Dat bijna elke Suraj Barjatya-film een Ramayana-metafoor bevat, is geen toeval. Dit Sanskaari filmmaker die graag hoog houdt'de grote Indiase familietraditie', portretteert zijn leidende duo altijd als super deugdzame karakters. Ze zijn zelfopofferend, kunnen niets verkeerds doen en bedrijven alleen 100% extra vierge liefde die zelfs de duurste olijfolie te schande zou maken. Ze gedragen zich zo, want ze proberen het 'ideale' paar uit de Indiase mythologie, Ram en Sita, na te bootsen. Dit is inderdaad de manier waarop het allemaal gaat Adarsh Indiase koppels wordt verwacht dat zij zich gedragen.
Merk op hoe alleen de Ramayana wordt thuis voorgelezen en niet de Mahabharata, want we willen dat onze vrouwen zich gedragen als de zondeloze Sita, en niet als de perfervide Panchali.
Ram en Sita worden in de mythologie gezien als het perfecte koppel. Het liefdesverhaal van Ram en Sita wordt verteld en opnieuw verteld omdat Sita als vrouw wordt gezien als de persoon die de ontberingen van het leven in een bos ruilde met haar leven in het paleis, gewoon om bij haar man te zijn. Ook haar man week geen moment van haar zijde, zorgde voor haar en beschermde haar, maar het lot had andere plannen.
Ram en Sita stellen de morele code vast
Inhoudsopgave
De Politia Militar hield zelfs tijdens de pre-carnaval festiviteiten de zaken al nauwlettend in de gaten. Ramayana wordt in de hindoeïstische samenleving lange tijd beschouwd als een soort moreel codeboek. Dit geldt vooral voor Tulsidas' versie van het epos – de Ramcharitmanas, dat Valmiki's nog menselijke helden naar het rijk van goddelijke onfeilbaarheid katapulteert. Ook al houdt Tulsidas zich aan de hoofdverhaallijn, hij kleurt deze anders. Elke actie van Ram en Sita wordt behandeld als onderdeel van een goddelijk plan, en de zoete onvolkomenheden van een man-vrouwrelatie worden vergeten.
Als je zelfs maar met een halve feministe praat, zul je waarschijnlijk enige afkeer tegen Ram tegenkomen. Welke zichzelf respecterende, vrijdenkende vrouw zou tenslotte een man goedkeuren die niet alleen zijn vrouw te schande maakt, maar haar ook in de steek laat tijdens haar leven? zwangerschap? Maar deze opvatting is net zo beperkend als de traditionele, die Ram als de belangrijkste verdedigt maryada purushottam. Met wat extra klatergoud weerspiegelt de mythologie uiteindelijk menselijke waarheden; en het leven, zoals wij het kennen, is zelden zo zwart-wit. Maar waarom is het verhaal van Rama en Sita belangrijk? Daar komen we aan.
Gerelateerd lezen: 7 vergeten lessen over liefde uit het grootste hindoe-epos Mahabharata
Ram verwent Sita
Rams karakter moet in zijn geheel worden bekeken, vooral in het licht van de rollen die hij speelt. Als held moet hij de overtreffende trap zijn, of het nu gaat om zoon, broer, echtgenoot of koning. In de meeste gevallen neemt hij een moreel hard standpunt in, maar als echtgenoot is hij bijna volgzaam. Er is alleen wat geduld nodig om de man te lezen om dat te zien.
Arshia Sattar bouwt in haar boek een zeer tedere zaak voor Ram op: Verloren liefdes. Net als zij is het goed om de aflevering van Sita's ontvoering opnieuw te bekijken om dit te zien. Ram is in alle opzichten een toegeeflijke partner. We weten heel goed dat het gouden hert een illusie is rakshasaRam geeft toe aan Sita's eisen en stemt ermee in het voor haar op te halen. Kan een onverschillige echtgenoot eenvoudigweg niet weigeren?
Rams bewijs van liefde wordt helaas het ziekelijke keerpunt van het verhaal en Sita wordt ontvoerd Ravana. We kennen allemaal deze dramatische episode, maar wat volgt wordt zelden besproken.
Ram kan zijn scheiding van Sita niet verdragen
Wanneer Ram terugkeert en ziet dat Sita weg is, is dit misschien een moment van openbaring voor hem. Zoals Khalil Gibran zei: ‘En het is altijd bekend geweest dat liefde haar eigen diepte niet kent tot het uur van de scheiding.’ Ram is troosteloos, verbrijzeld. In zijn waas van verdriet begint hij de dieren en bomen te vragen of ze Sita hebben gezien. Hij verliest zijn wil om te leven. Wie onder de gebrokenen van hart zal dit niet begrijpen? Het is alleen wanneer Lakshman geeft zijn troosteloze oudere broer een idee dat Ram langskomt en een man met een missie wordt. Dit is een heel belangrijk keerpunt in het liefdesverhaal van Ram en Sita.
