Subhadra was Krishna's halfzus; sommigen zeggen dat ze dat was yogamaja, een reïncarnatie van Durga, neergezonden om deel uit te maken van de dood van de slechte Kamsa. Toen er gevaar bestond dat Subhadra zou worden uitgehuwelijkt aan de duidelijk ongeschikte Duryodhana, Krisjna stelde voor dat Arjuna haar zou ontvoeren. Het paste bij een Kshatriya om een vrouw te ontvoeren die van hem hield. Toen dat eenmaal was gebeurd, bleef er nog steeds het probleem bestaan om de eerste koningin Draupadi tevreden te stellen. Arjuna stelde voor dat Subhadra zichzelf aanbood Draupadi als een nederige dienaar. Dus ontdeed ze zich van al haar koninklijke opsmuk en diende ze nederig Draupadi. Uiteindelijk accepteerde Draupadi haar liefdevol als medevrouw.
Het verhaal van Subhadra
Inhoudsopgave
Subhadra en Arjuna kregen een zoon, Abhimanyu, de dappere jonge krijger die het geheim had geleerd van het betreden van de chakravuha tijdens de oorlog terwijl hij nog in de baarmoeder van zijn moeder zat. De zwangere Subhadra had gefascineerd geluisterd toen Arjuna vertelde hoe ze binnen moest komen chakravuha. Ze viel echter in slaap toen hij vertelde hoe ze eruit kon komen en dus heeft Abhimanyu de kunst van het uit de slaap komen nooit geleerd. chakravuha. Als gevolg hiervan stierf hij in de strijd.
Gerelateerde lezen: Toen Heer Krishna Arjuna leerde liefde boven ijdelheid te verkiezen
Subhadra's zoon Abhimanyu zorgde voor de enige erfgenaam
Wanneer de 18-daagse Mahabharata de oorlog eindigde, Arjuna en Subhadra bleven achter met de weduwe van hun zoon, Uttara en haar ongeboren kind. Draupadi had al haar zoons verloren. Toen Uttara's zoon Parikshit opgroeide, lieten zijn grootvader en oudooms hem de leiding over het koninkrijk achter en trokken zich terug uit het leven. Het was dus via Subhadra dat de koninklijke lijn werd voortgezet.
Het verhaal na de Mahabharata, wanneer de Pandava's en Draupadi op weg zijn naar de hemel, maakt geen melding van Subhadra. Draupadi was nog steeds beroemd jaloers op Arjuna's liefde voor Subhadra ze was de enige vrouw die hem vergezelde op zijn laatste reis.
Dat was haar rol. Het hele bestaansdoel van Subhadra lijkt te zijn geweest om een erfgenaam te verschaffen die een cruciale strijd voor hen won en een belangrijke rol speelde bij het voortzetten van de bloedlijn.
Wat betekende Subhadra dan voor Arjuna? Wat was haar plaats in het grotere geheel?
Ik denk dat we inmiddels beginnen te begrijpen dat verhalen over koppels in de Indiase mythologie niet alleen maar verhalen over het koppel zijn. De twee individuen zijn twee delen van een groter geheel, en dus komen hun verhalen voort uit en trekken zich terug in dit grotere geheel. De Mahabharata is hier een voorbeeld van, waarin het absoluut noodzakelijk was dat de deugdzame Pandava's hun slechte neven zouden verslaan.
Het liefdesverhaal van Subhadra en Arjun
Arjun was verliefd op Subhadra's schoonheid, maar in de Mahabharata wordt niet veel vermeld dat Subhadra smoorverliefd was op Arjun. Maar veel hedendaagse hervertellingen van de verhalen van de Mahabharata zeggen dat Subhadra van Arjun was gaan houden, zelfs zonder hem ooit te hebben gezien. Alleen de verhalen die ze van broer Krishna hoorde, zorgden ervoor dat ze verliefd werd op Arjun. Krishna zorgde ervoor dat hij deze vurige liefde voor Arjun nog verder aanwakkerde, omdat hij de enige was die wist dat Subhadra een bestemming had die ze moest vervullen en dat was alleen mogelijk als ze met Arjun trouwde. Dus het hele idee van het ontvoeren van Subhadra werd door Krishna aan Arjun gegeven.
Gerelateerd lezen: Mahabharata's Bhima is mogelijk getrouwd met de modernste vrouw ooit. Ontdek wie!
Iedereen had zijn specifieke rol te vervullen in Mahabharata
Huwelijkse relaties waren nooit bedoeld om iemands leven te overweldigen. Draupadi werd erkend als een senior vrouw. Arjuna's andere twee vrouwen, Uloopi en Chitrangada, hebben nooit bij hem gewoond. Door de vele vrouwen van een man en zijn beperkte omgang met elk van hen, was het concept van patrani in die tijd een geaccepteerde norm. Er is werkelijk geen bewijs dat Subhadra Arjuna over een van de anderen heeft ondervraagd. Maar er is een aanwijzing dat Arjuna waarschijnlijk meer van Subhadra hield dan van Draupadi, wat laatstgenoemde moeilijk kon accepteren. Maar aangezien Subhadra zich vanaf dag één ten dienste van Draupadi stelde, had ze geen andere keuze dan haar met open armen te accepteren. En toen Draupadi met de Pandava's het huis verliet, was het Subhadra die haar zonen samen met die van haar grootbracht.
