印度最重要的史诗《摩诃婆罗多》至今仍然具有现实意义。以下是我们都可以从中汲取的一些人际关系教训。
1. 盲目的爱
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提塔拉什特拉和犍陀利从未斥责他们不守规矩的儿子的卑鄙行为和可耻行为。结果是——一个冷酷、容易上当、自私、骄傲、复仇心重的男人，敢于公开羞辱德劳帕蒂，下令脱光她的衣服。
父母是孩子的第一任老师。
爱你的孩子，也引导他们成为更好的人。
2. 让人服从的爱
对于孩子来说，服从是对长辈和父母毫无疑问的爱和尊敬的行为。但孩子们应该在多大程度上屈服于这种要求呢？当然不是以牺牲自己的幸福和福祉或正义和平等为代价。
比什玛牺牲了王位和婚姻幸福，让山塔努再婚。潘达瓦一家同意嫁给朵帕蒂，尽管这违反了神圣的法律，只是因为琨蒂的诺言不能食言。
3. 男孩和女孩也可以像朋友一样相爱！
我们有多少次听到这样的神话：男孩和女孩永远不可能成为长久的朋友？一旦女人结婚了，她就永远不可能和她最好的朋友成为朋友，因为“扬眉吐气”和“婚外情谣言”无处不在。
但克里希纳和德劳帕蒂无条件的爱和友谊会改变你的看法。他们是彼此的知己、保护者、顾问。有一次，克里希纳在与希舒帕尔打斗后弄伤了手指，德劳帕蒂立即从她的纱丽上撕下一块，并包扎了他的手指。克里希纳以多方面的方式回报了她的善意，在考拉瓦宫廷中用无尽的布料祝福她。
德劳帕迪和克里希纳像朋友一样彼此相爱，任何迷信或谣言都不能影响他们的关系。
4.性爱和柏拉图式的爱一样重要。
《摩诃婆罗多》将爱与被爱的渴望描绘成几乎所有主要人物的基本本能。这种爱包含了性、情感和精神三个层面的满足。性欲非但不被视为禁忌，反而被认为是自然而然的，男女都同样沉溺于其中的欢愉。否则，一位圣人为何会打破禁欲与萨蒂亚瓦蒂交欢？乌尔瓦希又为何会诅咒阿周那成为太监一年？
5. 持久的爱
真正的爱情经得起时间、不幸和外界诱惑的考验。它不会破裂或屈服于暴风雨。
当那拉国王因赌博输得一无所有时，达玛衍提跟随他来到森林。那拉心碎又内疚，将妻子遗弃在森林里，希望她能回到她父亲的王国，从而免受痛苦。然而，达马扬蒂继续寻找娜拉。经过多年的痛苦和分离，凭借她的爱和决心，她找到了一生的挚爱，并让他恢复了王者般的自我。
尽管知道丈夫一年后就会死去，公主萨维特里还是选择嫁给樵夫萨蒂亚万。当亚玛带走她心爱的人时，萨维特里也跟着他。凭借她永恒的爱、决心和智慧，她智胜了死神，并用聪明的恩赐赢回了她的丈夫。
不要太早放弃你所爱的人。
6. 哪里有爱，哪里就有心碎
心碎和痛苦虽然从未被要求，但在每段关系中都会以某种形式出现。这是不可避免的。
凡人普茹拉瓦 (Pururava) 爱上了河中仙女乌尔瓦希 (Urvashi)，并向她求婚。在短暂的幸福婚姻生活之后，由于因陀罗的诡计，乌尔瓦希不得不返回阿姆拉瓦蒂（众神的居所），在地球上留下了一个伤心欲绝、疯狂哭泣的普鲁拉瓦。
我们都知道历史是如何重演的。甘加同样留下了伤心欲绝的山塔努。
7. 不分性别的爱
水星之主布德 (Budh) 是由钱德拉 (Chandra) 的种子诞生，并在布里哈斯帕蒂 (Brihaspati) 家族中长大。布里哈斯帕蒂对妻子塔拉对钱德拉的不忠感到愤怒，诅咒布德在性别上保持中性。布德感到心碎，因为他觉得自己永远找不到自己的爱情。但命运的安排，布德爱上了一个名叫伊拉的女人。但伊拉也受到了湿婆咒语的影响，既不是男人也不是女人。他们在一起过着幸福的婚姻生活。
随着时间的推移，人们对性别模糊性的不容忍与日俱增，并转变为我们现在看到的社会中滋生的仇恨。
永远记住，我们的史诗中蕴藏着智慧。
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我们必须一次又一次地重新审视我们的神话，以了解关于生活的重要真理。这篇文章很好地提醒了我们必须意识到爱的不同维度，才能理解它的影响和含义。