Mandodari byla žabí princezna! Pohádka z jiné země by vyprávěla o tom, jak ji pohledný princ políbí a odnese do svého paláce, aby si ji po zbytek života vážil. Indická mytologie je někdy drsnější. Mandodari byla v předchozím životě prokleta a odsouzena k dvanáctiletému životu jako žába ve studni. Když toto období skončilo, adoptoval si ji mudrc a jeho žena. V ášramu svého otce Májásury trávila šťastné dny, dokud na ni nepadl putující pohled Rávany, krále Lanky.
Klikněte zde a přečtěte si Jak zlepšit své manželství pomocí meditace Vipassaná.
Musel ji mít a Mandodari byl až příliš ochotný. Věk nebyl překážkou a jeho harém nebyl plný krásných žen.
Zajímavosti o Mandodarim
Rávana byl sukničkář a Mandodarí to věděla. Milovala ho, protože věděla, že se o něj bude dělit se všemi jeho manželkami a konkubínami. Podle dnešních měřítek... vícenásobné vztahy a rozvody Nicméně by to byla hrozná volba. Rávana by byl přesně ten chlap, kterému se na seznamkách raději vyhněte – až příliš sebevědomý a zdaleka populární!
Klikněte zde a přečtěte si, jak se tato žena vypořádává se svým alkoholickým a sukničkářským manželem.
Lidé hledají perfektní situaci, perfektního partnera. Přesto víme, že dokonalost neexistuje. Sami nejsme perfektní partneři. Dostat se do polygamní situace s vědomím, že se manžel nakonec omrzí z vašich fyzických půvabů, byla zvláštní volba.
Ocitnout se v polygamní situaci s vědomím, že manžela nakonec omrzí vaše fyzické kouzlo, byla zvláštní volba.
Zdá se, že Mandodari byl zcela produktem silného patriarchátu, kterým naše společnost byla. Muž rozhodoval o všem; měl několik manželek. Žádná žena, kromě Draupadi, měla více než jednoho manžela. Mandodari se tedy rozhodla být jednou z mnoha manželek, což nebyla neobvyklá možnost, která by se naskytla, i kdyby se snažila uzavřít manželství s jiným králem.
Klikněte zde a přečtěte si o 20 vlastnostech měla bys hledat v manželovi.
Mandodari, znající chlípnou a nenasytnou chuť „svého pána“, byla připravena na jeho odbočky a povinné návštěvy u ostatních manželek a konkubín. Přesto se zdálo, že ji to nerozruší.
Související čtení: 10 myšlenek v ženě, když si její muž prohlíží jinou dívku
Je to výzva jako jakýkoli jiný handicap
Co se stane, když si vezmete nemocného člověka? Nebo když si vezmete někoho, komu chybí končetina? Končetina viditelně chybí, takže jasně chápete omezení, kterým budete jako pár čelit během svého manželského života. Například Stephen Hawing a jeho žena! Jane věděla, že ošetřovatelství bude vždy součástí jejích povinností. Srovnávat Stephena Hawkinga s Rávanou se může zdát rouhání, ale mají jeden společný prvek. Jejich manželky si je vzaly tváří v tvář jejich zjevným omezením.
Klikněte zde a přečtěte si o Bahucharovi, bůh transgender osob a mužnosti.
Mandodari se tedy oženil s Rávanou, i se vší zlobou. Rávana se však zdál být s ní spojen na úplně jiné úrovni. Ve skutečnosti ji miloval a důvěřoval jí. Jediná zbraň, která ho mohla zničit, Brahmastra, byla bezpečně uložena v její ložnici. Také na jejím názoru záleželo. Dbal na její rady a žil tak, aby z ní měl prospěch za všech okolností.
A pak uviděl Sítu a rozhodl se ji unést
V případě Sity se však Mandodari, když se ho snažil odradit, stal protivným dítětem. Chtěl tu ženu a proč to Mandodari nemohl pochopit? Ani jednoho z nich nenapadlo pomyslet na Mandodariino ponížení z toho, že její manžel otevřeně touží po jiné ženě.
