(Kimliklerin korunması amacıyla isimler değiştirilmiştir)
Aşk aşıldığında dini sınırlarÇiftler benzersiz zorluklar ve fırsatlarla karşı karşıyadır. Bu yolculuk, inançlar arası ilişkilerin karmaşıklıklarını ve zaferlerini araştırıyor ve sevginin en derin ayrılıkları bile nasıl kapatabileceğini ortaya koyuyor.
Dini Sınırları Aşmak İçin Sevgiyi Sıçratmak
İçindekiler
Dina diğer gergin gelinler gibiydi. Yıllar süren bir yapmayacaklar mı romantizminden sonra, rüya ulaşılabilir görünüyordu. Ancak sevinç, yeni kültüre uyum sağlayacak mı? gibi sorularla karışıktı. Aile onu gerçekten kabul edecek mi? Müstakbel kocası ondan değişmesini bekleyecek mi? Bunların sadece endişeli bir zihnin endişeleri olduğunu düşünerek bunları bir kenara itti. Sonuçta Akshey ondan hiçbir zaman olduğundan farklı olmasını istememişti. Onları bir araya getiren şey dini ve kültürel farklılıklarıydı; hiçbir anlaşmazlık yoktu, yalnızca farklılıklar vardı. İki yıl sonra ilk çocuğuna hamile kaldı.
"Ailesi bebeğe isim koymak istiyordu. Ve bu konuda iyiydim. Tek söylediğim, bir sonraki çocuğumun ailemin adını taşıyacağıydı. Sonuçta biz modern bir çiftiz; neden çocuklarımızın kimliklerinde sadece onun dini kabul edilsin?”
Bu onun için Pandora'nın kutusunun açılışıydı. “Birdenbire her şey değişti. Bunca zamandır kabullenen kayınvalidem, aile isimlerini, geleneklerini ve değerlerini sorgulamak için burada olduğumu düşündü. Ama en çok acıtan şey Akhey'in sessizliğiydi.” Sessizlik, ebeveynlerine doğrudan destek vermeye dönüştü. Çift, ilk bebeklerinin doğumundan iki yıl sonra ayrıldı. Dina tüm yolların kapalı olduğunu düşünmüyor, sadece diğer tarafın da onu yalnız bırakmamak için birkaç dönüş yapması gerektiğini düşünüyor.
İlgili Okuma: Dinlerarası Evlilik Sorunlarını Nasıl Çözdük?
Her Şey Tek Yönlü mü?
Müslüman kadınlar Hindistan'da artık inanç sınırları dışında aşkı aramaya daha açık hale geliyor. Dinlerarası aşk hikayeleri nadir değildir. Ancak mevcut söylem göz önüne alındığında rüzgarın yalnızca tek yönden estiği görülüyor. “Bu sadece rakamlar. Özellikle karma kentsel şehirlerde büyümüşsek, daha fazla gayrimüslim erkek çocukla tanışmamız kaçınılmazdır. Ve dini farklılıkların ötesinde bizi birbirimize bağlayacak daha fazlası var.” Sumaiyya, Delhi Üniversitesi'nde 3. yılında ve dinin flört hayatını hiçbir zaman engellemediğini söylüyor. "Kimsenin umrunda değil. Assamlı bir adamla olan son ilişkim de dahil olmak üzere çoğunlukla gayrimüslimlerle çıktım. Hatta bazı açılardan daha egzotik biri olarak görülüyorum!”
Bu şehirli eğitimli bir aklın ayrıcalığı mı? Hindistan'da kendi kastlarının veya dinlerinin dışında aşık oldukları için öldürülen çok sayıda çift vakası görüldü. “Sorunun dinle ilgili olduğunu düşünmüyorum. Bu ataerkillik. Dışarıda evlenen kadın aslında başka bir bozuk rahimdir. Artık o çocuklar babanın soyuna ait olacak” diyor Sosyoloji öğrencisi Diksha. “Ailemi düşünün; muhafazakar, orta sınıf bir Hindu ailesi. Benim inancımdan oğlanlarla bile randevuya çıkmama izin vermeyen bir şey. Ama ağabeyim Müslüman kız arkadaşını eve getirdi ve tahmin edin ne oldu? Babamın bunda bir sakıncası yoktu, annem neredeyse bayılacaktı, ama eğer eve Müslüman bir adam getirseydim, silahlarımız patlayacaktı!”
