Sexualitéit an der Mythologie huet verschidden Interpretatiounen a verschiddene Kulturen. Léift a Lust sinn do an alle Kulturen. Wärend indesch a griichesch Mythologie op d'Sexualitéit op eng aner Manéier kucken, hunn d'Chrëschtlech an d'islamesch Geschicht eng aner Nimm. Mir hunn de Schrëftsteller an Expert Dolmetscher vu Mythologie gefrot, Devdutt Pattanaik eis Froen an hien huet se geäntwert.
Hei ass Devdutt Pattanaik's Interview iwwer Sexualitéit an der Mythologie
Inhaltsverzeechnes
Wéi anescht oder ähnlech ass d'Behandlung vu Sexualitéit an der Mythologie a verschiddene Kulturen a Kontinenter?
Sex ass eng Sënn an der chrëschtlecher Mythologie. An der islamescher Mythologie hält d'Paradäis (Jannat) d'Versprieche vun Noor an Hoer, schéine Nymph-ähnlechen erotesche Kreaturen. Béid sinn onwuel mat Homosexualitéit. Sodom a Gomorra goufe vum Jehova, Gott vum Abraham, zerstéiert wéinst sexueller Mëssbrauch.
D'Leit huelen un datt dëst sexuell Mëssbrauch Homosexualitéit ass, awer wann Dir d'Original Iwwersetzung liest gëtt et net sou eppes: et heescht einfach Fräiheete mat Friemen ze huelen, déi Ënnerdaach gesicht hunn, an domat de Code vun der Gaaschtfrëndlechkeet ze briechen. Wa mir an eng kuerz Geschicht vu Sex a Sexualitéit an der Mythologie verdéiwen, gesi mir heiansdo d'Interpretatioune falsch.
Béid schéngen net vun incestuous Geschichte vu Lot gestéiert ze sinn (Lut an der islamescher Mythologie).
An der griichescher Mythologie fanne mir den Zeus déi verschidde Nymphen forcéiere fir Sex mat him ze hunn. Awer vill Gëttinnen wéi Athena an Artemis, bekannt fir Fäegkeet a Wäisheet, wiele fir Jongfraen ze sinn.
Wéi eng Parallelen géift Dir tëscht de Fraen vun der indescher a griichescher Mythologie zéien?
Dëst si ganz verschidde Mythologien. Béid bezéie sech op vill Gëtter awer d'griichesch Mythologie gleeft un engem Liewen a Gëtter fäerten d'Mënsche wärend Hinduist Mythologie gleeft u ville Liewen a Gëtter fäerten keng Mënschen. Den Alcemene gëtt vum Zeus getraff fir Sex mat him ze hunn wann hien d'Form vun hirem Mann unhëlt, sou wéi d'Indra dat mécht fir Sex mat Ahalya ze hunn, awer am Alcemene sengem Fall ass si sech net bewosst vun der Täuschung a gëtt d'Mamm vum Hercules, wärend Ahalya gëtt fir dës "Verstouss" bestrooft an zu Steen ëmgewandelt. Helen flitt mat Paräis. Sita gëtt vum Ravana entfouert. A béide Fäll ginn d'Männer an de Krich mat Entféierer. Also iwwerflächlech Ähnlechkeeten existéieren awer et gëtt e groussen Ënnerscheed.
Kommentéiert d'Relatioun / Equatioun tëscht Krishna, Arjuna a Panchali.
Mir froen eis firwat Krishna net matgemaach huet Draupadi's swayamvara. Mir wëllen datt si Brudder a Schwëster sinn, fir dëst z'erklären. Vläicht well si d'Karna (e Charioteer) verworf huet an doduerch e Coherd (Krishna) disqualifizéiert huet a mat fënnef Brahminen opgehalen huet, déi sech als fënnef Krieger erausgestallt hunn. Vläicht huet si hire Feeler méi spéit am Liewen realiséiert. Mir kënnen nëmme spekuléieren. Si refuséiert Karna, an Karna schueden hir. Krishna refuséiert Draupadi, awer geschützt hir.
Den Draupadi huet Arjuna gewielt, awer hien huet hatt net geschützt.
Wat sinn Är Gedanken iwwer Männer a Fraen an eiser Mythologie a Geschicht, déi Polygamie verwalten? Wéi hunn se hir Häerzen verbonnen tëscht hire verschiddene Partner verdeelt?
An der Natur hunn Déieren all Zorte vu sexuellen Bezéiungen: Schwanen si monogam, Afe si polygam, vill Insekten iessen hir Liebhaber, Mierpäerd a Pinguin-Männer këmmeren sech ëm de Puppelchen, Villercher bauen zesummen Nester, a Léiwen hunn Harem a verloosse Kand Erzéihung fir Fraen. Méi wéi 1000 Arten vun Déieren weisen datselwecht Geschlecht Verhalen. D'Mënsche wielt a wielt wat se wëllen. Verschidde Kulturen schätzen verschidde sexuell Verhalen, binden et un Immobilie an Ierfschaft duerch d'Iddi vum Bestietnes. D'Léift wächst a verschwënnt, de sexuelle Wonsch wächst a verschwënnt, d'Partnerschaft wächst a verschwënnt: mir kämpfen all dräi auseneen.
