Chitrangada, de enige erfgenares van Manipur en wellicht de enige echtgenote die haar waarde in het verhaal vond, is aantoonbaar een onbezongen heldin in de Mahabharata . Een krijger, een koningin, een geliefde. Een loyale en door het koningshuis verwaarloosde echtgenote. Oh, en natuurlijk een moeder! Haar identiteit raakt, net als die van de andere vrouwen, vertroebeld. Chitrangada raakt verloren in de vertaling.
Ondanks haar sterke identiteit en beheersing neemt ze weinig ruimte in in het epos. Meer dan de hoofdteksten van de Mahabharata-geschriften vond Chitrangada haar stem, haar ruimte en haar karakter gevormd in de subteksten.
In poëzie en in verhalen, naverteld. Door Tagore. Door Ghosh. En nog veel meer…
Maar voordat we ingaan op het verhaal van Chitrangada, moeten we een stukje teruggaan in de tijd om de context te bepalen.
Waarom Arjun ronddwaalde
Het waren de beginjaren van Yudhishthira's korte regeerperiode. Indraprastha werd gesticht en de koning gekroond. Net toen de vijf broers eindelijk de vruchten plukten van jarenlange arbeid en opoffering, nam het lot van Arjun een onverwachte wending. Hij werd gestraft omdat hij de 'astragar' was binnengegaan, waar – door het lot, toeval of list – zijn oudste broer zich in een compromitterende positie bevond met zijn vrouw en schoonzuster, Draupadi . In het belang van vreedzame co-existentie was besloten dat wanneer één broer een jaar met Draupadi mocht doorbrengen, de andere broers uit de buurt moesten blijven. De straf was zwaar: een ballingschap van twaalf lange jaren.
En zo vertrok Arjun. Hij reisde ver en breed, soms vermomd, en bezocht de buurlanden en koningen. Geadviseerd door de grootste politieke adviseur die India ooit gekend had – de machtige Krishna – speurde Arjun naar kansen… naar mogelijke coalities, politieke steun, wederzijds lucratieve partnerschappen. En zo belandde hij, te midden van alle hectiek, in het verre oosten. Manipur.
Nu had Manipur een vreemde erfenisgeschiedenis, leerde hij van de plaatselijke bevolking. Elke koning zou, op grond van een goddelijke zegen, een enige erfgenaam hebben, een zoon, die het koninkrijk zou regeren.
Echter!
Daar was ze. Chitrangada! De zegen was verbroken, evenals de afstamming.
Chitrangada de vrouw wilde een man zijn
In weerwil van het lot voedde de vader zijn dochter op als een zoon, de toekomstige erfgename van het koninkrijk. Chitrangada werd getraind in vechtsporten en boogschieten, paardrijden en politieke besluitvorming.
Op zeer jonge leeftijd had ze de belofte en het potentieel om niet alleen de zetel van de koning in te nemen, maar ook om een van de grootste koningen te worden die het land ooit had gezien.
Gekleed in mannelijke kledij en cruisend door het landschap te paard, groeide Chitrangada op met de droom van het uitbreiden van gebieden en het winnen van oorlogen. En... Arjun!
Toen Arjun arriveerde, begonnen de lang sluimerende facetten van haar vrouwelijkheid hun weg naar buiten te vinden. Wat ooit alleen maar heldenverering en bewondering was, begon nu te versmelten tot een romantisch verlangen. Chitrangada begon plannen te bedenken om Arjun voor zich te winnen. Maar hoe? Was ze niet een te mannelijke vrouw naar ieders smaak? Was ze niet slecht opgevoed, een buitenbeentje in zaken van het hart? Wat moest ze doen, nu haar droom op armlengte afstand voor haar stond, en toch zo ver buiten bereik? Wat zou jij doen als je haar was?
Tagore zegt dat ze bad. Om vrouwelijkheid te krijgen, om mooi te mogen zijn. Ze bad voor een wonder, een transformatie. Om een meisje te worden. Ze kreeg een zegen. Om een meisje te worden, ook al is het maar voor een jaar. Ze zou zelfs een kind kunnen krijgen van haar minnaar.
Aanbevolen leesvoer: Vijf fascinerende verhalen over Bahuchara, de godin van transgenders en mannelijkheid
Chitrangada transformeerde het geslacht
Chitrangada werd een vrouw. Om Arjun te verleiden, indruk op hem te maken, hem voor zich te winnen. Om met hem te trouwen, om zijn nakomelingen te baren. Als vervulling van haar dromen leed ze nu aan een nieuwe crisis. Schaamte, schuldgevoel. Zelftwijfel, een beschuldiging van zelf toegebrachte hypocrisie. En dus bekende ze uiteindelijk aan Arjun. Dat ze niet meer zou zijn wie ze was. Ze zou blijven waar ze hoorde, ze zou worden wie ze bedoeld was te zijn. De toekomstige koning van het land. De Krijger.
En het kind?
Ze zou hem ook opvoeden als een echte krijger. Ze zou hem alles leren wat ze wist, en meer. Ze zou van hem een zoon maken waar haar man, Arjun, op een dag trots op zou zijn.
Zij deed. Chitrangada hield zich aan haar belofte. Precies zoals ze van plan was.
Gerelateerde artikelen: Eén lichaam, twee geslachten: Hoe de Chandravanshis zijn ontstaan
Babruvahana, de zoon van Chitrangada en Arjun, werd een van de grootste krijgers van die tijd. En toen de tijd daar was, stuurde zijn moeder hem naar zijn vader.
Om de grote slag om Kurukshetra te bestrijden.
En daarin te sterven.
Hier is het verhaal van wat er met Radha gebeurde nadat Krishna haar verliet
Hoe u roepgezang, wolfsfluit en andere vormen van intimidatie kunt aanpakken
Dit is wat de leraar deed toen haar leerling verliefd op haar werd
Uw bijdrage is geen liefdadigheidsdonatie . Het stelt Bonobology in staat om u te blijven voorzien van nieuwe en actuele informatie, in onze missie om iedereen ter wereld te helpen leren hoe alles te doen.
Babruvahana stierf niet in de oorlog. Er wordt niet vermeld dat hij daar heeft gevochten.
Prachtig stuk