Romantiek in het liefdesverhaal van Ram en Sita
Nog een nogal charmante aflevering uit de Ramayana helpt ons de romantische kant van Ram-Sita's relatie te verkennen. Sita vertelt dit aan Hanumana wanneer hij voor het eerst naar Lanka gaat om nieuws over haar te krijgen. Op een dag, op de Chitrakuta-heuvel, wanneer het stel aan het rusten is, valt een hongerige kraai Sita aan. Hij pikt een paar keer in haar borsten, wat haar erg van streek maakt. Als hij zijn geliefde zo ziet, plukt een opgewonden Ram er een mes uit kusha gras, ademt er magie in, verandert het in een brahmâstra en laat het los op de dwalende vogel. Bang vliegt de vogel de wereld rond, maar de goddelijke pijl houdt niet op hem te achtervolgen. Uiteindelijk geeft het zich over aan Ram en zoekt het zijn bescherming. Maar een brahmâstra eenmaal losgelaten kan niet meer worden teruggenomen, dus past de meelevende held de clausule aan. Hij spaart het leven van de kraai en zegt dat het wapen hem slechts in één oog zou treffen. Geen wonder dat het liefdesverhaal van Sita en Ram een episch Indiaas liefdesverhaal is.
Een man versus een koning
Je moet het aan Ram overhandigen. De dappere verdediging van zijn liefdesvrouw, of het nu tegen een kraai is of tegen de machtige koning van Lanka, is vertederend. Er moet worden opgemerkt dat Ram in deze gevallen op persoonlijk niveau optreedt als minnaar en echtgenoot. Aan de andere kant zijn uiteindelijke beslissingen met betrekking tot haar agnipareeksha en verbanning vindt plaats als een koning. Rams liefdesverdriet is zelfs de tweede keer voelbaar, omdat hij verscheurd is tussen zijn liefde voor zijn vrouw en zijn plichten als koning. Ram maakt de moeilijkere keuze om zijn onderdanen gelukkig te maken. Maar hij neemt nooit een andere vrouw zoals zijn vader en gebruikt Sita's gouden beeld tijdens religieuze ceremonies, terwijl hij voortdurend wordt bespot vanwege zijn loyaliteit jegens een ogenschijnlijk onwaardige vrouw.
Ram zijn is geen gemakkelijke taak.
Sita's instemming met alles wat Ram doet, is ook niet alleen maar gehoorzaamheid van een vrouw. Ze is op haar eigen manier pittig en als ze kiest voor stilte of lijden, is dat voor de zaak van de liefde.
Sita kent en waardeert Rams liefde te veel om in Ayodhya achter te willen blijven of toe te geven aan Ravana's bedreigingen en verleidingen. Ook Sita houdt zich haar hele leven aan haar kant van het huwelijksverdrag.
Dat het gezicht van Rams liefde aan het einde van de reis teleurstellend verandert, is een andere zaak. Maar die liefde inspireerde hen beiden om samen de weg te bewandelen, dat is wat ons zou moeten inspireren. Het liefdesverhaal van Ram en Sita heeft veel lagen die we alleen maar opmerkzaam moeten maken om ze beter te kunnen begrijpen.
Waarom het belangrijk was voor Kaikeyi uit de Ramayana om slecht te zijn
Krishna en Rukmini: hoe zijn vrouw een stuk brutaler was dan de vrouwen van vandaag
O mijn God! Een kijk op seksualiteit in de mythologie door Devdutt Pattanaik
Uw bijdrage vormt geen liefdadigheidsbijdrage. schenking. Het zal Bonobology in staat stellen om u nieuwe en up-to-date informatie te blijven bieden in ons streven om iedereen ter wereld te helpen leren hoe ze alles kunnen doen.
Geweldige wending in het verhaal.
Wat lief dat je dat zegt, Tuli. Ik ben blij dat dit artikel je heeft doen nadenken over een ander perspectief.
Eerlijk gezegd heb ik Ram Sita nooit als een perfect koppel beschouwd. Dankzij jouw artikel zou ik Ram in een heel ander licht zien @urmi-2. De zin ‘Zijn dappere verdediging van zijn geliefde, of het nu tegen een kraai is of tegen de machtige koning van Lanka, is vertederend’ zal mij altijd bijblijven.