas autem in amore longe ab infatuatione distat. Haec dynamica ex loco profundae et realisticae admirationis oritur, quae nullas exspectationes incoercibiles in dynamica tua continet . Cum huiusmodi dynamica tempus requirat ad nutriendum et stabiliendum, infatuatione res praeterita est nec statum praesentem impedit.
Si societates relationes definiremus, esset coniunctio duorum perfectorum in se singulorum hominum, qui alterutrum necessitates et affectus curant et alunt.
2. Relationes confundere possunt, societas tibi claritatem dat
Ecquando cum aliquo fuit ubi sensisti aliquantulum confusiorem cum singulis diebus transeuntibus? Forsitan in dynamico eratis quo ambo "fluxu ire" decrevistis, solum ad cognoscendum fluxum te ducebat ad aquas vertices et rapidos scopulos.
"Estne etiam gravis?" aut "exclusive sumus?" aut etiam ordo "Quid sumus?" Sonus nota? Acuta defectus pittacorum et communicationis id facere vobis potest. In conatu conari et instar sicco quomodo vel quid alter sentit, potes tandem in tua coniectura fretus.
Sed cum mentes legere non possis (damne) et nescis quid alter cogitet, res tota te penitus confusa reliquit.
Sed cum loquimur de societate domestica necessitudinum, sola confusio, quae te pestem esse potest, ubi cenam iubes (sic, ista quaestio nulli umquam solvitur). Societas relationem notat perspicuitatem quia nulla coniectura implicatur, et manifesta communicatio efficit ut quisque particeps scit quid alter velit.
Tu scis quid et vis, et quid dynamicus tibi detur, neque res nunc probat quam vera sint.
3. Relationes adrogantiam inire possunt, societates in amore pluma donandi donandi
Forsitan maximus societas nobis relationis elementum prae oculis habendum est, relationes saepe esse contentiones in natura, cum societates longe ab ea sint. Si semper aliquid per lineas dixisti, "Non loquor vobis de hoc, quod facio pro nobis sacrificium", tunc temporis dynamicus tuus fortasse aliquo modo e societate coniunctionis eiectus fuit.
Numerum numerare, pugnam "vincere" velle, proprium ego plus quam ipsam necessitudinem aestimare; haec omnia sunt quae, pro dolor, nimis communia sunt. In quolibet vinculo, necesse est ut paululum egoismi in ludo videas. Hoc solum ad genus amoris et odii perducet.
Cum tamen variae societates relationes in magnum certamen inciderunt, cognoscunt momentum imponendi quod supra sensum sui habent. Volunt esse vulnerabiles, et actiones eorum solum ad utilitatem dynamici sui impelluntur et non ad propositum contentionem in mente.
Lectiones Cognatae: Limerentia contra Amorem | Differentia et Signa Scienda
4. Persequimur instantes gratificatione nobis developing participatur proposita
Omnes amat in amore (praecipue Pisceans). quis non? Subitus serotonin influxus, dum in potentia amantis arma es, sentias efficit ut illic manere possis donec astra omnia deficiant.
Haud mirum igitur fit, relationes quaedam prosequi solum cum promissione instantis gratificationis. Si in relatione inveneris, beatum te faciet. Vel certe illud est quod omnes cinematographici dicunt, cum unum sit pessimum quod quisque potest.
Necessitudo in societate, sola gratificatione instante correpta nulla est. In hac relatione, duo homines convenerunt ut se mutuo affectus et necessitates nutriant, pollicentes se id facere cum suis communibus metis.
Expedita in posterum claritatem magni momenti est in duobus ullis. Si hoc legiss punctum, et contemplans consortium nobis coniunctionis missionis ad instar cuius tibi est, hic quaestio simplicissima est ut te adiuvet: ubi vosmetipsos per X annos videtis?
Vinculum quod vere definiri potest ut societas amoris, huic quaestioni respondendum non difficile erit. Forsitan iam antea de hac re disputatum est, sed si haec quaestio te admonuit alterum vestrum domum litoralem Miami velle, alterum autem beatitudinem suburbanam, scis te de paucis rebus loqui debere. Ne tua res in dynamicam unilateralem evadat.
5. Domus palearum nobis domum laterum
Nonne modo fabula utimur pro haedos ad nos relationes de societates tractandas? Cur sic, sic fecimus. Quod per domum palearum significamus, relationes saepe in primo tribulationis signo franguntur.
Quotiens audivisti duos aliquid dicere per lineas, "O numquam pugnamus." Et quam multa tempora habent copulam sicut in actu adhæsit circa? Non multum recte? Relationes leves sunt, et difficultates navigare possunt, cum causa exitii.
Si adhuc quaeris relationem societatis definire, id est quod minimi quaestiones obvium non sinit. Una est quae fundamentum cuiuslibet relationis: indeclinabilis fiducia, mutua observantia, communicatio honesta et patientiae sortes.
Societas domestica relatio non est quae duos interroges facit, "Quomodo vos facitis?" levi aequos benificium tuum. Is qui te facit, "Spero aliquando, id quod habes duo habere possum."
Lectio Cognata: Quinque Genera Linguarum Amoris et Quomodo Eas Ad Relationes Felices Uti Possis
6. Relationes per affectus excitari possunt, societates in amore maiorem vocationem quaerunt
Probabiliter expertus es vel vidisti relationem quae sola conservabatur propter sexum. Vel fortasse unus, qui quamdiu perduravit, quia unus eorum sentiret « opus », alterum hominem sentire.
Fortasse sensus securitatis est qui duos homines in necessitudine simul retinet. Contra horridos, infames, simplices, scil. Sed in societate adfinitatis, affectus temporales quos recensuimus, munus non habet in eius superstite.
Socii non fugiunt aut sensum quendam persequuntur, sed una sunt ut maiorem sensum impletionis consequantur. Conantur se invicem adiuvare ut optimae sui versiones fiant, atque interea, plenam potentiam suae necessitudinis quoque attingant. Hoc solum requiritur ut necessitudo in perpetuum duret.
Sic ibi habes. Differentiae societates inter nos relationes pro vobis enumerantur. Dum facile est perlegere omnia et dicere te velle esse in societate, interdum id consequi posse, quod etiam significat opus in te ipso fac posse esse in uno.
Si hic articulus te admonuit te velle ab relatione "variabili" ad aliquid multo magis satisfaciens progredi, Bonobology multitudinem consiliariorum peritorum habet qui libenter te adiuvabunt ut te ad unam ex aequationibus maxime satisfacientibus, cuius umquam pars eris, pares.
15 Qualitates bonae relationis quae vitam faciunt beatitudinis
Contributio tua donationem caritatis non constituit . Bonobologiae permittet ut tibi novas et recentes informationes afferat, in studio nostro adiuvandi quemvis in mundo ut discat quomodo quidvis agere.
Utile. Lectione huius articuli fructus sum et complures nexus premebam, atque etiam subscripsi.