Verbonnen Liesung: Godfire: Lektioune geléiert aus der Léift vu Shiva a Sati
Wielt Är Favoritten an der Mythologie
a. Eng Koppel déi Ärer Meenung no déi perfekt Relatioun an de meeschten Aspekter verkierpert/fir all aner am richtege Sënn gemaach ginn. (Den hellege Graal vu 36 Gunas / Charaktere passend.)
i) Sita a Ram - Sita versteet datt de Ram an der Welt vun de Regelen (maryada) agespaart ass a probéiert hien net z'änneren.
ii) Penelope an Odysseus - Penelope waart gedëlleg 20 Joer fir hire Mann Odysseus aus dem Trojanesche Krich zréckzekommen an den Odysseus kämpft all Hindernisser a Versuchungen fir bei hatt ze sinn.
b. Eng Fra déi staark ass, onofhängeg an eng richteg Superwoman
Damayanti vun Nala-Damayanti - Nala brécht am Ongléck, verléiert de Glawen u sech selwer, awer den Damayanti steet bei him, ënnerstëtzt hien och wann hien hir schued verléisst.
Kommentéiert d'Geschlechtsrollen an d'Dynamik an eisen antiken Texter
An der hinduistescher Mythologie fannen ech Fraen éischter onofhängeg. Apsaras falen hir Puppelcher just op Bëschbuedem a ginn an den Himmel. D'Frae ginn op Männer eraus, déi se mësshandelen, sou datt de Lakshmi vu Vaikuntha erausgeet, Shakti verléisst Kailasa a geet op Deodar vana, allebéid waarden op hir Männer fir se zréckzekommen. Da ginn et déi chaste Fraen, déi sech fir Männer sichen a Fortschrëtter vun anere Männer refuséieren. All Zorten existéieren.
Bezéiungen änneren / hemmen / erlaben eng Persoun ze bléien. Si kéinten dech maachen oder briechen ...
a. Lakshmana an Urmila virun senger Rees an de Bësch.
Urmila: 'An Ärer Einsamkeet, vergiesst net, datt ech och einsam sinn.'
Lakshman: 'Ech wandelen am Bësch an denken un dech. Dir bleiwt am Palais a wandert mat mir an denge Gedanken.'
b. Dem Menaka an dem Vishwamitra säi Schlag waarm a kal Relatioun
Menaka: 'Kontroll ass iwwerbewäert. Net zréckhalen.'
Vishwamitra: 'Ech hunn Kinnekräicher eruewert. Ech wäert dech och iwwerwannen.'
Menaka: 'Wann ech opginn, verléiert Dir.'
c. Rama a Sita Joer am Bësch an no
Ram: 'D'Bëschkreaturen hu sech virun Ären Ae gepaart. Ravana huet probéiert dech ze verféieren. Wéi hutt Dir widderstoen?'
Sita: 'Ech hu geduecht wéi schéin Dir sidd. An esou gedëlleg op dat Bescht gewaart, dat scho mäin war.'
An Ärem Buch Shiva zu Shankara Dir hutt den Lord Shiva den Auslännergott diskutéiert, zréckbehalen am Bestietnes awer duergestallt vun engem phallesche Symbol, ironesch vun enger Natioun déi onwuel mam Sex ass ...
Am Chrëschtentum gëtt Gott duerch en Instrument vun der Folter, d'Kräizifix, ugekënnegt. Erléisung gëtt gesicht andeems en dout Kierper vum Gott säi Jong veréiert gëtt. Symboler verfollegen net eng einfach Logik a däerfen net wuertwiertlech geholl ginn. Awer mir maache well eise Geescht sech géint d'Metapher widderstoen a mir Trouscht am wuertwiertleche fannen.
D'Shiva-linga benotzt sexuell Metaphere fir d'Verféierung vun engem Gott z'erklären, deen net mat der Welt engagéiere wëll, erkläert narrativ wéi net wëll bestueden oder Sex hunn.
Dëst fuerdert déi buddhistesch Klouschter Iddi, déi 'phallesch' Stupas veréiert huet, déi Reliquië vum Doudegen Enseignant enthalen.
An Ären eegene Wierder geet de Kama ronderëm d'Welt a schéisst Pfeile vu Wonsch wierklech onverantwortlech. Wat mécht een wierklech verléift? Sinn d'Mënsche wesentlech monogam?
Mir mussen ënnerscheeden tëscht Wonsch fir de Kierper, deen zu grousser Geschlecht féiert, intellektuell Kompatibilitéit, déi zu engem super Gespréich an emotionalen Komfort féiert, deen zu engem Sécherheetsgefill féiert. Mir kënnen datselwecht an dräi verschiddene Leit fannen, oder an engem. Wann et an engem kënnt, nenne mir et Léift. Kama konzentréiert sech op déi éischt (Wënsch), iwwer déi mir keng Kontroll hunn. Et geschitt just. Dir kënnt Iech net op Wonsch zwéngen.
D'Léift ass wa mir Freed fillen d'Bedierfnesser an d'Ufuerderunge vun deem aneren zefridden ze stellen, deen aneren sech sécher ze fillen, a fille sech net ausgenotzt wärend dat mécht.
Also Léift ass net nëmmen en onbewosst Prozess wéi Wonsch; et ass och en intellektuell bewosst Prozess vu Betreiung.
Ech wéilt léiwer eleng sinn wéi mat engem ze këmmeren deen mech verletzt
Monogamie war fir d'Hausfra geduecht, net d'Apsara - Devdutt Pattanaik
Äre Bäitrag ass net eng karitativ Organisatioun Don. Et erlaabt d'Bonobology Iech weider nei an aktuell Informatioun ze bréngen an eiser Verfollegung fir jidderengem op der Welt ze hëllefen ze léieren wéi alles ze maachen.
Opklärend!! Tatsächlech.