Raadinta halyeeyga dhalashada King Bhagiratha ee ka baxsan jacaylka Queer

Jaceylka Queer, xataa dunidan casriga ah ee maanta, waxa ay u halgamaysaa in la qiro, iska daa in la xuso. Bandhig faneedka loogu talagalay in lagu barto, aflaan geesinnimo leh oo loogu talagalay in lagu baraarujiyo, farshaxanka loo sameeyay in lagu caadiyeeyo jacaylka jacaylka ah ee nooc ka duwan ayaa weli caddayn ku filan si loo dhiirrigeliyo isbeddelka qaab-dhismeedka aadka loogu baahan yahay. Bulshadeenu waxay sii wadaa inay la dagaalanto cabsidan, hal isku day oo aan naxariis lahayn markiiba. Ogolaanshahan la'aanta ayaa si fiican loogu sifayn karaa inay tahay mid ka yaabisay dhaqankeena, marka la eego in sheekooyinka khuraafaadka Hindidu ay qaybtooda cadaalad ah ku leeyihiin xulafada aan caadiga ahayn. Raadinta halyeyga dhalashada King Bhagiratha waxay na siinaysaa aragti ku saabsan mid ka mid ah jacaylka qunyar socodka ah.

Mawduucyada LGBT ee khuraafaadka Hinduuga

Si kastaba ha noqotee, qaar badan oo naga mid ah, jaceylka jilicsani maaha kaliya mid caafimaad qaba laakiin sidoo kale qurux badan, sida quruxda badan ee lamaanaha tooska ah, haddii aysan ka badneyn. Haddii aan eegno mawduucyada LGBT ee khuraafaadka Hinduuga, waxaa jira dhacdooyin ku filan oo ka soo horjeeda fikraddayada casriga ah ee jacaylka isku jinsiga ah ee la aqbali karo.

Sheekada Bhagiratha ee ka timid Bengal waa mid ka mid ah sheeko noocaas ah oo u dabaaldegtay jacayl jacayl leh aplomb. Bhagiratha waa qof caan ah oo khuraafaad ah ma aha oo kaliya sababtoo ah wuxuu u dhashay laba boqoradood laakiin sidoo kale waa boqorkii Ganga ka keenay jannada dhulka.

Weligaa ma la yaabtay sababta Ganga loogu yeedhay Bhagirathi? Hagaag, waad haysaa jawaabtaada!

Haddaba aan bilowno raadinta halyeeygii dhalashada King Bhagiratha oo aan ka hortagno fikradda ah in waalidiinta isku jinsiga ah aysan korin karin carruur karti leh!

Raadinta halyeeyga dhalashada King Bhagiratha

Boqor Dilipa, oo ahaa boqorkii Boqortooyada Suryavansh ee Ramayana, ayaa aad uga xumaaday xaqiiqda ah inuusan lahayn wiil ama dhaxal si uu u sii wado dhaxalkiisa. Taasu waxay ahayd abtirsiintii ay ahayd in Lord Ram uu ku dhasho. Waxa uu sameeyey dadaallo aan la tirin karin oo uu galay xaalad adag si loo siiyo wiil.

Dedaalkiisii ​​wuxuu noqday mid aan waxba tarayn, nasiib daro, wuu dhintay isagoon wiil dhalin.

Tani waxay ahayd dhibaato ma aha oo kaliya sababtoo ah Ayodhya ayaa ka maqan boqor, laakiin sidoo kale xagga ruuxa sababtoo ah marka loo eego naqshadaynta cosmic, Vishnu waxaa loola jeedaa in uu ku dhasho isla jinsi isku mid ah. In xariiqda isku xigxiga ay si badheedh ah u dhammaanayso, xaqiiqdii ma ahayn war wanaagsan ilaahyada.

Akhrinta la xidhiidha: Dhaartii Bheeshma: Maxay Tahay Sababta Dhabta Ah Ee Ka Danbaysay?

