D'Geschicht vun Ahalya an Indra: War et wierklech Erwuessener?

Verbreed d 'Léift

D'Geschicht vun der Ahalya an dem Indra ass eng vun den interessantsten Geschichten aus der indescher Mythologie. Eemol, wéi de Rishi Gautam fir seng moies Wäschung fortgeet, kënnt den Indra a senger Verkleedung a mécht Sex mat der Ahalya. Op sengem Wee eraus begéint hien dem Wäise, deen gemierkt huet, datt eppes net stëmmt, a fréi zréckkoum. Hie verflucht den Indra, datt hien 1000 Mark vun deem, wat hie am meeschte begeeschtert, op sengem Kierper huet, an well d'Fra, déi d'Beréierung vun hirem Mann net erkennen konnt, net besser wéi e Steen war, verflucht hien d'Ahalya, datt si selwer an e Steen gëtt. D'Gëtter sinn ageschratt an déi 1000 Mark ginn an Aen, Sahasra-aksha, ëmgewandelt, an d'Ahalya géif erléist ginn, wann de Vishnu si als Här Rama besicht . D'Ahalya gëtt ni gefrot, hir Säit vun der Geschicht ze soen, a si mécht och keng Ustrengung, et z'erklären. Si hält e stengege Stillschweigen.

Zesummenhängend Liesmaterial : Hei ass d'Geschicht vun deem wat mat der Radha geschitt ass nodeems de Krishna fortgaang ass

Real Geschicht vun Ahalya zu Ramayana

Inhaltsverzeechnes

Ahalya gëtt vum Här Brahma aus dem Waasser als déi schéinste Fra geschaf fir de Stolz vum Urvashi, der éischter Himmelsnymph, ze briechen. Wat heescht d'Wuert Ahalya heeschen? Am Sanskrit heescht et "een deen eng impeccabel Schéinheet huet".

Dann setzt de Brahma si an d'Fleeg vum Rishi Gautam bis si d'Pubertéit erreecht. Wéi de Weismann zu Ahalya zréckkënnt, schenkt de Brahma , beandrockt vun der sexueller Zréckhaltung an dem Asketismus vum Weismann, si dem Weismann selwer.

Firwat huet d'Indra d'Ahalya verféieren?

Den Här Indra, deen gleeft, datt all schéin Saachen op der Äerd fir hie bestëmmt sinn, ass rosen op d'Bestietnes vun der Ahalya mam Asket, deen am Bësch wunnt. Den Indra hält d'Ahalya fir déi schéinst Fra a fillt sech ongelécklech doriwwer, datt si mat engem ale Mann bestuet ass. Den Indra verlaangert intensiv no hir a sicht no Weeër fir méi no bei hir ze kommen. Hie besicht dacks den Ashram vum Rishi Gautam ouni hiert Wëssen a kuckt si genau no. Wat méi hie si gesäit, wat méi hie si verlaangert a schliisslech e Plang ausdenkt.

Huet Ahalya net verstanen datt dëst net hire Mann war?

Wou huet Ahalya gepasst? Huet den Ieweschte Schëpfer et net néideg fonnt hatt ze froen ob si e Mann wollt deen eng Pappfigur war? D'Schrëfte soen datt de Mënsch Flichten a Verantwortung an all Etapp vu sengem Liewen huet. De Mann huet eng Verantwortung vis-à-vis vu senger Fra wärend der Haushaltsphase an et ass seng Pflicht seng Fra a Famill glécklech ze halen. Wann dat esou war, war Ahalya glécklech? Konnt e Mann, fir deen den Akt vum Geschlecht näischt anescht wéi e Ritual war, d'Verlaange vun enger jugendlecher Jongfra zefridden stellen? An der Héicht vun hirer Jugend huet si mat engem ale Mann ze liewen, deem seng Opmierksamkeet soss anzwousch war.

E puer soen datt d'Ahalya net schëlleg wier, well si net iwwer dem Indra seng Verkleedung wousst. Wosst si wierklech net datt de Mann virun hatt net hire Mann war? Oder soll d'Fro sinn, war si iwwerhaapt schëlleg?

