Die Onkonvensionele Huwelik van Pradyumna en Mayawati

Smeer die liefde

Wanneer mens deur die bladsye van legendariese geskrifte blaai, struikel mens oor baie verhale wat nogal ongewone persepsies van liefde en 'n ander verloop van verhoudings uitbeeld. Een so 'n storie is van Krishna se seun Pradyumna en sy huwelik met Mayawati. Om hierdie storie te verstaan, moet ons die skepping van Kama Dev, die God van Liefde, wellus en plesier, en sy wederhelf, Rati, heroorweeg.

Verwante leeswerk: Vir die liefde van Krishna

Toe Pradyumna en Mayawati Kama Dev en Rati was

INHOUDSOPGAWE

Kama Dev is geskep deur die gedagtes van Here Brahma, met die doel om 'n gekultiveerde samelewing te vorm. Om 'n fondament van liefde te lê. As jy na mitologiese liefdesverhale uit die Indiese geskiedenis kyk, besef jy dat geslagsgelykheid destyds nie 'n probleem was nie en liefde nie taboe was nie, so 'n godin met soortgelyke eienskappe genaamd Rati is ook geskep.

Verwante leeswerk: Here Krishna het bewys dat trots en jaloesie geen plek in 'n verhouding het nie.

Daar word dikwels gewonder hoekom Godin Rati verlief geraak het op Kamadeva? Wel, omdat Brahma hulle geskep het met al die noodsaaklikhede om 'n toonbeeld van liefde en ideale vereniging te skep. Aantreklik in voorkoms, verryk met shringar, toegegee aan wellus en speelse speletjies, sensualiteit in hul gedrag uitstraal, het hulle sommige van die hoekstene van 'n vervullende verhouding aangeraak.

Verwante leeswerk: Kannaki, die vrou wat 'n stad afgebrand het om haar man se dood te wreek

Hierdie eienskappe word ook in hul keuses weerspieël – lente is hul gunstelingseisoen, kleurvolle voëls soos die papegaai en pou hul gekose voertuie, en laastens, maar nie die minste nie, 'n gedeelde visie om na gemeenskaplike doelwitte te werk. Byvoorbeeld, toe Brahma hulle die taak opgelê het om Lord Shiva van 'n askeet se lewe te ontmoedig en hom te oorreed om van die Himalajas af te daal om met Parvati te trou, het hulle dit saam begin doen.

Kama Dev en Rati het saamgespan met Vasant Ritu – die lenteseisoen wanneer die natuur blom met kleure, geure en aangenaamheid wat die menslike gees en liggaam beïnvloed en 'n vrystelling van hormone veroorsaak wat die hunkering na liefde en paring verhoog. Onder hierdie omstandighede het hulle Shiva taktvol weggelok van die Himalajas en na Godin Parvati. As Shankar het Shiva met Parvati getrou en 'n gesin begin om 'n waardige nageslag aan die samelewing te gee.

Waarom het Lord Shiva dan vir Kamdev doodgemaak? Want hy was onbewus daarvan dat dit alles Kama se komplot was, en toe hy die waarheid uitvind, het Shiva hom tot as verbrand. Rati treur toe en nader al die Devas en Godinne om haar geliefde terug te bring. Hulle het empatie met haar en is ontroer deur haar hartseer, en belowe 'n hereniging van die twee. So word Kama en Rati die toonbeeld van 'n perfekte paartjie wat soortgelyke eienskappe, voor- en afkeure deel.

Verwante leeswerk: Bheeshma se eed: Was dit slegs vir Satyavati en Shantanu of was dit iets anders?

Pradyumna en Mayawati – ’n Nonkonformistiese liefdesverhaal

Die verhaal van Pradyumna en Mayawati, tydens die Dwapar Yug, is een van die liefdesverhale uit die Hindoe-literatuur wat baie wenkbroue laat lig en mense dikwels onrustig laat voel.

Gedurende hierdie era het Kama Dev in menslike vorm as Pradyumna – Die Seun van Sri Krishna – na die aarde neergedaal. Rati inkarneer as Mayawati, vrou van Asura Sambara. Binne 'n paar dae na Krishna se seun Pradyumna se geboorte, ontvoer Asura Sambara die baba en gooi hom in die see omdat hy meegedeel is dat Krishna en Rukmani se nageslag sy vernietiger sou wees.

Verwante leeswerk: Krishna se storie: Wie het hom meer liefgehad, Radha of Rukmini?

Pradyumna kry nuwe lewe…

Maar Pradyuman word ingesluk deur 'n groot vis, wat dan deur vissers gevang en na Asura Sambara se huis vervoer word vir 'n feesmaal. Toe Mayawati die vis oopsny, vind sy 'n baba binne-in wat nog leef. Sy voel onmiddellik tot hom aangetrokke. Die kind se onskuldige gesiggie vorm onmiddellik 'n band met haar. Onbewus van sy verblyfplek, neem sy hom onder haar beskerming en besluit om hom groot te maak.