Sheekada jacayl ee keeer waxay helaysaa shaambada oggolaanshaha

Markii naagihii welwelsanaa ay u tageen wadaadka reerkooda si ay talo uga helaan, wuxuu u xaqiijiyey in wiil dhawaan u dhalan doono. Waxa uu u diyaarshay daawo, waxaanu ku dhiiri galiyay hablaha in ay galmoodaan – sidaa awgeed, waxa uu bilaabay an xiriir aan caadi ahayn.

Tani ma ahayn mid la cunaqabateeyey oo keliya jacayl qarsoodi ah, waxay ahayd lagama maarmaan!

Caadi ahaan, dumarka laga dhintay ayaa la filayaa guur la'aan ku dhaqan oo aad ku noolaato qaab nololeed kali ah adiga oo aan rabin wax raaxaysi ah ama xiiso leh. Si ka soo horjeeda dhaqankan, boqorada Chandra iyo Mala waxay bilaabeen safar ay matalaan carmallada casriga ah ee jidadkooda xardhaya.

Guusha dhabta ahi waxay ku jirtaa xaqiiqda ah in xidhiidhkoodu aanu ku salaysnayn natiijada galmoodka si loo badbaadiyo boqortooyada, balse uu ahaa bilawga sheeko jacayl oo dhab ah laba naag oo wada dhashay ayaa mar ninkoodii sawirka ka baxay.

Markii ay wada qubeeyeen oo ay isku duubeen rabitaankooda caasinimada ah ee midba midka kale, ururkooda galmoodka waxaa barakeeyey Kamadeva, oo ah ilaaha rabitaanka. Waxa uu u taagan yahay rabitaan aan la celin karin oo ka dhigaya mid si aan waxtar lahayn u soo jiito.

Akhrinta la xidhiidha: Marmarka qaarkood waxaynu ku nimaadnaa Ujeedada nolosheenna Guurka; Sida Subhadra Tusaale ahaan

Naag-wadaaga kuwa is jecel

Queens Chandra iyo Mala waxay ku riyaaqeen oo ku raaxaysanayeen ciyaarta jacaylka (keli karitey) qolka jiifka ee ninkoodii. Waxaa la sheegay in ay si qoto dheer u dhunkadeen oo ay sameeyeen jacayl xilliga monsoon, taas oo loo tixgeliyo xilliga jacaylka caadiga ah.

Jacayl-ka-qaadistooda looma arko mid ka gudubtay oo kaliya ama mucjiso. Waxa loo siman yahay jacayl-samaynta maalinlaha ah - nooc caadi ah oo bulshadeennu isticmaali karto maanta. La falgalkoodu waa ciyaar dareen, soo jiidasho iyo waali saafi ah.

Arrin ka mid ah guurka xaasaska badan ee inta badan aan la tixgalin ayaa ah in aan ninka iyo naagtiisa oo keliya ahayn balse sidoo kale kuwa la wadaaga ayaa loola jeedaa in ay noloshooda oo dhan wada qaataan. Ka sokow iyaga xiriirka ninkooda, haweenkani sidoo kale waxay wadaagaan dammaanad.

Xidhiidhka ka dhexeeya lammaanaha is-qabta waxa lala xidhiidhiyaa hab-dhaqanka xaasidnimada iyo xaasidnimada, halka ay inta badan ku wada noolaayeen qaab-dhismeedka xidhiidh gaar ah. Haddaba waxaa laga yaabaa in jacaylka ka dhexeeya dhexdooda uusan ku noqon wax la yaab leh, maadaama ay waqtigooda ugu badan ku qaataan midba midka kale oo ay hubaal tahay in ay u jiraan sidii wax ka badan oo kaliya xafiiltanka.

Waxaa laga yaabaa in dhimashadii ninkooda ay ugu dambeyntii u gogol xaartay in jacaylkan dabiiciga ah ee u dhexeeya boqorada Chandra iyo Mala uu ubaxo.

Waxay noqon lahayd mid dhiirranaan leh in la soo jeediyo in laga yaabo in dhalashadan rabaani ah ay marmarsiiyo u ahayd midawgooda. Waxaa intaa dheer, sheekooyinka khuraafaadka Hindidu waxay na siiyeen marar badan oo ka mid ah ra'yiga aan la gelin, sida dhalashada shahwada oo keliya ama dhalashada mid ka mid ah walxaha dabiiciga ah sida dabka ama hawada. Sheeko matalaysa laba xaas oo wada nool oo wada shaqaynaya, sidaa awgeed, kaliya ma matali karto hab lagu dhammeeyo waayo waxaa jira siyaabo kale oo taas loo sameeyo.

