Свадебный сезон наступил. Время веселья и веселья. Многочисленные церемонии и гуляния в доме невесты перед свадьбой. Веселье самой церемонии, а затем мимолетные жалобные нотки бидаай. И приветствие невесты в ее новой жизни… бараан...
Но знаете ли вы, что в Бенгалии есть еще один обычай? Это обычай Каалратри, Черной ночи или Неблагоприятной ночи. Это ночь, в которую молодожены должны оставаться отдельно друг от друга, а в более строгие времена даже не встречаться друг с другом. Почему? Почему сама ночь, когда невеста входит в свой новый дом, так неблагоприятна для пары?
Она хотела быть богиней
Чтобы понять это, мы должны вернуться к старой бенгальской легенде. Манаса, дочь Шивы, была богиней змей. Она жаждала, чтобы ее приветствовали в пантеоне богов и чтобы все ей поклонялись. Но ее избегали.
Она попросила Чанда Саудагара, богатого купца и одного из ярых последователей ее отца, поклоняться ей как божеству. Но высокомерный Чанд Саудагар отказался. Он даже не считал ее богиней.
Разъяренный Манаса проклял его… и все его корабли погибли в море, шестеро его сыновей были убиты, а его богатство исчезло… но упрямый купец все равно не раскаялся.
Наконец, в день свадьбы прибыл всеми любимый младший сын Лахиндер. Отвергнутая богиня гневно прокляла молодоженов, сказав, что жених умрет от укуса змеи в первую ночь, которую молодые проведут после возвращения домой от невесты.
Чанд Саудагар поручил божественному архитектору Вишвакарме построить дворец для пары, который был герметично закрыт, без трещин и щелей, через которые могла бы проникнуть змея с намерением убийства. Но Манаса был хитрее их всех. Она напугала Вишвакарму, который оставил крошечную дырочку, через которую могли проникнуть мельчайшие змеи.
Молодую пару оставили в своем дворце на первую совместную ночь. Ее свекровь предупредила невесту Бехулу о проклятии Змеиной Богини. Бехула решила не спать всю ночь, охраняя мужа. Первая змея, Каалнагини, украдкой попыталась войти, но юная невеста со всем смирением предложила ей чашу молока. Очарованная змея ушла, не причинив Лахиндеру вреда.
Тогда мстительный Манаса наслал самого сна на веки Бехулы. Молодая невеста уснула, а Каалнаг вошел в щель и укусил Лахиндера. Жених был мертв.
Невеста не сдавалась
Утром вокруг раздавались вопли, но Бехула оставался стойким. В те времена умерших от укуса змеи не кремировали, а спускали на плот. Бехула заявила, что будет сопровождать труп своего мужа до самого иного мира, умилостивить Богиню и вернуть мужа к жизни.
После многих невзгод Бехуле удалось встретиться с Манасой. Мачеха Богини, Парвати, тронутая тяжелым положением молодой вдовы, повелела Манасе вернуть ее мужа к жизни. Богиня-Змея согласилась, но при условии, что Чанд Саудагар будет поклоняться ей и распространять ее поклонение на земле.
Увидев, что Бехула возвращается со своим мужем, шестью зятьями и всем своим потерянным богатством, Чанд Саудагар смягчился и согласился поклоняться Змеиной Богине... но только левой рукой.
Змеиная Богиня была этим довольна.
А Бехула и ее семья жили мирно.
Но с тех пор соблюдается практика Калратри, и в первую ночь молодожены остаются отдельно.
Ваш взнос не является благотворительным которое они получили. Это позволит Bonobology продолжать предоставлять вам новую и актуальную информацию в нашем стремлении помочь любому человеку в мире научиться делать что угодно.
Журналист The Statesman Calcutta с 1991 по 2001 год. Помогал основать Voices The Statesman In School в 1993 году, затем работал с Voices. В 1996–1998 годах вел колонку под названием «Pet Corner» в «The Statesman». Помог запустить «Телеграф в школах» в 2001 году. В промежутках написал «Курукшетра» (1991), «Кайкейи» (1992), «Пропавший единорог», «Канья и другие сказки». Также написал несколько рассказов для серии «Куриный суп для души». С 2010 года начал писать для Малини в маленьком бенгальском журнале, и три его рассказа вошли в три антологии Малини. После того, как «Троя» была опубликована в 2020 году, незадолго до того, как мир перевернулся. Также написал рассказы для The Statesman и The Times Of India в промежутке между годами. С апреля 2017 года начал проект Сарама для брошенных собак, чтобы попытаться профинансировать приюты для собак. 1 июня 2017 года я поставлю на сцене свою книгу Kaikeyi-A Medley, чтобы собрать средства для Сарамы.
Комментарии читателей на тему «Почему молодожены в Бенгалии не могут провести первую ночь вместе»
Кавья Анджали
О Боже мой! Какой интересный кусок! История одного ритуала включает в себя так много слоев! Я испытываю благоговение, когда думаю о колоссальных масштабах нашего культурного богатства и его мифического наследия.
О Боже мой! Какой интересный кусок! История одного ритуала включает в себя так много слоев! Я испытываю благоговение, когда думаю о колоссальных масштабах нашего культурного богатства и его мифического наследия.