Клятва Бхишмы: какова была настоящая причина?

Питамаха Бхишма отказался от своих прав на трон Хастинапуры, чтобы найти своему отцу Шантану новую жену, Сатьявати. Более того, он даже принял пожизненное целибат , лишь бы обеспечить царствование сыновьям Сатьявати. Для нас так называемая великодушие Бхишмы было одной из величайших загадок Махабхараты.

Была ли Пратигья Бхишмы полностью бескорыстной?

Он делал все это якобы для того, чтобы осчастливить своего отца! Держа отца в полном неведении, «праведный» сын пошел на такую ​​невероятную крайность. Столь яростное исполнение сыновнего долга просто неслыханно. Только он был настолько слепо одержим нарциссическим самоудовлетворением, что не заботился ни о том, можно ли сделать счастливым таким образом какого-нибудь хорошего отца, ни о том, чего он на самом деле хочет от отца. Возможно, это горькое время, продуктом которого мы являемся, или просто неудачная эволюция человеческой психики в сторону цинизма на протяжении многих лет, которая не позволяет нам принять этот поступок Бхишмы как проявление чистого великодушия без щепотки соли.

Рекомендуемая литература: Значение семи пхер индуистского брака

Бхишма заставил своего отца выглядеть ужасно

Разве Бхишма не осознавал, что в своем безрассудном стремлении стать хорошим сыном он на самом деле в конечном итоге выставил своего отца похотливым извращенцем и затмил своего отца перед самодовольной жертвой? Шантану подвергся тайной критике во всем обществе за то, что лишил его старшего сына, и его имидж серьезно пострадал.

Он стоял примером недостойного отца благородного сына. Было ли это тем, чего на самом деле хотел Бхишма? Была ли это на самом деле месть отцу, правда, за свой счет?

Но почему он должен мстить отцу?

Бхишма оказался воплощением Васу – элементарного божества. Таких Васу было восемь. Однажды они своими действиями вызвали недовольство мудреца Вашиштхи и навлекли на себя его гнев. Вашиштха проклял их родиться людьми и провести одну жизнь на земле. Эти восемь Васу рождались у Шантану и Ганги один за другим, и Ганга убивала их сразу после рождения, просто чтобы спасти их от земной жизни.

Но однажды Шантану протестовала и не позволила ей убить восьмого ребенка. Бхишма был восьмым ребенком. Из-за вмешательства Шантану восьмого Васу не удалось спасти немедленно, и ему пришлось провести на этой земле очень-очень долгое время.

Вынашивал ли Бхишма сознательно или подсознательно зловещую обиду на своего отца за то, что он не позволил ему вернуться к божественности? Другой Васу тайно проклял Шантану?

Его отец дал ему благо

Но Шантану даровал Бхишме дар Иччхамритью – Бхишма мог выбирать время своей смерти. Тогда почему Бхишма не выбрал смерть сразу после получения дара вернуться в свой божественный облик Васу?

Возможно, это было загадочное послание Вьясадевы о том, что человек постепенно влюбляется в этот бренный мир, несмотря на свою божественность, и не хочет так легко освободиться от волшебства этого мира.

Даже такой несчастный человек, как Бхишма, у которого не было ни королевства, которым можно было бы править, ни друзей, которым можно доверять, ни женщины, которую можно было бы любить, ни детей, которые могли бы нести его наследие, хотел жить так отчаянно.

Был ли Бхишма неспособен иметь детей?

Можем ли мы предположить другую возможность? Может быть, Бхишма был по состоянию здоровья не пригоден для отцовства и, следовательно, не мог претендовать на трон? Старший брат Шантану, Девапи, болел проказой, и его проигнорировали при выборе царя. Дхритараштра , будучи слепым, был отстранен от власти, и Панду, его младший брат, стал царем. В семье Куру было много подобных случаев. Если бы Бхишма просто отказался от своих прав и на этом остановился, мы, вероятно, не сомневались бы в его величии. Но клятва безбрачия Бхишмы слишком сложна для восприятия, возможно, это порождение нашего циничного времени.

Рекомендуемая литература: Доноры спермы в индийской мифологии: две истории о Нийоге, которые вы обязательно должны знать.

