Hindistan'ın Unutulan Aşk Kutlaması: Kama ve Rati'nin Hikayesi

Aşk yaymak

Şu anda dönüştüğümüz öpücükten ve prezervatiften çekinen ulusun aksine, Hindistan bir zamanlar diğer şeylerin yanı sıra Kamasutra'nın ülkesi olarak biliniyordu. Biz dünyaya sadece büyüleyici seks kılavuzları vermekle kalmayıp aynı zamanda tapınak duvarlarımıza aşık çiftlerin resimlerini koyan 'ileri' bir millettik. Seks kaçınılması veya kötü metaforlarla konuşulması gereken tabu bir konu değil, kutlanması gereken bir şeydi. Kama ya da şehvetli zevk bu dört şey arasında sayılırdı. Purusharthalar (hayatın hedefleri), diğer üçü dharma (haklı görev), artha (zenginlik) ve mokşa (kurtuluş). Bu sadece bir hak değil, aynı zamanda kişinin kendisine karşı bir göreviydi ve bu görev olmasaydı hayat ne sağlıklı ne de tamamlanmış olurdu. Aşk spor ve sanattı. Ciddi bir iş ve kutlamaydı. Aşk tanrısaldı çünkü tanrılar tarafından yönetiliyordu. Kamadeva bu yüzden önemlidir. Hinduların Tanrısı olarak kabul edilir Aşk ve şehvet, Hindistan Aşk Tanrısı. Kama ve Rati'nin hikayesi daha az önemli değil, ona devam edeceğiz.

Kamadeva Zevk Tanrısı

İçindekiler

Hazzı ifade etmek için kullanılan Kama kelimesi aynı zamanda onu kontrol eden Tanrının da adıdır. Manmatha, Madana, Atanu veya Ananga olarak bilinen Kamadeva, çoğu mitolojik anlatıma göre Brahma'nın oğullarından biridir.

O, aşkın, şehvetin ve şehvetin kişileşmiş halidir. Batıdaki Eros veya Cupid'e çok benzer şekilde, iki kişi arasındaki çekiciliği ifade eder. Görsel olarak, papağanı olan yakışıklı bir genç adam olarak tasvir edilmiştir. vahanası (araç), kirişini arıların oluşturduğu şeker kamışı yayı ve çiçek uçlu oklar.

Ona sıklıkla cinsel arzunun, şehvetin, tutkunun ve cinsel zevkin tanrıçası olan karısı Rati eşlik eder. O da mitolojik metinlerde çok genç ve güzel bir kadın olarak tanımlanır ve Daksha Prajapati'nin birçok kızından biridir.

Hindistan'ın Unutulan Aşk Kutlaması: Kama ve Rati'nin Hikayesi — Aşk Kutlaması

Kama ve Rati'nin birlikte 'Harsh' adında bir oğulları var; ya da bazı rivayetlere göre iki oğlu var; diğeri 'Yash'. Bay ve Bayan Kama'nın çocuklarının isimleri burada dikkate değer, çünkü metaforlar fazlasıyla açık: cinsel birliktelik ve uyum neşe ve zarafetle sonuçlanır. Bizim kahin-şairlerimiz hiçbir şeyi kaçırmadı. Kama ve Rati'nin hikayesi gerçekten ilginç.

İlgili okuma: Aşk ne DEĞİLDİR

Kama ve Rati nasıl bir araya geldi?

Benzer şekilde, maddi ve manevi ödül arasındaki ilişki, Kama ve Rati'nin nasıl bir araya geldiğine dair başka bir hikayede de anlatılıyor. Lakshmi'nin Saundarya Lakshmi adı verilen güzel formuyla ilgilidir. Öyle oldu ki, tanrıça Rati bir zamanlar oldukça sade görünüyordu. Herhangi bir talibin ilgisini çekememek Rati'yi çok üzgün yaptı ama sonra Lakshmi'nin iyiliğini kazandı. Lakshmi sanatını aktardı solah shringara Onu üç dünyanın en güzel kadını yapan Rati'ye. Kaçınılmaz olarak Kamadeva onun büyüsüne kapıldı ve onu baş eşi yaptı. Bu arada, kelime Şringara terimi içerir shriTanrıça Lakshmi'nin diğer adıdır. O halde aşk tanrıları, refah tanrıçasının kutsamalarına sahipti.

Kamadeva, Rati'nin güzelliğinden büyülendi — Tanrıça Laxmi Ji

İlgili Okuma: Ram ve Sita: Bu Destansı Aşk Hikayesinde Romantizm Hiçbir Zaman Yok Değildi

Kamadeva biçimsizleşti

Ama başka bir tanrı bu çiftten pek memnun değildi. Madana Bhasma'nın bu ünlü hikayesi, Lord Shiva'nın derin meditasyonda olduğu zamanları anlatıyor. Eşini kaybeden, SatiShiva dünyadan çekilmişti. Ancak korkunç iblis Tarakasura'nın terörize ettiği bir dünyanın kurtuluş için bir 'Shiva'nın oğluna' ihtiyacı vardı. Shiva'nın bir oğul sahibi olması için evlenmesi gerekiyordu ve evlenmesi için de öncelikle meditasyon transından çıkması gerekiyordu.

