D'Saraswati, déi hinduistesch Gëttin vun der Wäisheet a vum Wëssen, ass eng eenzegaarteg Figur. An der Vollekskonscht erkennen mir si als eng schéin awer streng Gëttin mat véier Äerm, déi eng Venena, Schrëften (d'Veden) an e Kamandalu hält . Si sëtzt op engem Lotus a gëtt vun engem Schwan begleet - béid Symboler vun der Wäisheet. Vun de Veden iwwer d'Epen an d'Puranas ännert sech de Charakter vun der Saraswati däitlech, awer si kënnt ëmmer erëm als onofhängeg Gëttin eriwwer. Wat ass wierklech tëscht der Saraswati an dem Här Brahma geschitt? Wéi ass d'Saraswati laut der Mythologie mam Brahma verbonnen? D'Geschicht vum Brahma a Saraswati ass wierklech interessant.
Am Géigesaz zu den anere Gëttinnen, déi no Bestietnes a Mutterschaft gär sinn, ass d'Saraswati eendeiteg ewech. Hire wäisse Teint an d'Kleedung ̶ bal Fënsterähnlech ̶ weisen op hir Asketismus, Transzendenz a Rengheet. Et gëtt awer eng Komeschheet an hirer soss uginn Geschicht - hir angeblech Relatioun mam Brahma.
Zesummenhängend Liesmaterial: D'Geschicht vun der Ahalya an dem Indra - War et wierklech Ehebriech?
De Vedic Saraswati - Wien war hatt?
Inhaltsverzeechnes
De Vedic Saraswati war am Wesentlechen eng flësseg, flësseg Gëttin, déi geduecht huet d'Guttheet, d'Fruchtbarkeet an d'Rengheet ze ginn fir déi, déi vun hire mächtege Banken gebiet hunn. Ee vun den éischte Flëss, déi Gottheet zougeschriwwe gouf, si war dem Vedesche Vollek wat d'Ganga haut fir den Hindus ass. E bësse méi spéit ass si mam Vag (Vac) Devi identifizéiert ginn - d'Gëttin vun der Ried.
Et gëtt keen hinduistesche Schüler, deen d'Saraswati, d'Gëttin vum Léieren, net virun den Examen ugebiet huet. Tatsächlech ass d'Saraswati a ville Länner ausser Indien omnipräsent. Si gëtt a Länner wéi China, Japan, Burma an Thailand ugebiet a veréiert. Si ass en Deel vun der Dräifaltegkeet Saraswati, Lakshmi a Parvati, déi bei der Schafung an der Erhaalung vum Universum hëllefen, andeems se mam Brahma, Vishnu a Shiva zesumme sinn . Unhänger vun der Jain-Relioun veréieren och d'Saraswati.
Si war awer eng Abstraktioun, wéi déi meescht vedesch Gottheeten. Eng méi solid Personifikatioun vun hirem Charakter koum an der Mahabharata, wou si als Duechter vum Brahma bezeechent gëtt. D' Puranas (zum Beispill de Matsya Purana) erzielen eis dann, wéi si seng Fra gouf. An hei fänkt d'Geschicht vun eisem Interessi un ... d'Geschicht vum Brahma a Saraswati.
Zesummenhängend Liesmaterial: Wien huet méi Freed u Sex – Mann oder Fra? Fannt d'Äntwert an der Mythologie
Brahma, de Schëpfer vu Saraswati
Um Ufank vun enger Kalpa ass e göttleche Lotus aus dem Vishnu sengem Nabel entstanen, an dovun ass de Grousspapp vun der ganzer Schöpfung, de Brahma, entstanen. Aus sengem Geescht a senge verschiddene Formen huet hie Götter, Seher, Dämonen, Männer, Kreaturen, Deeg an Nuechten, a vill sou Kreatiounen ervirbruecht. Dann huet hie säi Kierper an zwee gedeelt - eng dovun gouf d'Gëttin Shatarupa, si mat honnert Formen. Si gouf wierklech Saraswati, Savitri, Gayatri a Brahmani genannt. Sou huet d'Geschicht vun der Brahma Saraswati ugefaangen an d'Bezéiung tëscht Brahma a Saraswati ass déi vu Papp an Duechter.
Wéi si, déi schéinst vun all de Brahma's Kreatiounen, ëm hire Papp ëmkreest, gouf de Brahma geschloen. Dem Brahma seng blatant Verléiftheet war schwéier ze verpassen a säi Geescht gebuerene Jongen hunn dem Papp säin onpassende Bléck op hir "Schwëster" géintiwwer gemaach.
Awer et war kee Stand fir de Brahma an hien huet ëmmer erëm ausgeruff wéi schéin si war. De Brahma gouf komplett verléift mat hatt, net fäeg seng Aen ze stoppen fir hir ze verfollegen, hien huet véier Käpp (an Aen) a véier Richtungen gesprongen, an dann e Fënneftel uewen, wéi de Saraswati no uewen sprang fir seng Opmierksamkeet z'evitéieren. Hien huet och probéiert seng Herrschaft op hatt ze weisen, wärend si probéiert huet vu senge Staren a Bléck ze flüchten.
