(Kimliklerin korunması amacıyla isimler değiştirilmiştir)
Aşk dini sınırları aştığında , çiftler benzersiz zorluklar ve fırsatlarla karşılaşırlar. Bu yolculuk, dinler arası ilişkilerin karmaşıklığını ve zaferlerini keşfederek, aşkın en derin ayrılıkları bile nasıl aşabileceğini ortaya koyuyor.
Dini Sınırları Aşmak İçin Sevgiyi Sıçratmak
İçindekiler
Dina diğer gergin gelinler gibiydi. Yıllar süren bir yapmayacaklar mı romantizminden sonra, rüya ulaşılabilir görünüyordu. Ancak sevinç, yeni kültüre uyum sağlayacak mı? gibi sorularla karışıktı. Aile onu gerçekten kabul edecek mi? Müstakbel kocası ondan değişmesini bekleyecek mi? Bunların sadece endişeli bir zihnin endişeleri olduğunu düşünerek bunları bir kenara itti. Sonuçta Akshey ondan hiçbir zaman olduğundan farklı olmasını istememişti. Onları bir araya getiren şey dini ve kültürel farklılıklarıydı; hiçbir anlaşmazlık yoktu, yalnızca farklılıklar vardı. İki yıl sonra ilk çocuğuna hamile kaldı.
"Ailesi bebeğe isim koymak istiyordu. Ve bu konuda iyiydim. Tek söylediğim, bir sonraki çocuğumun ailemin adını taşıyacağıydı. Sonuçta biz modern bir çiftiz; neden çocuklarımızın kimliklerinde sadece onun dini kabul edilsin?”
Bu onun için Pandora'nın kutusunun açılışıydı. “Birdenbire her şey değişti. Bunca zamandır kabullenen kayınvalidem, aile isimlerini, geleneklerini ve değerlerini sorgulamak için burada olduğumu düşündü. Ama en çok acıtan şey Akhey'in sessizliğiydi.” Sessizlik, ebeveynlerine doğrudan destek vermeye dönüştü. Çift, ilk bebeklerinin doğumundan iki yıl sonra ayrıldı. Dina tüm yolların kapalı olduğunu düşünmüyor, sadece diğer tarafın da onu yalnız bırakmamak için birkaç dönüş yapması gerektiğini düşünüyor.
İlgili Okuma: Dinler Arası Evlilik Sorunlarını Nasıl Çözdük
Her Şey Tek Yönlü mü?
Hindistan'daki Müslüman kadınlar artık inanç sınırlarının ötesinde aşk aramaya daha açık hale geliyorlar. Dinler arası aşk hikayeleri nadir değil. Ancak mevcut söylemlere bakıldığında, rüzgarın sadece tek yöne estiği görülüyor. “Bu sadece sayılarla ilgili. Özellikle karma şehirlerde büyüdüysek, daha fazla Müslüman olmayan erkekle tanışmamız kaçınılmaz. Ve dini farklılıkların ötesinde bizi birbirimize bağlayan daha çok şey var.” Delhi Üniversitesi'nde 3. sınıf öğrencisi olan Sumaiyya, dinin flört hayatını asla engellemediğini söylüyor. “Kimsenin umurunda değil. Son ilişkim de dahil olmak üzere çoğunlukla Müslüman olmayanlarla çıktım, son ilişkim de Assamlı bir adamlaydı. Hatta bazı yönlerden daha egzotik olarak kabul ediliyorum!”
Bu şehirli eğitimli bir aklın ayrıcalığı mı? Hindistan'da kendi kastlarının veya dinlerinin dışında aşık oldukları için öldürülen çok sayıda çift vakası görüldü. “Sorunun dinle ilgili olduğunu düşünmüyorum. Bu ataerkillik. Dışarıda evlenen kadın aslında başka bir bozuk rahimdir. Artık o çocuklar babanın soyuna ait olacak” diyor Sosyoloji öğrencisi Diksha. “Ailemi düşünün; muhafazakar, orta sınıf bir Hindu ailesi. Benim inancımdan oğlanlarla bile randevuya çıkmama izin vermeyen bir şey. Ama ağabeyim Müslüman kız arkadaşını eve getirdi ve tahmin edin ne oldu? Babamın bunda bir sakıncası yoktu, annem neredeyse bayılacaktı, ama eğer eve Müslüman bir adam getirseydim, silahlarımız patlayacaktı!”
