Monogami dimaksudkan untuk suri rumah, bukan apsara - Devdutt Pattanaik

Saya sedang berbual dengan pakar teologi dan budaya Devdutt Pattanaik, pengarang beberapa buku terlaris mengenai mitologi dan budaya. Petikan.

Soalan & Jawapan

Bagaimana mempunyai seksualiti wanita pernah dibincangkan dalam teks mitologi Hindu? Adakah wanita digambarkan atau dibentangkan sebagai makhluk seksual?

Kama, atau keinginan, dan Rati, erotik, telah menjadi tema utama dalam mitologi Hindu. Keinginan lelaki dan wanita telah dilihat dalam pelbagai cara: sebagai menghasilkan anak, sebagai komoditi di pasaran, sebagai sumber keseronokan yang besar, serta laluan kepada idea-idea mistik. Terdapat cerita tentang wanita yang mendekati lelaki untuk seks, cerita di mana lelaki diberitahu adalah tugas mereka untuk menggembirakan wanita, dan wanita tersinggung apabila pendahuluan mereka ditolak.

Adakah monogami pernah menjadi cara hidup yang ditetapkan seperti yang dicadangkan dalam teks agama dan sub-teks? Jika tidak, bagaimanakah monogami dilihat dan diterangkan?

Monogami dimaksudkan untuk suri rumah, bukan apsara. Kesetiaan dilihat sebagai kritikal kepada rumah tangga, bukan semata-mata. Ia sepatutnya memberi wanita kuasa ajaib; mengubahnya menjadi Sati yang dapat menahan api yang menyala. Janda dilihat berpunca daripada kecurangan seorang wanita. Oleh itu, ia bukanlah 'peraturan' ilahi tetapi lebih kepada 'syor' yang dikuatkuasakan. Tetapi telah diterima bahawa menjadi setia adalah sukar dan kedua-dua wanita dan lelaki adalah makhluk seksual yang tidak boleh menyekat keinginan mereka kepada satu orang. Seorang isteri yang setia, bagaimanapun, diraikan. Dan Ram, satu-satunya suami yang setia dalam mitologi, dihormati.

Bacaan Berkaitan: Lakshman Dan Urmila: Kisah Cinta Ramayana Yang Sedikit Diketahui

Apakah cara-cara perzinaan telah diterangkan dan dilihat dalam teks-teks ini? Adakah terdapat sebarang rujukan tentang wanita yang sudah berkahwin melakukan zina?

Apabila Resi Gotama pulang ke rumahnya, dia mendapati isterinya, Ahalya, dalam pelukan Indra, raja para dewa. Marah, dia mengutuk isterinya Ahalya menjadi batu dan Indra ditutup dengan kudis. Kisah ini terdapat dalam bab pertama Ramayana, Balkanda, yang berkaitan dengan zaman kanak-kanak dan pendidikan Ram, putera raja Ayodhya. Orang bijak Vishwamitra membawa Ram ke pertapaan Gotama dan menunjukkan kepadanya batu yang pernah menjadi Ahalya. Dia telah dikutuk untuk diinjak oleh burung, binatang dan orang asing.

Bacaan Berkaitan: Penderma Sperma dalam Mitologi India: Dua kisah Niyog yang Mesti Anda Tahu

Vishwamitra meminta Ram untuk menyentuh batu itu dengan kakinya dan membebaskan Ahalya supaya dia boleh menyertai semula suaminya. Dalam versi Ramayana yang berbeza, kisah Ahalya diceritakan secara berbeza. Dalam beberapa versi, dia adalah pezina yang bersalah, yang terperangkap dalam perbuatan itu. Dalam versi lain, dia tidak bersalah, ditipu oleh Indra yang cerdik yang mengambil bentuk suaminya. Terdapat versi di mana Ahalya adalah isteri yang bosan dan terseksa yang mendapat ketenangan dalam pelukan Indra. Pencerita berjuang untuk menjelaskan mengapa Ram memaafkan Ahalya. Adalah masuk akal untuk Ram memaafkan seseorang yang dituduh secara salah daripada seseorang yang benar-benar bersalah.