Als Duechter vum Brahma war et héich onwahrscheinlech, datt si dem Indra säin Täuschungsmanöver net duerchgesinn huet. D'Ahalya kannte den Alldag vun hirem Mann, an et war net typesch fir hien, sech beim Brahma-Muhurta no kierperlechem Genoss ze verlaangen , wann d'Unioun vun engem Mann a Fra verbueden ass, an eng Fra, déi e Liewe laang mat enger Persoun verbruecht hat, hätt dat solle wëssen. D'Helleg Schrëft seet, datt Götter keng Form hunn, ausser engem himmleschen Doft, wat den aneren Indikator hätt solle sinn, datt dëst net hire Mann war. Awer si stellt keng Froen a gëtt no. An de fréie Kantoen vum Ramayana seet d'Valmiki: Besat vun der sinnlecher Leidenschaft huet d'Ahalya sech bewosst dem Indra iwwerginn.

Zesummenhängend Liesmaterial: Tara a Chandra: Wann e onzefriddene Partner eng Affär huet, wien ass dann d'Schold?

Firwat ass Ahalya e Steen ginn?

Huet den Ieweschte Schëpfer Péng gemaach fir dës Schéinheet ze kreéieren fir hatt an der dréchener Wüst vun engem Ashram vun engem asketeschen ze verschwannen?

Wéi de Besëtzer vun der Blumm hir Bléi vernoléissegt huet, war et dann net kloer, datt d'Bienen iwwer dës schéi Blumm géifen ohnmächteg ginn? An an esou engem Zoustand vun temporärer Bewonnerung, wann d'Blumm der Bei hiren Nektar erlaabt huet, war dat dann onnatierlech?

War dem Sage säi Fluch fir Ahalya net e Steen ironesch an sech selwer?

Sage Fluch fir Ahalya — Ahalya gouf a Form vu Steen bestrooft

Si, déi zënter der Gebuert als Ahalya bekannt war, gouf eréischt nom Fluch unploughable! Si gouf verflucht fir onfruchtbar a liewenslos ze sinn wéi e Steen eréischt nodeems si déi fruchtbarst an hirem Liewen gefillt huet. Si gouf eréischt inert gemaach nodeems si fir d'éischt a wahrscheinlech déi eenzeg Kéier wéi eng Fra gefillt huet. Wéi war d'Inertheet nom Fluch anescht, well se virdru net anescht war wéi e liewege Steen?

Wéi huet hiert Liewen geännert, ausser datt hatt net missen ootmen an duerch de Manktem u Gefill net den Trauma vun engem vernoléissegen Mann muss erliewen, deen hatt an de moralesche Kupplunge vun enger liewensloser Hochzäit agespaart huet? E Péng, deen nëmme gefillt ka ginn vun engem deen d'Laascht vun der gëttlecher Schéinheet dréit, deen d'Blutt vun der Jugend an hir Venen gelaf huet an dee sech bewosst war datt si Genoss verdéngt, déi vum selwechte Schëpfer entworf goufen.

Ahalya gouf vun engem Mann bestrooft well si hir Individualitéit ausgeübt huet. Hir Decisioun fir sexuell Virwëtz z'erginn gouf als Behaaptung vun hirer Weiblechkeet ugesinn, eng Bedrohung fir déi patriarchal Duebelnormen, wou de Co-Täter männlech mat enger klenger Strof ewechkënnt an d'Fra fir Eonen bestrooft gëtt. Si muss a Form vun engem Steen leiden.

Meng Fro un meng Lieser: War dem Ahalya säin Handlung en Akt vun der Transgressioun oder war et e Fall vun enger individueller Transzendenz?

NB: Mäi Buch Shakuntala – The Woman Wronged huet dëst Thema aus verschiddene Perspektiven diskutéiert.

Firwat nei bestuete Koppelen am Bengal kënnen déi éischt Nuecht net zesummen verbréngen

Eng kinneklech Prinzessin, awer dem Duryodhana seng Duechter Lakshmana hat en tragescht Liewen

Déi onbequem Léift vu Brahma a Saraswati

Äre Bäitrag stellt keng karitativ Donatioun duer . Et erlaabt Bonobology Iech weiderhin nei an aktuell Informatiounen ze liwweren, fir jiddwerengem op der Welt ze hëllefen, ze léieren, wéi een eppes mécht.