Macbadka Kerala oo ay ku kulmaan dadka jinsiga ah si ay u dabaaldegaan

LGBTQ | Waxaa laga yaabaa 15, 2018 | Shine Symladevi , Qore & Tifaftire
La cusbooneysiiyay: Sebtember 1, 2023

Isku faafi jacaylka

(Magacyada la beddelay si loo ilaaliyo aqoonsiga)

Bandhiga labiska iskutallaabta ee ragga ee Kerala

Table of Contents

"Saaxiibuhu ma hagaagsan yihiin?" Renji ayaa codsatay markii ugu dambeysay ka hor inta aysan ka bixin qolka cagaaran. Muraayada ayuu isku eegay. Waxa uu xidhnaa sari-jiif oo maroon ah, oo ay ku dul saran yihiin suugo. Oo wejigiisuna farxad in ka badan ayaa ka dhalaalaysa chamayavilakku wuu sitay.

Renji wuxuu ahaa qof transgender ah oo ka yimid Palakkad, Kerala.

Waxa uu ka qayb galayay chamayavilakku macbadka Kottankulangara, Kollam, Kerala markii toddobaad. Dabbaaldegga, qurbaanka, oo ay bixiyaan rag da' kasta leh, oo labbiska iskutallaabta ah sida dumarka. Qurux ayay isku qurxiyeen, wejigoodana waxay ku qurxiyeen qurxiyo qaro weyn. Raggu waxay u sameeyeen mahadnaqa barakooyinka ilaahadda Vanadurga.

Akhriska la xidhiidha: Shan sheeko oo soo jiidasho leh oo ku saabsan Bahuchara, ilaahnimada dadka transgender iyo raganimada

U dabaal degaya ilaahadda Vanadurga

Halyeygu waxa uu sheegay in lo’dii ku nasanaysay goobtaasi ay damceen in ay qumbaha ku jebiyaan dhagax, dhagaxiina waxa ka bilaabmay dhiig. Ku xiga devaprashnam ayaa shaaca ka qaaday joogitaanka ilaahadda Vanadurga ee aagga iyo macbad loo dhisay iyada. Lo'da oo u labisan sida dumarka ayaa markii ugu horreysay sameeyay poojas. Tani waxay keentay in caadada chamayavilakku la qabto laba maalmood sanad walba sida ku cad jadwalka Malayalam. Dadka ka soo jeeda dalka oo dhan ayaa ku soo qulqulay macbadka labadaas maalmood. Dhab ahaantii, waxay sugaan maalmaha chamayavilakku.

Waxay ahayd maalmahaas oo u oggolaanaya inay muujiyaan aqoonsigooda, shakhsiyadooda dhabta ah, si aan xishood lahayn.
Waxaa jiray kumaankun sida Renji oo ka kala yimid qaybo kala duwan oo Hindiya ah, oo ku midoobay boqortooyada Ilaah. Xilliyadu waxa ay u ekaayeen in ay soo guryo noqdeen, kuwaas oo ay tahay in ay noolaadaan iyaga oo ka qarinaya rabitaankooda bulshada. Waa ay qosleen, wada hadleen, soo nooleeyeen saaxiibtinimadoodii, waxayna kala tageen ballan ah in ay mar kale kulmaan.

Kuwii kale, sidayda oo kale, ayaa la yaabay oo isla markaa ku wareeray farxaddooda.

Miyaanad rabin sawir-qaade?

"Waxaad u egtahay mid qurux badan," saaxiibkiis Charumani oo ka yimid Andhra Pradesh ayaa yiri isaga oo indho jacayl ka muuqato. Labadooduba waa ay qosleen oo dibadda u baxeen, iyaga oo iska indha tiray booqdeygii qallafsanaa, aniga.

"Waxaan rabay inaan kula hadlo," ayaan ku idhi iyaga oo daba ordaya.

Labaduba way istaageen oo igu dheygageen iyagoo dhoola cadeynaya dibnaha u qarsoon. Ceeb aan loo baahnayn, sabab la'aan, ayaa igu soo dhex gashay. Miyay igu jees jeesayaan? Cabbaar ayaan aamusay, maadaama aan ogaa in laga yaabo in aan jumlada xigta horteedsan karo.

Waxaa laga yaabaa inaan ahay qofka ugu horreeya ee rabay inuu la hadlo iyaga. Badi waxay doonayeen sawir Selfie ah. Sida iska cad, bulshadu waxay had iyo jeer aad u xiisayn jirtay dadka aan raacin amarkeeda. Dadkan ka guuray waxay go'aansadeen inay maraan wadadii ay rabeen, jidka jacaylka. Way ka qarin kareen dadka kale, laakiin diyaar uma ay ahayn taas.

"Kaliya hadal!" Renji ayaa qoslay. "Miyaad doonaysaa sawir selfie ah?"

Waxaan nahay shay madadaalo

"Dadku caadi ahaan nalama hadlaan, waxay rabaan oo kaliya sawir-gacmeed," Charumani ayaa raaciyay. "Waxa aanu nahay shay lagu maaweelo. Miyaydaan arkin ciyaal circus ah?"

"Weli waxaad u haysataa nacayb ka dhan ah bulshada sida ay u muuqato." Madaxa ayaan ruxay. "Qaar badan oo ka mid ah bulshadaada ayaa gaadhay heerar aad u sareeya, waxaa jiray isbedel muuqda oo ku saabsan qaabka bulshadu kuu aragto.

"Taasi waa run," Renji ayaa ogolaatay. "Laakiin waxay qaadan kartaa toban sano oo kale, ugu yaraan, in badan oo bulshada ka mid ah si ay noogula dhaqmaan sida dadka caadiga ah."

Taasi wax jawaab ah uma helin. Muddo nus saac ah ayaanu wada hadalnay, ka hor inta aysan ku biirin saaxiibadood oo ka yimid gobollada kale ee dalka. Renji wuxuu i bartay lamaane is beddela, Ramana iyo Vishwa. Waxay wada joogeen tan iyo 2001. Waxaa la yaabay, ma ay ahayn lammaane keliya halkaas.

Renji wuxuu i baray ugu yaraan darsin ka mid ah.

Bulshadu wali way ka fogtahay inay aqbasho

Kadib Renji wuxuu wadaagay sir, "Waxaan bilaabi doonaa inaan wada joogno dhawaan, Charu iyo naftayda." Wuu il-duufay. Raalli la'aan ayaa wajigiisa ka muuqatay. Charumani wuxuu qabsaday gacantiisa midig isagoo dhoola cadeynaya.

"Ma guursanaysaa?" Sunniyaha ayaan kor u qaaday.

Labadooduba aad bay u qosleen. Waxaan fahmi karayey sida ay su'aashaydu nacasnimada u ahayd. Maxaa looga baahan yahay caadooyinka bulshada marka ay ka wada socdaan qalbiga? Midda kale, bulshadu ma ogolaan doontaa guurkooda? Waxaan si lama filaan ah u xusuustay in aan ku noolnahay waddan ay IPC Qaybta 377 weli la ixtiraamo.

Miyaan la joogin waqtigii aan bedeli lahayn fikradaheena, dabeecadeena, iyaga?

Wax ku biirintaadu ma noqonayso sadaqo ku-deeqidda. Waxay u oggolaan doontaa Bonobology inay sii waddo inay kuu keento macluumaad cusub oo cusub oo ku saabsan raadintayada aan ku caawineyno qof kasta oo adduunka ah inuu barto sida wax loo sameeyo.