（为保护身份而更改姓名）
当爱情超越宗教界限时，伴侣们将面临独特的挑战和机遇。这段旅程探索了跨宗教关系的复杂性和成功之处，揭示了爱如何能够弥合最深的鸿沟。
让爱跨越宗教界限
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迪娜和其他准新娘一样紧张。经过多年的“愿不愿意”浪漫，这个梦想似乎触手可及。但喜悦中也夹杂着疑问——她能适应新文化吗？家人真的会接受她吗？她的未婚夫会期望她改变吗？她把这些放在一边，认为它们只是焦虑的忧虑。毕竟，阿克谢从未要求她与自己有任何不同。他们的宗教和文化差异使他们走到了一起——没有分歧，只有不同。两年后，她怀上了第一个孩子。
“他的父母想给孩子命名。我对此很满意。我只说我的下一个孩子将使用我家人的名字。毕竟，我们是一对现代夫妇——为什么我们孩子的身份中只能承认他的宗教信仰呢？”
这就是她的潘多拉魔盒的打开。 “突然之间，一切都变了。我的姻亲们一直都在接受我，他们以为我来这里是为了质疑他们的姓氏、传统和价值观。但最让人伤心的是阿克谢的沉默。”沉默变成了对父母的彻底支持。他们的长子出生两年后，这对夫妇分居了。迪娜并不认为所有的路都封闭了，她只是觉得对方也可以绕几个弯，不让她孤单地站着。
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这一切只是一种方式吗？
如今，印度的穆斯林女性越来越愿意在信仰之外寻找爱情。跨宗教爱情故事并不罕见。然而，鉴于目前的舆论风向，似乎只有一方在朝着这个方向发展。“这只是数字问题。我们注定会遇到更多非穆斯林男孩，尤其是在多元文化融合的城市环境中长大。而且，除了宗教差异之外，我们之间还有更多共通之处。”苏迈娅目前就读于德里大学三年级，她说宗教从未阻碍过她的恋爱生活。“没人会在意。我交往的对象大多是非穆斯林，包括我上一段恋情的对象，他是一位阿萨姆邦的男生。如果非要说有什么区别的话，那就是在某些方面，我反而显得更有异域风情！”
这是城市受过教育的人的特权吗？印度发生过很多情侣因非种姓或宗教信仰而被杀的案例。 “我不认为问题出在宗教上。这是父权制。出嫁的女人本质上是另一个被腐蚀的子宫。现在这些孩子将属于父亲的血统，”社会学学生迪克沙说。 “想想我的家庭——一个保守的中产阶级印度教家庭。一个不允许我和我信仰的男孩约会的地方。但我哥哥把他的穆斯林女朋友带回家你猜怎么着？我爸爸对此表示同意——妈妈差点晕倒——但如果我带一个穆斯林回家，我们就会有枪声了！”
这不是宗教，这是父权制
印度社会的分歧并不讲孤立的语言。他们的共同点可能比他们意识到的还要多。女权主义者称之为交叉性。父权制包含许多法律来规定我们认为社会上什么是对的或错的。考虑一下“爱情圣战”的辩论。为什么唯一要提出的问题是穆斯林男人如何娶印度教女孩？如果女孩是穆斯林而男孩是印度教徒怎么办？它变得更容易被接受吗？那么真正的问题不是宗教，而是性别及其固有的权力游戏。
萨巴认为她爱上了一个聪明、思想自由的男人。 “他对世界抱有理想主义的愿景，这与我粗犷的现实形成鲜明对比。我们的宗教差异对他来说几乎根本不重要。他为自己凌驾于这些事物之上而感到自豪。但当我们的关系破裂时，他很快就按下了退出按钮——从长远来看，这不会成功，你知道，我们属于两个截然不同的世界——他说。我现在笑了，因为我爱上了这样一个虚伪的哲学家！”当然，无论涉及何种宗教，并非所有宗教间关系都会失败。是人们定义了他们的信仰和伙伴关系。是人们定义了他们的信仰和伙伴关系。
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爱情值得吗？
阿图尔很高兴能够进入他的关系的下一阶段。 “我有一枚戒指，并计划了一份精心设计的求婚计划。说服家人可能并不容易——但我已准备好迎接挑战。向诸神祈祷，她答应了！” “圣战”在阿拉伯语中的字面意思是“斗争”。对于那些不顾差异和挑战而选择伴侣的夫妇来说，也许这就是爱情。然而，真正的挑战是他们认为这种坚持不懈的斗争有多大价值。
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我认为宗教与爱情无关。故事中发生的事情可能发生在你身上，或者更好的事情，但最终你要选择在哪里讲述这段关系。
在成长过程中，我永远无法理解这一点——宗教怎么能成为爱的标准？现在我已经是成年人了，我非常理解这一点。主流意识形态如何系统地将这些荒谬的观念作为最终的真理存在于我们的头脑中。但真相就在玻璃的底部。事实是你爱这个人，而不是他/她的姓氏或宗教信仰。心想要它想要的东西。如果你的爱是真实的，也许一切都是值得的。祝你的爱情胜利。
因此，跨宗教夫妇面临的挑战要复杂得多、更深层次。
我只想说，“不要让社区塑造你的身份，做出你的决定，或者选择你的生活伴侣;一个应该成为你另一半的人，并且学会重视人而不是宗教作为决定性因素。”