Xidhiidhkoodu maaha oo kaliya lama huraan balse si qurux badan ayaa loo tilmaamay, sida jacayl kasta oo kale uu samayn lahaa.

Boqor baa dhashay

Wax yar ka dib markii uu bilaabmay kulanka galmoodka ah ee u dhexeeya lammaanaha is-qabta, odayga labada ah, boqoradda Mala, ayaa uuraysatay oo waxay dhashay wiil. Markii hore waxay ula muuqatay cabsi. Mala xitaa waxa ay isku dayday in ay is disho sababta oo ah sida ay u dareentay in ay umushay oo ay ilmo ka dhashay arrintan jacayl aan caadi ahayn dammaanad.

Si ay welwelkooda u dejiyaan, ilaahyadu mar kale ayay soo galeen, markan si ay ugu xaqiijiyaan in dhalashada ilmaha aanay ahayn mid dabiici ah balse ay tahay nimco ay tahay inay si xarrago leh u qaataan. Ma aha oo kaliya in sheekadani ay guul u tahay jacaylka isku jinsiga ah, laakiin sidoo kale barbaarinta isku jinsiga ah!

Aragtiyo dhowr ah ayaa ku wareegsan dhalashada Bhagiratha. Qaar ayaa sheegaya in uu u muuqday kubad caajis ah oo hilib ah oo aan lafo lahayn haba yaraatee, sababtuna tahay fikraddiisa aan caadiga ahayn. Qoraal caafimaad oo Hinduuga qadiimiga ah ayaa soo jeedinaya in aabuhu wax ku biiriyo lafaha ubadka, hooyaduna waxay masuul ka tahay hilibka iyo dhiiga.

Isla aragtidaas ayaa noo sheegaysa in markii dambe uu u duceeyay xikmad-yahan Ashtavakra, ka dib markii uu helay xubnaha jirka ee uurka hooyadii uusan abuuri karin. Aragti kale ayaa si fudud inoo sheegaysa in iyada oo ay ahayd in uu ku dhashay muuqaal bahalnimo ah, muuqaal qallafsan, uu ku dhashay si dhammaystiran oo karti iyo karti leh iyadoo ay ugu wacan tahay naqshadda ruuxiga ah ee ka dambaysa dhalashadiisa.

Si kastaba ha noqotee, Bhagiratha wuxuu ka dhashay Bhaga (vulva) oo keliya, taas oo sidoo kale dhiirigelin u ahayd magaciisa.

Haysashada magacan oo kale, wuxuu sitaa calaamaddan xoogga ah ee u taagan xoogga dumarka. Midnimadooda jireed waxay muujinaysaa midnimada laba dumar ah oo adkeysi leh, oo la jecel yahay. Haddii aan eegno taariikhda caalamiga ah ee jacaylka u dhexeeya haweenka, sheekada jacaylka ee boqoradda Chandra iyo Mala waxay u muuqan doontaa mid aan lahayn wax diidmo ama caqabad ah. Jacaylkooda waxaa loo muujiyaa inuu yahay mid saafi ah, farxad leh, wanaag weyn iyo tan ugu muhiimsan, si habboon loo aqbali karo.

Allaw! Qaadashada Galmada ee khuraafaadka waxaa qoray Devdutt Pattanaik

Sheekada Ahalya iyo Indra: Runtii ma sino ayay ahayd?

Hal Jidh Laba Jinsi ah: Sida Chandravanshisku u noqday

Wax ku biirintaadu ma noqonayso sadaqo ku-deeqidda. Waxay u oggolaan doontaa Bonobology inay sii waddo inay kuu keento macluumaad cusub oo cusub oo ku saabsan raadintayada aan ku caawineyno qof kasta oo adduunka ah inuu barto sida wax loo sameeyo.