Klikněte zde a přečtěte si, proč se pán Indra oženil by v dnešním světě nikdy nepřežily.
Bylo to proto, že oba chápali Rávanovu povahu. Stejně jako je přirozeností ohně hořet, tak je i jeho toužit po ženách. Toto bylo veřejné tajemství, otevřené jako nebe, a nikoho to neuvádělo do rozpaků. Nebylo to žádné rozpaky, protože to bylo akceptováno. Mandodari se nestarala hlavně o svůj osobní pocit studu, ale o širší pocit hříchu.
Mandodariina hlavní starost nebyla její osobní hanba, ale širší pocit hříchu.
Rávanovo provinění způsobilo spoušť mnoha lidem a právě tomuto zničení se snažila zabránit.
Její láska k Rávanovi zahrnovala nejen touhu milovat a být milována, ale také touhu zajistit, aby zředil svou karma v co největší možné míře. V okamžiku zúčtování tedy předala Brahmaštru Rávanovu bratrovi Vibhíšanovi, který ji předal Rámovi, jenž Rávanu v zájmu vyššího dobra zabil.
Klikněte zde a přečtěte si o tom, kdy všichni chtěli bohyni Lakšmí ale nikdo ji nemohl mít.
Nic z toho nebylo snadné. Stejně tak nejsou snadné ani výzvy, kterým čelí moderní páry. Deprese, obezita, stres, závislosti – to je dlouhý seznam zdánlivě nezávažných návyků, které se vstřebávají do životního stylu, ale pokud se jimi neprodleně nezačne zabývat, nakonec naruší manželské pouto.
Ponaučení od Mandodariho? Přijetí. Zralé reakce pro vyšší dobro. A vždy vidět širší souvislosti.
Hlavními protagonisty jsou Sita, Ram a Ravana. Ramayana ale tato dáma Mandodari hrála v indickém eposu velmi důležitou roli.
Mimochodem, Mandodari zvládne i muž!
Váš příspěvek nepředstavuje charitativní činnost dar. Umožní vám to Bonobology i nadále přinášet nové a aktuální informace v naší snaze pomáhat komukoli na světě naučit se dělat cokoli.
Rávana byl vždy jednou z nejvíce nepochopených postav. Jak můžeme předpokládat, že někdo je zlý, když stojí na druhé straně dobra, v které jsme věřili? Byl jedním z nejmoudřejších mužů, kteří chodili po zemi, a prokázal, že je hoden milosti Pána Šivy. Existuje důvod, proč Pán Rám pokorně přijal moudrost od Rávana, když ležel na smrtelné posteli. Během jejího zajetí se Síty nikdy nedotkl. Byl to úžasný správce, který transformoval námořní obchod a proměnil Lanku v jedno z nejprosperujících měst své doby. Musíme pochopit, že hrál roli ve větším schématu událostí, v něčem větším než pomsta, jak si myslíme, že se stane. Je to událost navržená vyšší silou, aby obnovila rovnováhu způsobu života.
Rávana nebyl považován za sukničkáře. Unesl Seetu jako pomstu za újmu, kterou Lakšmana způsobila jeho sestře Šúrpanakha. Legendy praví, že Rávana vytesal celý písek, na kterém Síta stála, když ji unesl. A po celou dobu, co Síta byla na Lance, se jí ani nedotkl, takže si nemyslím, že můžeme Rávanu považovat za sukničkáře.
Dobře řečeno, pane, Rávana nebyl sukničkář. Ať dělal cokoli, chtěl se pomstít, chtěl se ho zhostit urážky. Zúčastnil se Síty Swayamvary a byl uražen. Nikdy se na Sítu nepodíval s chtivostí, choval se k ní s úctou. Pán Ráma byl ten, kdo o ní pochyboval a nechal ji v lese.