O homem é inerentemente incapaz de lidar com mulheres que expressam a sua sexualidade? Ou ele está satisfeito em encontrar um? Ou ele está seletivamente feliz, quando esta é outra mulher e não sua própria esposa? Estas são perguntas que não têm uma resposta fácil, mas certos exemplos da mitologia revelam uma ou duas coisas. A história de Nalayani é uma dessas histórias, onde vemos que o homem é incapaz de lidar com isso. É uma das histórias de renascimento mais importantes do épico Mahabharata, que explica por que Draupadi foi empurrado para uma vida de sofrimento. Foi o Karma dela de sua vida passada.
O sábio que queria testar sua esposa
Era uma vez um sábio Maudgalya, que era casado com Nalayani. Por alguma razão estranha e inexplicável, o sábio decidiu testar sua esposa. Ele desenvolveu uma doença debilitante (supostamente lepra), pela qual permaneceu doente e incapaz de fazer qualquer coisa e ficava com raiva sem motivo. Nalayani cuidava muito bem do marido e suportava todas as suas birras. Nalayani sempre comia depois que o sábio comia a comida do mesmo prato e as sobras deixadas por ele. Certa vez, quando o sábio estava comendo, um de seus dedos se deslocou de sua mão e caiu na comida. Fiel ao seu hábito, ela tirou o dedo da comida e comeu como se nada tivesse acontecido. O sábio ficou impressionado, mas ainda não havia terminado.
Um dia, ele expressou seu desejo de fazer sexo com outra mulher, que vendia sexo por ouro. Nalayani vendeu sua corrente de ouro, empacotou-o em uma cesta e carregou-o na cabeça pelo mercado, para diversão e provocação dos espectadores. Depois que ele terminou, para evitar comentários que poderiam magoar o marido, ela voltou correndo para casa. Na pressa, ela não percebeu um sábio erudito pendurado na árvore por algum crime e empurrou o marido contra ele. Com raiva, o sábio a amaldiçoou dizendo que na madrugada do dia seguinte ela perderia o marido e ficaria viúva.
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Não deixe o sol nascer
Quando Nalayani chegou em casa, ela estava com raiva. Ela clamou em voz alta aos deuses, que se ela tivesse sido casta e se nunca tivesse falhado em seus deveres para com o marido, então que o poder de sua castidade não deixasse o sol nascer. Então ela continuou seu trabalho.
No dia seguinte, ao amanhecer, o Senhor Indra notou que o Sol não estava no horizonte. Ele saiu em busca de encontrar o Sol escondido atrás de uma montanha, tentando impedir que seus raios se espalhassem. O Sol disse que não tinha o poder de ir contra a castidade de uma mulher e foi constrangido pelas palavras de Nalayani.
Os deuses se aproximaram do sábio que estava enforcado e fizeram com que ele retirasse sua maldição e assim o marido de Nalayani foi salvo da morte.
Maudgalya também ficou impressionado e voltou a ser jovem e disse a Nalayani para pedir qualquer benefício que desejasse. Nalayani então pediu que o sábio assumisse cinco formas diferentes e se divertisse com ela. Durante muitos anos os dois desfrutaram de prazeres sexuais, mas Nalayani simplesmente não conseguia ter o suficiente. Chegou um momento em que o sábio se cansou e decidiu ir para a floresta. Mas Nalayani não concordava com a ideia de uma vida sem sexo e queria saber como poderia viver sem ele (ou sem sexo).
O sábio Maudgalya ficou zangado com essa luxúria insaciável e a amaldiçoou, dizendo que, como ela não tinha o suficiente, em sua próxima vida ela poderia continuar com cinco maridos.
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E é por isso que Nalayani renasceu como Draupadi
Dizendo isso, Maudgalya retirou-se para a floresta e Nalayani também foi para a floresta e fez penitência para apaziguar o Senhor Shiva. Lord Shiva apareceu e concedeu-lhe uma bênção. Nalayani pediu um marido, mas em sua ansiedade pediu o mesmo benefício cinco vezes e Shiva aceitou todas as vezes. Mais tarde, quando Nalayani percebeu isso, ficou preocupada que o mundo achasse isso estranho, já que ela nunca tinha ouvido falar de uma mulher que tivesse mais de um marido e que todos juntos. Lord Shiva garantiu a ela que isso não era algo inédito e que era uma bênção dele, para que o mundo não considerasse isso estranho.
Fonte da imagem: Fan Page Instagram de Draupadi
Mais tarde, Nalayani nasceu como Draupadi, casada com cinco irmãos, os Pandavas. Muito claramente, Maudgalya foi incapaz de lidar com a sexualidade da mulher e não apenas renunciou a tudo, como também a amaldiçoou por seus impulsos sexuais excessivos, que foram reprimidos por muito tempo por causa de seu desejo de testar sua esposa!
Na mitologia, que é uma narrativa em grande parte patriarcal, é raro encontrar personagens femininas com forte sexualidade. Draupadi está entre as poucas exceções.
Algumas mulheres adoram ver seus maridos fazendo sexo com outras pessoas e ela era uma delas
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Tradicionalmente, somos uma sociedade que defende padrões duplos. Quer seja algo tão básico como compromisso e responsabilidade ou algo tão pessoal como desejos sexuais; tudo é justo para o homem, mas há limites para a mulher se ela quiser ser considerada virtuosa.
Muitas vezes o mito é refreado pelas gerações que passam, e o que chega até nós está muito distante da verdade. Não sei até que ponto esta história é validada. Mas lembro-me de ter lido a história de Nalayani quando era criança. Foi um livro que capturou histórias dos Satis da Índia antiga. E tanto Nalayani quanto Draupadi fizeram parte desse livro. Naquela época eu era muito jovem para compreender o conceito de desejo ou suas complexas nuances. Mas então me lembro do que senti ao ler aquela parte em que ela carregava o marido leproso na cabeça até uma prostituta, a pedido dele. Fazia parte do julgamento da castidade dela, não é? Lembro que senti uma raiva fervendo em meu coração, ainda quando criança. E agora que li esta versão ampliada da história, quando jovem, não posso deixar de sentir a ironia envolvida na história. Por que um sábio que testou sua esposa exigindo que ela o levasse à prostituta não consegue lidar com os desejos de sua esposa? E por que uma mulher que tem um forte desejo não pode ser uma mulher virtuosa? Talvez até a história exigisse uma resposta como a minha. Talvez seja por isso que Draupadi saiu da pira sagrada, como um ponto de interrogação para a chamada definição de uma mulher virtuosa. Ela é o ponto de interrogação e é a resposta.
Muito bem dito!
Obrigado, senhor. Ler seus artigos tem sido um deleite para minha mente. 🙂
Obrigado por escrever!! Mais por vir!!
Gosto dessa abordagem totalmente humana e realista da mitologia. A natureza humana é a mesma. Apenas a época em que vivem é diferente. Essa diferença é o que nos dá tantas facetas, narrativas e perspectivas da mesma simples “natureza humana”
Tão verdade!!