Chitrangada, de enige erfgename van Manipur en de enige vrouw die misschien haar plaats in het verhaal heeft gevonden, is misschien wel een onbezongen held in Mahabharata. Een krijger, een koningin, een minnaar. Een loyale en koninklijk beroofde vrouw. Oh, en een moeder natuurlijk! Haar identiteit raakt in de war, net als de rest van de vrouwen. Chitrangada verdwaalt in de vertaling.
Ondanks haar sterke identiteit en beheersing neemt ze weinig ruimte in in het epos. Meer dan de hoofdteksten van de Mahabharata-geschriften vond Chitrangada haar stem, haar ruimte en haar karakter gevormd in de subteksten.
In poëzie en in verhalen, naverteld. Door Tagore. Door Ghosh. En nog veel meer…
Maar voordat we ingaan op het verhaal van Chitrangada, moeten we een stukje teruggaan in de tijd om de context te bepalen.
Waarom Arjun ronddwaalde
Het waren de eerste jaren van Yudhishthira's korte regering. Indraprastha werd opgericht, de koning werd gekroond. Net toen de vijf broers eindelijk de vruchten van lange jaren van zwoegen en opoffering kwamen plukken, kreeg Arjuns lot een wending. Hij werd gestraft omdat hij de 'astragar' binnenliep waar – door het lot, toeval of een list – zijn oudste broer in een gecompromitteerde positie verkeerde met zijn vrouw en schoonzus. Draupadi. In het belang van een vreedzaam samenleven was besloten dat wanneer één broer zijn deel van een jaar bij Draupadi kreeg, de andere broers weg moesten blijven. De straf was hoog: een ballingschap van twaalf lange jaren.
Dus ging Arjun weg. Hij reisde lang en wijd, soms vermomd, en bezocht de naburige staten en koningen. Geadviseerd door de grootste politieke adviseur die India ooit heeft gekend: de machtige Krisjna – Arjun waakt over kansen… van mogelijke coalities, van politieke steun, van wederzijds lucratieve partnerschappen. En zo belandde hij, in de werveling van de dingen, in het verre, verre oosten. Manipur.
Nu had Manipur een vreemde erfenisgeschiedenis, leerde hij van de plaatselijke bevolking. Elke koning zou, op grond van een goddelijke zegen, een enige erfgenaam hebben, een zoon, die het koninkrijk zou regeren.
Echter!
Daar was ze. Chitrangada! De zegen was verbroken, evenals de afstamming.
Chitrangada de vrouw wilde een man zijn
In weerwil van het lot voedde de vader zijn dochter op als een zoon, de toekomstige erfgename van het koninkrijk. Chitrangada werd getraind in vechtsporten en boogschieten, paardrijden en politieke besluitvorming.
Op zeer jonge leeftijd had ze de belofte en het potentieel om niet alleen de zetel van de koning in te nemen, maar ook om een van de grootste koningen te worden die het land ooit had gezien.
Gekleed in mannelijke kledij en cruisend door het landschap te paard, groeide Chitrangada op met de droom van het uitbreiden van gebieden en het winnen van oorlogen. En... Arjun!
Toen Arjun arriveerde, begonnen de lang sluimerende facetten van haar vrouwelijkheid hun weg naar buiten te vinden. Wat ooit alleen maar heldenverering en bewondering was, begon nu te versmelten tot een romantisch verlangen. Chitrangada begon plannen te bedenken om Arjun voor zich te winnen. Maar hoe? Was ze niet een te mannelijke vrouw naar ieders smaak? Was ze niet slecht opgevoed, een buitenbeentje in zaken van het hart? Wat moest ze doen, nu haar droom op armlengte afstand voor haar stond, en toch zo ver buiten bereik? Wat zou jij doen als je haar was?
Tagore zegt dat ze bad. Om vrouwelijkheid te krijgen, om mooi te mogen zijn. Ze bad voor een wonder, een transformatie. Om een meisje te worden. Ze kreeg een zegen. Om een meisje te worden, ook al is het maar voor een jaar. Ze zou zelfs een kind kunnen krijgen van haar minnaar.
Gerelateerde lezen: Vijf fascinerende verhalen over Bahuchara, de godheid van transgenders en mannelijkheid
Chitrangada transformeerde het geslacht
Chitrangada werd een vrouw. Om Arjun te verleiden, indruk op hem te maken, hem voor zich te winnen. Om met hem te trouwen, om zijn nakomelingen te baren. Als vervulling van haar dromen leed ze nu aan een nieuwe crisis. Schaamte, schuldgevoel. Zelftwijfel, een beschuldiging van zelf toegebrachte hypocrisie. En dus bekende ze uiteindelijk aan Arjun. Dat ze niet meer zou zijn wie ze was. Ze zou blijven waar ze hoorde, ze zou worden wie ze bedoeld was te zijn. De toekomstige koning van het land. De Krijger.
En het kind?
Ze zou hem ook opvoeden als een echte krijger. Ze zou hem alles leren wat ze wist, en meer. Ze zou van hem een zoon maken waar haar man, Arjun, op een dag trots op zou zijn.
Zij deed. Chitrangada hield zich aan haar belofte. Precies zoals ze van plan was.
Gerelateerde lezen: Eén lichaam, twee geslachten: hoe de Chandravanshi's ontstonden
Babruvahana, de zoon van Chitrangada en Arjun, werd een van de grootste krijgers van die tijd. En toen de tijd daar was, stuurde zijn moeder hem naar zijn vader.
Om de grote slag om Kurukshetra te bestrijden.
En daarin te sterven.
Hier is het verhaal van wat er met Radha gebeurde nadat Krishna haar verliet
Hoe u roepgezang, wolfsfluit en andere vormen van intimidatie kunt aanpakken
Dit is wat de leraar deed toen haar leerling verliefd op haar werd
Uw bijdrage vormt geen liefdadigheidsbijdrage. schenking. Het zal Bonobology in staat stellen om u nieuwe en up-to-date informatie te blijven bieden in ons streven om iedereen ter wereld te helpen leren hoe ze alles kunnen doen.
Babruvahana stierf niet in de oorlog. Er wordt niet vermeld dat hij daar heeft gevochten.
Prachtig stuk