Bu Din Değil, Ataerkillik
Hint toplumunun farklı kesimleri izole diller konuşmuyor. Fark ettiklerinden daha fazla ortak noktaya sahip olabilirler. Feministler buna kesişimsellik diyorlar. Ataerki, toplumda neyin doğru ya da yanlış olduğuna inandığımızı dikte etmek için birçok yasayı bünyesinde barındırır. 'Aşk Cihadı' tartışmasını düşünün. Neden gündeme getirilmesi gereken tek konu Müslüman erkeklerin Hindu kızlarla nasıl evlendikleri? Peki ya kız Müslüman, oğlan Hindu ise? Daha kabul edilebilir hale mi geliyor? O zaman asıl mesele din değil, cinsiyet ve onun doğasında olan güç oyunudur.
Saba zeki, özgür düşünen bir adama aşık olduğunu düşünüyordu. “Benim gerçekliğimin sağlamlığıyla tam bir tezat oluşturan idealist bir dünya görüşüne sahipti. Dini farklılıklarımız onun için neredeyse hiç önemli değildi. Bu tür şeylerin üstünde olmaktan gurur duyuyordu. Ancak ilişkimiz dağıldığında hemen çıkış düğmesine bastı; uzun vadede bu işe yaramazdı, biliyorsunuz, biz çok farklı iki dünyaya aitiz, dedi. Şimdi böyle sahte bir filozofa aşık olduğum için gülüyorum!” Elbette, ilgili dinler ne olursa olsun, dinler arası ilişkilerin hepsi başarısız olmuyor. İnançlarını ve ortaklıklarını tanımlayan insanlardır. İnançlarını ve ortaklıklarını tanımlayan insanlardır.
İlgili Okuma: Katolik Birinin Ateistle Çıkması
Aşk Buna Değer mi?
Atul, ilişkisinde bir sonraki aşamaya geçmenin heyecanını yaşıyor. "Bir yüzük ve ayrıntılı bir teklif planladım. Aileleri ikna etmek kolay olmayabilir ama ben bu zorluğa hazırım. Bütün tanrılara dua ederek evet diyor!” 'Cihad' Arapça'da 'mücadele' anlamına gelir. Belki de farklılıklara ve zorluklara rağmen partner seçen çiftler için aşk budur. Ancak asıl zorluk, bu amansız mücadeleyi ne kadar değerli gördükleridir.
Kastlar Arası Evlilik - Ebeveynlerinizi Buna İkna Etmenin 10 Yolu
Katkınız hayırsever bir bağış niteliği taşımaz . Bonobology'nin, dünyadaki herkese herhangi bir şeyi nasıl yapacağını öğretme çabamızda size yeni ve güncel bilgiler sunmaya devam etmesini sağlayacaktır.
Dinin aşkla alakası olmadığını düşünüyorum. Hikayede olanlar ya da daha iyi bir şey başınıza gelebilir ama sonuçta ilişkiyi nerede anlatmak istediğiniz sizin seçiminizdir.
Büyürken şunu hiç anlayamadım; din nasıl sevmenin kriteri olabilir? Ve artık bir yetişkin olduğum için bunu çok iyi anlıyorum. Egemen ideolojinin bu saçma kavramları nasıl sistematik bir şekilde nihai gerçekmiş gibi zihinlerimize soktuğu. Ama gerçek camın dibinde yatıyor. Gerçek şu ki sen o kişiyi seviyorsun, soyadını veya dinini değil. Ve kalp istediğini ister. Ve eğer aşkın gerçekse, belki de her şeye değer. Aşkınızın kazanmasını dilerim.
Bu nedenle dinler arası çiftlerin sorunları çok daha karmaşık ve çok daha derinlere uzanıyor.
Sadece şunu söylemek istiyorum: “Kimliğinizi bir topluluğun şekillendirmesine, kararlarınızı vermesine, hayat arkadaşınızı seçmesine izin vermeyin; sizin daha iyi yarınız olması gereken ve aynı zamanda belirleyici bir faktör olarak dine değil, insanlara değer vermeyi öğrenen bir kişi.