De Rudra huet de fënnefte Kapp vum Brahma ofgeschnidden
Eng populär Versioun vun dëser Geschicht mécht en Interjektioun op dësem Punkt a stellt Rudra-Shiva vir. Mir ginn gesot datt den asketesche Gott vum Brahma säi Verhalen esou entsat war, datt hien de spéidere fënnefte Kapp ofgeschnidden huet. Dëst huet als Strof fir Brahma gedéngt fir Uschloss un seng Schafung ze weisen. Dofir gesi mir de Brahma nëmme mat senge véier Käpp.
An enger anerer Versioun koum d'Strof vum Brahma doduerch, datt hien all seng Tapas -Fäegkeeten verluer huet , wéinst sengem Wonsch no senger Duechter. Well hien elo keng Méiglechkeet hat ze kreéieren, musst hien seng Jongen ernennen, den Akt vun der Kreatioun ze iwwerhuelen. De Brahma war elo fräi, d'Saraswati ze "besëtzen". Hie war mat hir bestuet, an aus hirer Unioun sinn d'Virfahren vun der Mënschheet gebuer ginn. De Brahma an d'Saraswati sinn dat kosmescht Koppel ginn. Si hunn 100 Joer zesummen an enger ofgeleeëner Höhl gelieft an anscheinend war de Manu hire Jong.
D'Geschicht vum Brahma a Saraswati
An enger anerer Versioun vun der Brahma Saraswati Geschicht ginn mir awer gesot datt Saraswati net sou komplizit war wéi Brahma gehofft hat. Si ass vun him fortgelaf an huet déi weiblech Forme vu ville Kreaturen ugeholl, awer Brahma sollt net veruerteelt ginn an ass hir duerch d'Universum gefollegt mat de entspriechende männleche Forme vun dëse Kreaturen. Si goufen schlussendlech "bestuet" an hir Unioun huet all Zort vun Arten entstanen.
D'Geschicht vu Brahma a Saraswati ass eng vun de meeschte berouegendste Geschichten an der hinduistescher Mythologie. An awer gesi mir datt et weder vum kollektive Bewosstsinn ënnerdréckt gouf, net datt et mat verschiddenen Erzielungsapparater geläscht gouf. Et ass vläicht als Virsiichtsgeschicht preservéiert fir jiddereen mat enger incestuöser Absicht.
Aus soziologescher Siicht ass d'Iddi vum Inzest ee vun den universellsten Tabuen, awer trotzdem existéiert se als Grondmythos an de meeschte Kulturen. Et huet mam Problem vum éischte Mann an der éischter Fra an all Schöpfungsgeschicht ze dinn. Well se aus der selwechter Quell gebuer sinn, sinn déi éischt Koppelen natierlech och Geschwëster a mussen, well se keng aner Wiel hunn, sech géigesäiteg als Sexualpartner eraussichen . Wärend sou Handlungen a mënschleche Gesellschaften vermeit ginn, kréien d'Gëtter göttlech Sanktioun. Awer ass dat wierklech sou? D'Bezéiung tëscht Brahma a Saraswati krut net déi Hellegkeet, déi vun all göttlecher Bezéiung erwaart gëtt, an dem Brahma seng inzestuéis Verfollegung huet him keng gutt Plaz an der Mythologie bruecht.
De Grond firwat et keng Tempelen vu Brahma sinn
Dir musst gemierkt hunn, datt Brahma-Tempelen net heefeg sinn, am Géigesaz zu Shiva- a Vishnu-Tempelen, déi een am ganze Land fënnt. Well de Brahma seng eege Kreatioun begeeschtert huet , waren d'Inder net sou verzeihend a si hunn opgehalen, hien ze veréieren. Anscheinend gouf d'Brahma-Veréierung hei gestoppt, well hien sou eppes "schreckleches" gemaach huet, an dofir gëtt et keng Brahma-Tempelen an Indien (wat eigentlech net wouer ass, awer dat ass eng Geschicht fir en aneren Dag). Eng aner Legend seet, datt de Brahma de Schëpfer ass; déi erschöpft Energie, während de Vishnu den Erhalener oder d'Géigewaart ass, an de Shiva den Zerstéierer oder d'Zukunft. Souwuel de Vishnu wéi och de Shiva sinn d'Géigewaart an d'Zukunft, wat vun de Leit geschätzt gëtt. Awer d'Vergaangenheet gëtt ausgelooss - an dofir gëtt de Brahma net veréiert.