Er is echter nog een ander aspect waarmee rekening moet worden gehouden. Vrouwen speelden een belangrijke politieke rol naast het feit dat ze iemands tweede of derde vrouw waren. Uloopi was de enige dochter van een onderwaterslangenkoning in de Ganges en zij bleef daar om de leiding over het koninkrijk van haar vader over te nemen. Chitrangada was de dochter van de koning van Manipur en haar zoon Babruvahana erfde de regering van zijn grootvader. Subhadra (haar naam betekent 'veelbelovend'), de geliefde zus van Krishna en Balarama, wordt tot op heden samen met haar broers vereerd in de Jagannath-tempel in Puri.
Gerelateerd lezen: Nalayani, die vervloekt was om herboren te worden als Draupadi omdat...
Hoe de andere vrouwen van Arjuna betrokken waren bij het redden van zijn leven
Bhishma was de zoon van Ganga. Wanneer Arjuna hem op de twaalfde dag van de oorlog door verraad doodt, vervloeken Bhishma's broers (de Vasu's, hemelse wezens) hem. Uloopi doet een beroep op de Vasus en zij slagen erin de vloek te verzachten. Babruvahana moet Arjuna vermoorden, en Uloopi moet op het toneel verschijnen met een edelsteen die hem weer tot leven zal wekken. Zo spelen ze hun toegewezen rollen uit.
Ieder van ons is geboren met een doel. Soms bereiken we dat doel via het huwelijk. Sommige vrouwen blijven ongehuwd om voor oude ouders of een gehandicapte broer of zus te zorgen; soms blijven mannen om dezelfde reden ongehuwd. Soms eindigt een huwelijk met alimentatie; op andere momenten is het slechts een middel om ons te helpen een belangrijke les in ons leven te leren. Soms, wanneer een huwelijk eindigt, is het belangrijk om te onthouden dat ‘getrouwd zijn’ niet het doel is. Het doel is misschien dat we geduldiger of medelevender worden.
Gerelateerd lezen: Bheeshma's eed: was het alleen voor Satyavati en Shantanu of was het iets anders?
Wat gebeurde er met Subhadra na haar dood?
Krishna had Arjuna gevraagd om Subhadra naar het diepe uiteinde van een vijver te brengen en haar erin te duwen. Hij was verrast door Krishna's bevel, maar hij deed wat hem werd opgedragen. Subhadra kwam als een vrouw in een demonische vorm uit het water tevoorschijn en stierf toen. Blijkbaar was ze bij haar eerdere geboorte een demon genaamd Trijata die in Ravana's rijk woonde toen Sita daarheen werd gebracht. Ze had Sita enorm geholpen en vanwege haar goede daden werd ze door Ram gezegend om geboren te worden als zus van Krishna. Dus keerde ze terug naar haar oude vorm en stierf toen. Het gaat uiteindelijk allemaal om het vervullen van je lot.
Hier is het verhaal van wat er met Radha gebeurde nadat Krishna haar verliet
Uw bijdrage vormt geen liefdadigheidsbijdrage. schenking. Het zal Bonobology in staat stellen om u nieuwe en up-to-date informatie te blijven bieden in ons streven om iedereen ter wereld te helpen leren hoe ze alles kunnen doen.
Ik denk dat het goed is
Kavyanjali, ik ben blij dat het artikel iets voor je heeft gedaan.
'Wat betekende Subhadra dan voor Arjuna? Wat was haar plaats in het grotere geheel?’ – Deze twee regels raakten me gewoon.
Er is iets aan dit artikel dat ik niet onder woorden kan brengen. Ik bedoel, het veranderde iets in mij. Iets diepzinnigs. Het veranderde mijn kijk op het huwelijk.
Ik ben een sterke vrouw met haar eigen dromen. En aangezien ik nu een cruciale twintiger ben, leek het huwelijk voor mij altijd een ijsberg in het plan van mijn zaken. Maar nu zie ik de bredere kant ervan.
En hiervoor kan ik je niet genoeg bedanken.
Ik ben misschien nog niet klaar om te trouwen. Maar als ik me er klaar voor voel, zal ik je woorden vasthouden om mijn reis naar dat deel van mijn leven zinvoller te begrijpen.
Bedankt Swati. ZO blij dat je genoten hebt van dit artikel en het perspectief ervan.
Wauw! Wat een fris perspectief op een van de meest verbazingwekkende heldendichten! Ik heb hier enorm van genoten. Ik vind het leuk wat de auteur zegt: “De ongelijkheid is zwaar in het voordeel van de mannen. Er is echter nog een ander aspect waarmee rekening moet worden gehouden. Vrouwen speelden een belangrijke politieke rol naast het feit dat ze iemands tweede of derde vrouw waren. ”
Op de een of andere manier krijg ik echter het gevoel dat vrouwen niet zo gevierd worden als ze zouden moeten zijn vanwege het spelen van sleutelrollen in heldendichten of echte politieke Hostory. Ik ben blij dat dit stuk op dit platform is geschreven en gedeeld.