D'Hochzäitszäit ass do. Eng Zäit vu Freed a Freed. Onzueleg Zeremonien a Festlechkeeten am Haus vun der Braut virun der Hochzäit. De Spaass vun der Zeremonie selwer an dann déi flüchteg, kléngend Téin vum Bidaai . An d'Begréissung vun der Braut an hirem neie Liewen… baraan …
Awer wousst Dir datt mir am Bengal en anere Brauch hunn? Dëst ass de Brauch vu Kaalratri oder der Black Night oder Inauspicious Night. Dëst ass d'Nuecht op där déi nei bestuete vunenee getrennt bleiwen an a méi strengen Zäiten net emol begéinen. Firwat? Firwat ass déi ganz Nuecht wou eng Braut an hiert neit Haus trëppelt sou onheelbar fir d'Koppel?
Si wollt eng Gëttin ginn
Fir dëst ze verstoen musse mir zréck an eng al Bengalesch Legend kucken. Manasa, d'Duechter vum Shiva, war d'Gëttin vu Schlaangen. Si huet verlaangt an de Pantheon vu Gëtter begréisst ze ginn a vu jidderengem veréiert ze ginn. Awer si gouf verschount.
Si huet den Chand Saudagar gefrot, e räiche Händler an ee vun hire Papp senge häerzleche Matleefer, fir si als Gottheet ze bidden. Awer den arrogante Chand Saudagar huet refuséiert. Hien huet hatt net emol als Gëttin ugesinn.
De rosen Manasa huet him verflucht ... an all seng Schëffer goufen um Mier verluer, seng sechs Jongen sinn dout geschloen a säi Räichtum ass verschwonnen ...
Endlech, um Hochzäitsdag, ass de beléifte jéngste Jong Lakhinder ukomm. Déi verschwonnen Gëttin huet déi nei Koppel rosen verflucht a gesot datt de Bréif un Schlangebitt stierwe géif op der éischter Nuecht, déi déi jonk Koppel géif verbréngen nodeems se vun der Braut heem komm sinn.
De Chand Saudagar huet de göttleche Architekt, Vishwakarma, e Palais fir d'Koppel konstruéiert, deen hermetesch zougemaach gouf, ouni e Rëss oder Cranny lénks duerch deen eng Schlange mat engem Mentalitéitswiessel iwwer Mord eran konnt. Awer Manasa war méi lëschteg wéi se all. Si huet de Viswakarma erschreckt, deen e klengt, klengt Lach hannerlooss huet, duerch deen déi klengste vu Schlaangen erakoum.
Déi jonk Koppel goufe fir hir éischt Nuecht zesummen an hirem Palais gelooss. Hir Schwéiermamm hat d'Braut, Behula, virum Fluch vun der Schlaang Gëttin gewarnt. De Behula huet decidéiert déi ganz Nuecht waakreg ze bleiwen fir hire Mann ze bewaachen. Déi éischt Schlaang, Kaalnagini, huet stealthily probéiert anzegoen, awer déi jonk Braut huet hir eng Schossel Mëllech mat all Demut ugebueden. Charméiert ass d'Schlaang fortgaang ouni de Lakhinder ze schueden.
Dunn huet de rächen Manasa de Schlof selwer geschéckt fir op dem Behula seng Aen ze sëtzen. Déi jonk Braut ass geschlof a Kaalnag koum duerch d'Krack an huet Lakhinder gebass. De Brudder war dout.
D'Braut géif net opginn
Moies gouf et ronderëm gejaut, awer de Behula blouf stoesch. An deenen Deeg goufen déi, déi u Schlaangebitt gestuerwen sinn, net kreméiert, mee op enger Flott gesat. D'Behula huet erkläert datt si dem Läich vun hirem Mann bis an déi aner Welt begleeden, d'Gëttin placéieren an hire Mann erëm an d'Liewen bréngen.
No ville Schwieregkeeten huet Behula et fäerdeg bruecht Manasa ze treffen. D'Stiefmamm vun der Gëttin, Parvati, bewegt duerch d'Schwieregkeet vun der jonker Witfra, huet dem Manasa gebueden, hire Mann an d'Liewen ze restauréieren. D'Snake Gëttin ass averstanen awer op der Bedingung datt Chand Saudagar hatt veréiert huet an hir Verehrung op der Äerd propagéiert.
De Behula ze gesinn zréck mat hirem Mann, sechs Schwoer an all säi verluerene Räichtum - de Chand Saudagar huet sech zréckginn an ausgemaach fir d'Schlaang Gëttin ze bidden ... awer nëmme mat senger lénkser Hand.
D'Schlaang Gëttin war zefridde mat deem.
An Behula an hir Famill gelieft a Fridden.
Awer vun do un ass d'Praxis vu Kaalratri observéiert ginn an nei bestuete Koppele bleiwen op der éischter Nuecht getrennt.
Äre Bäitrag stellt keng karitativ Donatioun duer . Et erlaabt Bonobology Iech weiderhin nei an aktuell Informatiounen ze liwweren, fir jiddwerengem op der Welt ze hëllefen, ze léieren, wéi een eppes mécht.
Journalist mam The Statesman Calcutta vun 1991-2001.Hëllef ugefaang Voices The Statesman In School an 1993- duerno mat Voices geschafft. Hat eng Kolonn mam Numm Pet Corner am The Statesman vun 1996-1998. Hëlleft den Telegraph an de Schoulen am Joer 2001 unzefänken. Schreift Kurukshetra (1991), Kaikeyi (1992), The Lost Unicorn, Kanya And Other Tales tëscht. Schreift och e puer Geschichte fir d'Chicken Soup For The Soul Serie. Ugefaangen fir Malini e Bengali Little Magazine vun 2010 ze schreiwen - an hat dräi Geschichten an dräi Malini Anthologien abegraff. Nodeems Troy am Joer 2020 publizéiert gouf just ier d'Welt topsy turvy ass. Schreift och Kuerzgeschichten fir The Statesman an The Times Of India tëscht de Joren Start The Sarama Project For Abandoned Dogs ab Abrëll 2017 fir ze probéieren Hondshaiser ze finanzéieren. Wäert mäi Buch Kaikeyi-A Medley op der Bühn am Juni 1 2017 inszenéieren fir Fongen fir Sarama ze sammelen.
Lieser kommentéiert "Firwat nei bestuete Koppelen am Bengal kënnen déi éischt Nuecht net zesummen verbréngen"
Kavya Anjali
Oh gudden Himmel! Wat en interessant Stéck! D'Geschicht hannert engem eenzege Ritual huet sou vill Schichten involvéiert! Et mécht mech iwwerrascht wann ech un d'Enormitéit vun eisem kulturelle Räichtum a sengem mythesche Patrimoine denken.
Oh gudden Himmel! Wat en interessant Stéck! D'Geschicht hannert engem eenzege Ritual huet sou vill Schichten involvéiert! Et mécht mech iwwerrascht wann ech un d'Enormitéit vun eisem kulturelle Räichtum a sengem mythesche Patrimoine denken.