Méi iwwer indesch Mythologie a Spiritualitéit hei
'Léift ass Léift; hält schliisslech net wouer, well Mythen maachen sozial Coden. Dem Brahma seng Léift fir Saraswati gëtt als falsch ugesinn als sexuell Léift vun engem Papp fir seng Duechter an als egoistesch Léift vun engem Schëpfer fir seng Schafung. Dës queasy Geschicht déngt als Erënnerung datt verschidden Aarte vu "Léift" bei Männer existéieren, egal wéi falsch dës schéngen. Awer am wichtegsten ass et eng streng Warnung datt et ëmmer e Präis ass ze bezuelen - entweder de Verloscht vu Stolz (Kapp), Kraaft (vun der Schafung), oder komplette soziale Ostracismus.
E puer Bezéiunge si schwéier ze akzeptéieren, besonnesch wa se Iech perséinlech beaflossen. Soul Searcher huet seng Geschicht vun der Bezéiung tëscht senger Fra a sengem Papp gedeelt.
Indien Vergiess Feier vun der Léift: Geschicht vu Kama a Rati
Firwat nei bestuete Koppelen am Bengal kënnen déi éischt Nuecht net zesummen verbréngen
Äre Bäitrag stellt keng karitativ Donatioun duer . Et erlaabt Bonobology Iech weiderhin nei an aktuell Informatiounen ze liwweren, fir jiddwerengem op der Welt ze hëllefen, ze léieren, wéi een eppes mécht.
Hinduist Schrëften sinn en Ausdrock vun metaphorescher Wäisheet. Eise kromme mënschleche Geescht tendéiert dës Schrëften eng Foul Iwwersetzung ze ginn.
Brahma gëtt als Geschlechtlos ugesinn. Dës Verliefung vis-à-vis vum Brahma ass reng Léift fir Är eege Kreatioun. Wann Dir e Kënschtler war deen eng Konscht produzéiert, da kann et Molerei sinn, Software, e Produkt, wat wäert Dir et net gär hunn? Sidd Dir stolz op Iech selwer dat ze maachen?
Iwwert de Mythos vum Rudra, deen dem Brahma säi Fidth Kapp entkapselt, symboliséiert et e Schlag fir dem Brahma senger Arroganz a Stolz, déi aus der Uschloss erauskënnt, d'Erwächen, déi hie verdéngt huet aus der Uschloss vu senger eegener Schafung erauszekommen.
Déi meescht Purana Geschichte si fiktiv oder manipuléiert vun Auslänner Geschicht Schrëftsteller oder indeschen Eruewerer ... Si verbrannt hir Schrëften oder originell Texter .. Also wat Dir kritt ze gesinn ass .oder 50 Prozent gefälschte oder 50 Prozent Wourecht .... Dir gleeft wat Dir liest oder studéiert ... ouni Beweiser..
Swami Dayanand Saraswati ugeholl
4 Vedas als Pramanik oder Beweiser .. awer hunn Puranas net komplett akzeptéiert ...
Puranas si wéi antik Geschicht ... schwéier ze gleewen oder ze akzeptéieren ...
Verbreed net falsch Viraussetzungen ier Dir d'Shastras liest a versteet. Saraswati ass feminin Form vu Gott Brahma, deen de Schëpfer vum ganzen Universum ass. Si ass seng Fra. Wéi Brahma Gott vun der Schafung ass, ass Saraswati seng Kraaft vun der Schafung. Kraaft vun der Schafung ass näischt anescht wéi d'Wëssen, an dofir ass si Gëttin vum Wëssen a souwuel de Schëpfer wéi och den Intellekt si wichteg fir d'Iwwerliewe vu Liewensformen.
Wéi Gott Brahma gegleeft gëtt de ganzen Universum ze kreéieren, si mir all säi Kand. Hien huet och Saraswati erstallt, sou datt se duerch dës Logik seng Duechter ass. De Brahma huet seng eege Fra geschaf, seng aner Halschent.Parampurush(卐) & Paramshakti(श्री) sinn männlech & weiblech Erweiderung vun genderless Parabrahmañ(ॐ). Wann se opgedeelt sinn, si Parampurush(卐) a Paramshakti(श्री). Wann se fusionéiert sinn, si se PARABRHAMAÑ (formlos Geschlechtlos Supreme Being).
Brahma, Vishnu, Shankar sinn Expansioune vum Aadibhagwan Parampurush (卐). Wann se opgedeelt sinn si Brahma, Vishnu, Shankar. Wann se fusionéiert sinn, si se Parampurush (formlos männlechen héchste Geescht).
Saraswati, Lakshmi, Parvati sinn Expansioune vum Aadibhagwati Paramshakti (श्री). Wann se opgedeelt sinn si Saraswati, Lakshmi, Parvati. Wann se fusionéiert sinn, si se Paramshakti (formlos weiblech iewescht Energie).
Sarasvati guidéiert den Här Brahma zum Erfolleg beim Schafe vum materiellen Universum wa kee ronderëm war (Sri Brahma Samhita)
Dësen Deel vun der hinduistescher Mythologie, ganz schwéier ze justifiéieren op iergendeng Manéier, ob se se verfollegen oder just ofginn?