Bu Din Değil, Ataerkillik
Hint toplumunun farklı kesimleri izole diller konuşmuyor. Fark ettiklerinden daha fazla ortak noktaya sahip olabilirler. Feministler buna kesişimsellik diyorlar. Ataerki, toplumda neyin doğru ya da yanlış olduğuna inandığımızı dikte etmek için birçok yasayı bünyesinde barındırır. 'Aşk Cihadı' tartışmasını düşünün. Neden gündeme getirilmesi gereken tek konu Müslüman erkeklerin Hindu kızlarla nasıl evlendikleri? Peki ya kız Müslüman, oğlan Hindu ise? Daha kabul edilebilir hale mi geliyor? O zaman asıl mesele din değil, cinsiyet ve onun doğasında olan güç oyunudur.
Saba zeki, özgür düşünen bir adama aşık olduğunu düşünüyordu. “Benim gerçekliğimin sağlamlığıyla tam bir tezat oluşturan idealist bir dünya görüşüne sahipti. Dini farklılıklarımız onun için neredeyse hiç önemli değildi. Bu tür şeylerin üstünde olmaktan gurur duyuyordu. Ancak ilişkimiz dağıldığında hemen çıkış düğmesine bastı; uzun vadede bu işe yaramazdı, biliyorsunuz, biz çok farklı iki dünyaya aitiz, dedi. Şimdi böyle sahte bir filozofa aşık olduğum için gülüyorum!” Elbette, ilgili dinler ne olursa olsun, dinler arası ilişkilerin hepsi başarısız olmuyor. İnançlarını ve ortaklıklarını tanımlayan insanlardır. İnançlarını ve ortaklıklarını tanımlayan insanlardır.
İlgili Okuma: Katolik Bir Ateistle Çıkıyor
Aşk Buna Değer mi?
Atul, ilişkisinde bir sonraki aşamaya geçmenin heyecanını yaşıyor. "Bir yüzük ve ayrıntılı bir teklif planladım. Aileleri ikna etmek kolay olmayabilir ama ben bu zorluğa hazırım. Bütün tanrılara dua ederek evet diyor!” 'Cihad' Arapça'da 'mücadele' anlamına gelir. Belki de farklılıklara ve zorluklara rağmen partner seçen çiftler için aşk budur. Ancak asıl zorluk, bu amansız mücadeleyi ne kadar değerli gördükleridir.
Kastlar Arası Evlilik - Ebeveynlerinizi Buna İkna Etmenin 10 Yolu
Katkınız hayır amaçlı bir bağış teşkil etmemektedir. bağış. Bonobology'nin dünyadaki herkesin her şeyi nasıl yapacağını öğrenmesine yardımcı olma çabamızda size yeni ve güncel bilgiler sunmaya devam etmesini sağlayacaktır.

Dinin aşkla alakası olmadığını düşünüyorum. Hikayede olanlar ya da daha iyi bir şey başınıza gelebilir ama sonuçta ilişkiyi nerede anlatmak istediğiniz sizin seçiminizdir.
Büyürken şunu hiç anlayamadım; din nasıl sevmenin kriteri olabilir? Ve artık bir yetişkin olduğum için bunu çok iyi anlıyorum. Egemen ideolojinin bu saçma kavramları nasıl sistematik bir şekilde nihai gerçekmiş gibi zihinlerimize soktuğu. Ama gerçek camın dibinde yatıyor. Gerçek şu ki sen o kişiyi seviyorsun, soyadını veya dinini değil. Ve kalp istediğini ister. Ve eğer aşkın gerçekse, belki de her şeye değer. Aşkınızın kazanmasını dilerim.
Bu nedenle dinler arası çiftlerin sorunları çok daha karmaşık ve çok daha derinlere uzanıyor.
Sadece şunu söylemek istiyorum: “Kimliğinizi bir topluluğun şekillendirmesine, kararlarınızı vermesine, hayat arkadaşınızı seçmesine izin vermeyin; sizin daha iyi yarınız olması gereken ve aynı zamanda belirleyici bir faktör olarak dine değil, insanlara değer vermeyi öğrenen bir kişi.