Sy slaag daarin om Sambara te oortuig om die kind te laat bly, want hy is net 'n onskadelike, verlore baba. Haar onmiddellike, sterk affiniteit teenoor die kind is selfs vir haarself onbegryplik. Sy vermy die hulp van die diensmeisies en maak hom op haar eie groot met die eienskappe van 'n waardige Kshatriya. Saam met die oorlogvoeringsvaardighede leer sy hom magiese kragte wat sy by Asura Sambara geleer het.

Verwante leeswerk: Wie geniet seks meer – man of vrou? Vind die antwoord in mitologie

'n Seksuele aantrekkingskrag kry pos

Jare verbygaan, Pradyumna groei op in 'n aantreklike seun. Hy het 'n treffende ooreenkoms met God Kama, met 'n gebeitelde lyf, gedefinieerde gelaatstrekke en 'n onmiskenbare sjarme. Heel dikwels ervaar Mayawati 'n begeerlike aantrekkingskrag tot hom, nie geskik vir 'n moederfiguur nie. Sy ervaar 'n sterk drang om heeltyd naby hom te wees.

Verwante leeswerk: Ravana se vrou leer ons oor liefde en aanvaarding.

Verward deur haar eie emosies, raak sy eendag verlore in haar gedagtes wanneer Narad Muni, die mitiese wysgeer wat deur al die lokas kon reis, haar besoek. Hy lees haar gedagtes en vertel haar dus dat die rede agter haar onaanvaarbare, ontstellende gevoelens is dat sy in 'n vorige geboorte Godin Rati was, die vrou van God Kama, wat as Pradyumna geïnkarneer het.

Toe sy oor die verlede leer, verdwyn haar skuldgevoelens en verwarring. Sy onderdruk nie meer haar begeertes en gevoelens nie. Haar oë druk nou openlik haar liefde vir Pradyumna uit, haar aanraking is nou anders. Dis nie moederlik nie, maar vroulik.

Pradyumna leer sy werklikheid

Pradyumna kan die verandering in Mayawati aanvoel en voel ontsteld om hierdie subtiele boodskappe van begeerte en liefde van haar te ontvang. Nie in staat om die spanning agter hierdie transformasie te beheer nie, konfronteer hy haar. Sy onthul dan die waarheid oor hul vorige lewens as eggenote en die doel van geboorte – die doodmaak van Asura Sambara.

Klik hier om te lees hoekom Gandhari se besluit om haarself te blinddoek verkeerd was.

En so vertrek Pradyumna om Asura Sambara dood te maak. Soos Rati, ondersteun Mayawati ook Pradyuman in sy strewe om Sambara se lewe te beëindig. 'n Tweegeveg woed tussen Krishna se Seun Pradyumna en die Asura. Prdayumna seëvier oor die magtige Sambara aangesien hy beide die bloed van 'n Kshatriya en die kennis van die magiese kragte van die Asuras dra. Sodra die Asura doodgemaak is, tree Pradyuman en Mayawati in 'n heilige huwelik en vertrek na Dwarka om... Heer Krishna en Rukmani.

'n Huwelik wat afgekeur is

Hierdie huwelik tussen Mayawati en Pradyuman veroorsaak 'n storm in die gekultureerde denke van vandag, gedefinieer deur maatskaplike konstrukte. Hoe kan 'n seun met die moederfiguur in sy lewe trou? Hoe kan iemand romantiese gevoelens vir 'n gerespekteerde ouderling ontwikkel?

Klik hier om te lees oor hoe Devayani Kacha drie keer van die dood gered het, maar hy het haar steeds nie liefgehad nie.

Deur die lens van mitologie gesien, is die rede wat gelê is bloot – hulle was bestem om dit te doen, en hul huwelik is deur die Devas beplan as deel van 'n groter plan om 'n onoorwinlike Asura te vernietig en ook om Kama Dev weer tot lewe te bring sodat hy weer met Rati herenig kon word. As jy noukeurig kyk na wie Pradyumna in Mahabharata was, word die hele rede vir sy bestaan duidelik.

Selfs al beskou mens hierdie onkonvensionele huwelik tussen Pradymna en Mayawati deur die lens van moderne sielkunde en gedragswetenskap, kan dit verklaar word dat daar agter die dekmantel van verhoudings en ouderdomsversperrings 'n rou, basiese instink van liefde, wellus en aantrekkingskrag skuil. Hierdie vlam op wanneer die maatskaplike hindernisse afgebreek word.

Selibaat en Enkellopend wees: Bhishma het die toon aangegee vir ons om te volg

Jou bydrae is nie 'n liefdadigheidsorganisasie nie skenkingDit sal Bonobology toelaat om aan te hou om nuwe en opgedateerde inligting aan jou te bring in ons strewe om enigiemand in die wêreld te help om te leer hoe om enigiets te doen.