У Кауравов была история импотенции.

Кауравы (потомки Куру), представлявшие собой подклан древней династии Пуру, имели историю импотенции, поражавшей разные поколения. Вичитравирья, сын Сатьявати, не смог иметь детей за свою супружескую жизнь с двумя женами, длившуюся более семи лет.

После его безвременной смерти Вьясадева, который оказался еще одним сыном Сатьявати от ее предыдущего брака с риши Парашарой, был назначен для того, чтобы оплодотворить двух жен Вичитравирьи, Амбику и Амбалику, и родить Дхритараштру и Панду.

Импотенция Панду была общеизвестным фактом. Хотя сам Вьясадева был очень мужественным, его собственный сын Шукдева, как говорили, достиг высшей степени святости и стал абсолютно невосприимчивым к желаниям и похоти; что можно расценить как импотенцию. У Дхритараштры было более сотни детей, но многие из его сыновей были бездетными. Братья Пандавы не были в восторге от импотенции по той простой причине, что у них не было кровного родства с Вьясадевой (поскольку Панду не мог быть их отцом) или, точнее, с Сатьявати.

Сатьявати провел серию

Тот факт, что Вичитравирья, Панду, Шукдева, сыновья Дхритараштры, все имели кровное родство с Сатьявати, дает слабое указание на то, что она могла внести некоторые черты в семью Куру, которая была ответственна за возникновение сексуальных нарушений у некоторых мужчин, произошедших от нее.

Рекомендуем к прочтению: Иногда мы находим смысл своей жизни через брак ; как, например, Субхадра.

Как на самом деле были связаны Бхишма и Сатьявати

Бхишма, очевидно, не был родственником Сатьявати. Но на самом деле он был.

Сатьявати не была дочерью рыбака, как считалось. Биологическим отцом Сатьявати был царь по имени Васу, известный как «Упаричар», который приходился двоюродным братом отцу Шантану Пратипе. Упаричар по каким-то причинам покинул Сатьявати.

На самом деле Сатьявати был двоюродным братом Шантану, у обоих был один и тот же прадедушка Куру.

Рыбак взял ее на воспитание, и она стала известна как его дочь. Сатьявати не была чужой для Куруклана, скорее она принадлежала дому Куру дважды – сначала по рождению, затем по браку.

Рекомендуем к прочтению: 7 забытых уроков о любви из величайшего индуистского эпоса «Махабхарата»

Тревожная история Упаричара

У собственной линии Упаричара тоже была тревожная история. Его собственный сын Брихадратха также столкнулся с серьезными трудностями в рождении ребенка. Один мудрец, а именно Чандакашик, по-видимому, дал своим царицам божественный плод, чтобы они могли родить сына. Однако две королевы родили двух «полуребят», к которым присоединилась чудовище Джара, чтобы создать Джарасандху великого.

Сомнения по поводу клятвы безбрачия

Таким образом, Сатьявати не следует нести ответственность за то, что она принесла порочное напряжение в дом Кауравов; скорее, она сама стала жертвой, унаследовав ее от той же линии происхождения. Возможно, импотенция всегда присутствовала в линии Куру, хотя и не в качестве доминирующей черты. Шишупал и Карна неоднократно подвергали сомнению хваленую легенду о клятве безбрачия Бхишмы и намекали на его подозрение в импотенции. Однако, учитывая их элементарную злобу в адрес почтенного старца, их комментарии можно не принимать во внимание. Тем не менее, возможно, не так уж и возмутительно подозревать Бхишму в мужественности, особенно когда в его семье была такая печальная история проблем, связанных с потенцией.

Рекомендуем к прочтению: Кто получает больше удовольствия от секса – мужчина или женщина? Ответ можно найти в мифологии.

Ваш вклад не является благотворительным пожертвованием . Он позволит Bonobology продолжать предоставлять вам новую и актуальную информацию в нашем стремлении помочь каждому человеку в мире научиться чему угодно.

Посмотрите наш редакционный процесс

Познакомьтесь с нашей наблюдательной комиссией

Поделиться отзывом

Каков ваш отзыв?

×

Полезно Сообщить об ошибке Прочее

Отправить