Sperm Donors sa Indian Mythology: Dalawang kwento ng Niyog na Dapat mong Malaman

Ang Niyog ay isang sinaunang kaugalian ng pagkakaroon ng anak mula sa iba maliban sa asawa ng isa, lalo na kapag ang huli ay walang kagamitan. Mabisa, ito ay nangangahulugan na kung ang asawa ay inutil, pagkatapos ang asawang babae, na may pahintulot o kaalaman ng kanyang asawa (at/o mga miyembro ng kanyang pamilya) ay maaaring payagan ang ibang lalaki (madalas mula sa parehong pamilya) na magkaroon ng anak sa kanya. Kilalanin ang bata bilang anak ng asawa at hindi na babanggitin ang kasama niyong. Isang babae ang nakitang parang bukid at responsibilidad ng lalaki na magtanim ng kanyang mga binhi sa bukid at siya ang may-ari ng ani. Kaya may mga sperm donor noong unang panahon.

Ito marahil ang sinaunang alternatibo sa modernong artipisyal na pamamaraan ng paglilihi, maliban na sa kaso ng niyog, mayroong pisikal na pakikipag-ugnayan sa pagitan ng donor at ng asawa.

Kaugnay na pagbabasa: Ang Bhima ni Mahabharata ay maaaring pinakasalan ang pinakamodernong babae kailanman. Alamin kung sino!

Ang epikong Mahabharata ay tumatalakay sa paksang ito nang napakahaba at higit sa dalawang henerasyon, minsan nang tumawag si Satyavati para sa niyog para sa mga balo ng kanyang anak, at ang sumunod ay nang humingi ng 'banal' na interbensyon si Haring Pandu para sa kanyang mga asawang sina Kunti at Madri.

Satyavati at Vyasa

Nang ang anak ni Satyavati na si Vichitravirya ay namatay na walang iniwang tagapagmana sa trono ng Hastinapur, nilapitan si niyog. Gayunpaman, ang ilang mga pamantayan ay tila nabalisa sa kasong ito. Ang Niyog ay isinagawa pagkatapos ng kamatayan ng asawa, at sa gayon ay hindi niya nalalaman, ngunit kasama ng kanyang ina, si Satyavati, ang reyna-ina. Gayundin, ang niyog ay dapat gawin ng kapatid ng asawa, at sa kasong ito, si Bhishma ay tumanggi na makibahagi, dahil siya ay nanumpa ng hindi pag-aasawa. Kaya matalino Vyasa ay tinawag, anak ni Satyavati mula sa isang relasyon bago ang kanyang kasal kay Haring Shantanu, at sa gayon ay hindi direkta mula sa parehong pamilya, hindi bababa sa hindi panig ng ama. Wala bang ibang pagpipilian?

Si Haring Shantanu ay may isang nakatatandang kapatid na lalaki sa pangalan na Vahlika at ang kanyang anak na si Somadatta ay maaaring maging isang mainam na pagpipilian. Ngunit maaari itong humantong sa mga komplikasyon sa pulitika. Namana ni Vahlika ang kaharian ng kanilang lolo sa ina, habang si Shantanu ay naging hari ng Hastinapur. Ang pag-imbita sa isa sa mga anak ni Vahlika ay magpapalubha lamang sa mga bagay para sa pagmamay-ari ng kaharian sa hinaharap. Kaya't pagkatapos na tumanggi si Bhishma, ang susunod na ligtas na taya ay si Vyasa, kaya't ibinabalita ang karagdagang opsyon ng mga Brahmin na pumasok sa aksyon. Nagkaroon pa nga ng hiwalay na klase ng Brahmins, na kilala bilang Niyogi Brahmins!

Niyog at mahimalang birth conceptions

Ang tanging layunin ni niyog ay magkaanak, at madalas ay hindi man lang nagkikita o nababanggit ang kilos ng dalawang sangkot sa niyog. Ang pagnanasa at sekswal na kasiyahan ay hindi dapat maging mga layunin at isa sa mga panuntunang itinakda ng mga banal na kasulatan ay dapat pahiran ng lalaki ang kanyang sarili ng ghee, upang matiyak na siya ay hindi kaakit-akit sa panahon ng pagkilos.