Mungkin belas kasihan juga merupakan pengajaran yang Vishwamitra cuba ajar kepada Ram.

Adakah anda melihat perubahan dalam cara seksualiti wanita dilihat pada zaman dahulu, dan zaman moden? Apa yang boleh menjadi sebab perubahan dalam persepsi?

Dengan kebangkitan agama Buddha dan perintah monastik, wanita semakin dilihat sebagai godaan yang harus dielakkan. Seksualiti mereka terpaksa dikawal. Selibat dikagumi pada lelaki dan kesucian pada wanita. Dengan ini, ketidakstabilan seksualiti, yang terdapat dalam masyarakat India, menjadi lebih tegar.

Apa pendapat anda tentang lelaki bandar moden? Adakah anda fikir mereka dapat memainkan peranan baharu mereka dengan baik?

Setiap generasi perlu bergelut dengan peraturan seksual pada zamannya. Masyarakat barat moden mungkin dibebaskan secara seksual tetapi dalam proses itu ia perlu mengorbankan komitmen. Orang ramai membesar dalam keluarga dengan berbilang bapa dan ibu kerana perceraian menjadi kebiasaan. Ada yang kurang penderaan rumahtangga. Terdapat juga banyak ketidakpastian, kurang saling bergantung dan lebih banyak kemerdekaan. Semuanya ada harganya. Lelaki hari ini tiba-tiba berdepan dengan wanita yang nampaknya selesa dengan seks, tetapi terpaksa berhadapan dengan lelaki yang tidak selesa dengan idea bahawa mereka bukan 'satu', bahawa mereka bukan bahan 'pati parmeshwar', bahawa mereka hanya gandarva, untuk hiburan. Itu boleh menjadi tamparan kepada harga diri mereka.

Bacaan Berkaitan: Mengapa penting bagi Kaikeyi dari Ramayana untuk menjadi jahat

Pemikiran Akhir

Dari segi sejarah, monogami sering dikaitkan dengan sistem patriarki, di mana wanita dijangka menjadi suri rumah dan lelaki adalah pencari nafkah. Dalam konteks ini, monogami berfungsi untuk memastikan bapa dan menurunkan kekayaan dan harta mengikut garis yang jelas. Ia juga mengukuhkan idea wanita sebagai harta, kepunyaan suami mereka.

Walau bagaimanapun, apabila masyarakat telah berkembang dan peranan jantina menjadi lebih cair, konsep monogami telah dicabar dan ditakrifkan semula. Ramai orang, tanpa mengira jantina atau peranan domestik mereka, memilih monogami berdasarkan cinta, komitmen, dan nilai peribadi.

Akhirnya, keputusan untuk menerima monogami atau mana-mana struktur perhubungan yang lain hendaklah dibuat secara peribadi, berdasarkan komunikasi terbuka dan persetujuan bersama antara rakan kongsi. Adalah penting untuk bergerak melangkaui tanggapan lapuk yang mengaitkan monogami semata-mata kepada peranan jantina tradisional dan sebaliknya menumpukan pada membina hubungan yang mengutamakan rasa hormat, kesaksamaan dan autonomi individu.

Inilah Kisah Apa Yang Berlaku Kepada Radha Selepas Krishna Meninggalkannya

Mengapa pasangan yang baru berkahwin di Bengal tidak boleh menghabiskan malam pertama bersama

Drupadi dan Krishna – Adakah Itu Cinta Platonik?

Sumbangan anda bukan merupakan satu kebajikan derma. Ia akan membolehkan Bonobology untuk terus membawakan anda maklumat baharu dan terkini dalam usaha kami untuk membantu sesiapa sahaja di dunia mempelajari cara melakukan apa sahaja.

Lihat Proses Editorial Kami

Temui Lembaga Semakan Kami

Kongsi Maklum Balas

Apakah maklum balas anda?

×

Video Laporkan Ralat lain-lain

Hantar