Tanrılar, Shiva'nın Sati'nin yeniden doğduğu Parvati ile birleşebilmesi için komplo kurdu. Kamadeva'nın hizmetleri kaydedildi ve o, zamansız bir bahar yaratmak ve bu şehvet oklarını münzevi Tanrı'ya atmak için gönderildi. Kamadeva işini gayet iyi başardı ama hayatı pahasına.

İzinsiz girişe çok öfkelenen Shiva, üçüncü gözünü açtı ve Kamadeva'yı küle çevirdi. Rati, sevgilisini ve eşini kaybettiği ve telafi arayışında olduğu için teselli edilemezdi.

Shiva sakinleştiğinde aptallığını fark etti ve onu hayata döndürerek bunu düzeltmeyi teklif etti. Ancak Kamadeva'nın artık bir bedeni olmayacaktı ve bu nedenle bedensiz olan (An-anga) olarak bilinmeye başlandı.

Sonunda Shiva, Parvati ile evlendi ve oğulları Kartikeya, Tarakasura'yı öldürdü. Gün sevgi sayesinde kurtarıldı, peki ya şimdi biçimsizse.

Sınır tanımayan bir aşk

Kama ve Rati'nin aşkının zamanın, biçimin veya mekanın ötesine geçtiği görülüyor. yine başka bir hikaye. Kama, Krishna ve Rukmini'nin oğlu Pradyumna olarak yeniden doğdu. Bebekken Pradyumna'nın öldürmesi gereken balık-iblis Sambara tarafından kaçırıldı. Bebek, Rati'nin reenkarnasyonundan başkası olmayan Sambara'nın karısı Mayadevi tarafından büyütüldü. Mayadevi, Pradyumna'yı zalim kocasından koruyor ve sonunda asura kaderiyle tanışır.

Oedipal bir değişime benzeyen bir şekilde Pradyumna daha sonra Mayadevi ile evlenir ve Kama ile Rati bir kez daha birleşir.

İlk aşk çifti Kama ve Rati'ydi

Tanımlanmış olsun veya olmasın, aşkın önemli olduğu Hint edebiyatının geniş bir bölümünde, özellikle de geç antik çağ ve orta çağ dönemlerinde kabul edilmiştir. Tüm aşklar arasında kadın ile erkek arasındaki aşk, sanatçıların ve şairlerin özel ilgisini çekmiştir. Ve bu metinlerin çoğunun ismini aşkın ilk çifti olan Hindu şehvet ve aşk tanrıları Kamadeva ve Rati'den almış olması hiç de şaşırtıcı değil. Kama ve Rati'nin hikayesi sonsuzdur.

Ritikal 14. yüzyıldan 17. yüzyıla kadar şiir ve metinler Kama Sutra Vatsyayana'nın, Rati Rahasya Kokkoka'nın, Ananga Ranga Kalyanamalla'nın Ratiratnapradipika Praudha-Devaraja'nın, Rati Manjari Jayadeva ve anonimlerin Manmatha Samhita buna benzer örneklerden bazılarıdır.

İlgili okuma: Evliliğinizi Geliştirmek İçin Çiftler İçin 9 İletişim Egzersizi – Bir Uzmandan

Bu metinlerin bir kısmı, samhita Rati ve Kama'nın, Şaivite tantralarındaki Shiva ve Parvati'ye çok benzer şekilde diyalog halinde görüldüğü dini edebiyat tarzı. Her anlamda sevgili ve eşit partner olarak tasvir edilirler ve bu nedenle ideal bir çifti temsil ederler. Bu metinler talimatlarla doludur. sevişmek ve modern saydığımız G noktası, oral seks, cinsel uyumluluk gibi kavramlar. Eğer edebiyat toplumsal geleneklerin ölçütüyse, bu kitaplar Orta Çağ Hint cinsel hassasiyetlerinin gerçekten de özgürleştiğini ortaya koyuyor. Ve bu, Hindistan'ın bir zamanlar sevdiğiniz ve sevmenize izin verdiğiniz yer olduğu fikrini mantıksız kılmıyor.

Krishna'nın Satyabhama'sı Neden Tecrübeli Bir Feminist Olabilir?

İstismarcı Karım Beni Düzenli Olarak Dövüyordu Ama Ben Evden Kaçıp Yeni Bir Hayat Buldum

Katkınız hayır amaçlı bir bağış teşkil etmemektedir. bağış. Bonobology'nin dünyadaki herkesin her şeyi nasıl yapacağını öğrenmesine yardımcı olma çabamızda size yeni ve güncel bilgiler sunmaya devam etmesini sağlayacaktır.