A história de Ahalya e Indra: foi realmente adultério?

Espalhar o amor

A história de Ahalya e Indra é uma das histórias mais interessantes da mitologia indiana. Certa vez, quando Rishi Gautam sai para suas abluções matinais, Indra aparece disfarçado e faz sexo com Ahalya. Ao sair, ele encontra o sábio que percebeu que algo estava errado e voltou mais cedo. Ele amaldiçoa Indra por ter 1000 marcos do que ele mais cobiça em seu corpo, e como a mulher que não conseguia distinguir o toque de seu marido não era melhor do que uma pedra, amaldiçoa Ahalya a se transformar ela mesma em uma pedra. Os Deuses intervieram e as 1000 marcas foram convertidas em olhos, sahasra-aksha, e Ahalya seria redimida quando Vishnu a visitasse como Senhor Rama. Ahalya nunca é solicitada a contar a sua versão da história, nem faz qualquer esforço para explicar. Ela mantém um silêncio pétreo.

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História real de Ahalya no Ramayana

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Ahalya é criada pelo Senhor Brahma fora da água como a mulher mais bonita, a fim de quebrar o orgulho de Urvashi, a principal ninfa celestial. O que significa a palavra Ahalya? Em sânscrito significa “aquele que tem uma beleza impecável”.

Então Brahma a coloca aos cuidados de Rishi Gautam até atingir a puberdade. Quando o sábio retornar Ahalya, Brama, impressionado com a contenção sexual e o ascetismo do sábio, concede-a ao próprio sábio.

Por que Indra seduziu Ahalya?

Senhor Indra, acreditando que todas as coisas belas da terra são destinadas a ele, ressente-se do casamento de Ahalya com o asceta que mora na floresta. Indra pensa em Ahalya como a mulher mais bonita e se sente infeliz por ser casada com um homem velho. Indra a deseja intensamente e busca formas e meios de se aproximar dela. Ele frequentemente visita o Ashram de Rishi Gautam sem o conhecimento dela e a observa de perto. Quanto mais ele a vê, mais ele a deseja e finalmente traça um plano.

Ahalya não entendeu que este não era seu marido?

Onde Ahalya se encaixava? O Criador Supremo não achou necessário perguntar-lhe se ela queria um marido que fosse uma figura paterna? As escrituras dizem que o homem tem deveres e responsabilidades em todas as fases da sua vida. O homem tem uma responsabilidade para com sua esposa durante a fase de chefe de família e é seu dever manter sua esposa e sua família felizes. Se fosse assim, Ahalya estava feliz? Poderia um homem para quem o ato sexual não passava de um ritual satisfazer os desejos de uma jovem donzela? No auge da juventude, ela teve que morar com um velho cuja atenção estava em outro lugar.

Alguns dizem que Ahalya não era a culpada, pois ela não sabia do disfarce de Indra. Ela realmente não sabia que o homem à sua frente não era seu marido? Ou a questão deveria ser: ela era culpada?

Como filha de Brahma, era altamente improvável que ela não percebesse o engano de Indra. Ahalya conhecia a rotina diária de seu marido e ele desejava prazer corporal no brahma-muhurta quando a união de um homem e uma mulher é proibida estava fora do caráter, e uma mulher que passou a vida inteira com uma pessoa deveria saber disso. As escrituras dizem que os deuses não têm forma, mas um aroma celestial, o que deveria ser outro indicador de que este não era seu marido. Mas ela não questiona e cede. Nos primeiros cantos do Ramayana, Valmiki diz: Possuída pela paixão sensual, Ahalya se entregou conscientemente a Indra.

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Por que Ahalya se tornou uma pedra?

Será que o Criador Supremo se esforçou para criar esta beleza para deixá-la murchar no deserto seco do ashram de um asceta?

Quando o dono da flor negligenciou seu florescimento, não era óbvio que as abelhas desmaiariam por causa dessa linda flor? E em tal estado de adulação momentânea, se a flor permitiu que a abelha recebesse seu néctar, isso não seria natural??

A maldição do sábio para que Ahalya se tornasse uma pedra não era irônica por si só?

maldição do sábio para Ahalya — Ahalya foi punida em forma de pedra

Ela, que era conhecida como Ahalya desde o nascimento, tornou-se impraticável somente após a maldição! Ela foi amaldiçoada a ser estéril e sem vida como uma pedra somente depois de se sentir mais fértil em sua vida. Ela só ficou inerte depois de se sentir mulher pela primeira e provavelmente a única vez. Como a inércia foi diferente depois da maldição, já que antes disso ela não era diferente de uma pedra viva?

Como sua vida mudou, exceto que ela não precisava mais respirar e, devido à falta de sentimentos, não precisava passar pelo trauma de um marido negligente que a confinava nas garras morais de um casamento sem vida? Uma dor que só poderia ser sentida por alguém que carregava o peso da beleza divina, que tinha o sangue da juventude correndo nas veias e que tinha consciência de que merecia os prazeres desenhados pelo mesmo Criador.

Ahalya foi punida por um homem porque exerceu sua individualidade. A sua decisão de ceder à curiosidade sexual foi vista como uma afirmação da sua feminilidade, uma ameaça aos padrões duplos patriarcais, onde o homem co-infrator escapa com uma punição menor e a mulher é punida por eras. Ela tem que sofrer na forma de uma pedra.

Minha pergunta aos meus leitores: o ato de Ahalya foi um ato de transgressão ou foi um caso de transcendência individual?

Obs: Meu livro Shakuntala – A mulher injustiçada tem debatido este tema sob diferentes ângulos.

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