Kaugnay na pagbabasa: Ano ang sinasabi ng mitolohiya tungkol sa kung sino ang higit na nasisiyahan sa sex

Gayunpaman, nabalisa si Vyasa sa mga tugon nina Ambika at Ambalika at isinumpa ang kanilang mga anak bago sila ipanganak (siya na nakapikit ay nagkaroon ng isang bulag na anak na lalaki at siya na umiwas ay nagkaroon ng isang anak na albino), at nang nasiyahan sa katulong, na pinadalhan ng pangatlo, biniyayaan niya ito ng isang malusog at matalinong bata.

Kunti at ang kanyang mga kasama

Sa susunod na henerasyon, minsan pa, parang may problema. Hindi maaaring magkaanak si Pandu sa kanyang dalawang asawang sina Kunti at Madri. Sa sandaling umalis sila sa hangganan ng palasyo patungo sa paanan ng Himalayas, tinawag ni Kunti ang mga diyos (Dharma, Vayu at Indra) upang magkaanak sa kanya. Gayunpaman, ayon kay Iravati Karve sa Yuganta, ang Dharma (Yama) ay isang kakaibang pagpipilian upang tawagin bilang unang diyos para sa paglilihi. Si Vidura ay isang pagkakatawang-tao ni Yama at ang kanyang pagmamahal at pagmamalasakit kay Yudhishtir ay hindi pa naitago sa epiko. Hindi kaya para sa paglilihi ng isang bata, si Vidura ang tinawag at hindi si Yama? Bukod dito, si Vidura rin ang tamang pinili, dahil sa mga tuntunin ng niyog, bilang nakababatang kapatid ni Pandu.

Bakit kailangang itago ng epiko ang katotohanang ito, kung wala naman itong tinatagong iba pang sikreto? Naniniwala si Karve na inilayo si Vidura sa trono dahil sa kanyang nakababatang anak (daasi-putra) katayuan at kung ang mga magulang ni Yudhishtir ay maiugnay kay Vidura, ang kanyang pag-angkin sa trono ay malalagay din sa alanganin. Dahil ang mga anak na lalaki ay isinilang sa Himalayas at iyon din sa panahon ng buhay ni Pandu, ang tanong tungkol sa pagiging magulang ay hindi itinaas, kahit na madalas nating hinahamon ni Duryodhan ang legalidad ng pag-angkin ng mga Pandav bilang mga anak ni Pandu.

Ang mga sperm donor at Niyog ay hindi isang konseptong Indian lamang

Ang prinsipyo ng Niyog ay hindi limitado sa sinaunang India lamang. Ang mga Hudyo ay sumunod sa isang katulad na kasanayan, levirate. Gayunpaman, sa levirate, kailangang pakasalan ng kapatid ng asawa ang balo ng kanyang kapatid bago ang aksyon.

Ang Niyog ay nagkaroon ng 'pangangailangan' ng isang lalaking anak sa anumang paraan bilang ugat nito. Tiniyak ng lipunan na ang isang lalaki na hindi makapag-ama ng mga anak sa natural na dahilan ay hindi namatay na walang anak. Ang bagay ay itinatago sa loob ng pamilya at kung walang makukuha sa loob ng pamilya, maaaring humingi ng tulong sa Niyogi Brahmins para sa layunin. Bagaman ang pangangailangan ay medyo simple, ang gayong mga gawain ay nagbunga ng mga komplikasyon ng sekswal na pulitika! Iyan ay isang kuwento para sa ibang pagkakataon.

Ang iyong kontribusyon ay hindi isang kawanggawa donasyon. Ito ay magbibigay-daan sa Bonobology na patuloy na maghatid sa iyo ng bago at napapanahon na impormasyon sa aming hangarin na tulungan ang sinuman sa mundo na matutunan kung paano gumawa ng anuman.

Tingnan ang Aming Proseso ng Editoryal

Kilalanin ang Aming Review Board

Ibahagi ang Feedback

Ano ang iyong feedback?

×

Matulungin Mag-ulat ng Error iba

Ipasa