Chitrangada, Manipurs eneste arving og den eneste kone, der måske fandt sin plads i historien, er uden tvivl en usunget heltinde i Mahabharata... En kriger, en dronning, en elsker. En loyal og kongeligt berøvet hustru. Åh, og en mor, selvfølgelig! Hendes identitet bliver uklar, ligesom resten af kvinderne. Chitrangada går tabt i oversættelsen.
Trods sin stærke identitet og kontrol optager hun kun lidt plads i eposet. Mere end hovedteksterne i Mahabharata-skrifterne fandt Chitrangada sin stemme, sit rum, sin karakter formet i sine undertekster.
I poesi og i historier, genfortalt. Af Tagore. Af Ghosh. Og mange flere…
Men før vi går ind i Chitrangadas fortælling, er vi nødt til at træde et lille skridt tilbage i tiden for at sætte konteksten.
Hvorfor Arjun vandrede
Det var de første år af Yudhishthiras korte regeringstid. Indraprastha blev indsat, kongen kronet. Lige da de fem brødre endelig kom for at høste frugterne af lange års slid og ofre, tog Arjuns skæbne en drejning. Han blev straffet for at gå ind i 'astragar', hvor – ved skæbne, tilfældighed eller kneb – hans ældste bror var i en kompromitteret situation med sin kone og svigerinde, DraupadiDet var blevet besluttet, af hensyn til fredelig sameksistens, at når én bror fik sin del af et år med Draupadi, skulle de andre brødre holde sig væk. Straffen var hård – et eksil på 12 lange år.
Så drog Arjun afsted. Han rejste langt og bredt, til tider i forklædning, og besøgte nabostaterne og kongerne. Rådgivet af den største politiske rådgiver, Indien nogensinde havde kendt – den mægtige Krishna – Arjun holder øje med muligheder… for mulige koalitioner, for politisk støtte, gensidigt lukrative partnerskaber. Og således, i tingenes hvirvelvind, endte han i det fjerne, fjerne østen. Manipur.
Manipur havde en mærkelig arvehistorie, lærte han af de lokale. Enhver konge ville, i kraft af en guddommelig velsignelse, have en enearving, en søn, som ville komme til at herske over riget.
Imidlertid!
Der var hun. Chitrangada! Velsignelsen var brudt, og slægten.
Chitrangada, kvinden der skulle være en mand
I trods mod skæbnen opdrog faderen sin datter som en søn, kongerigets fremtidige arving. Chitrangada blev trænet i kampsport og bueskydning, ridning og politisk beslutningstagning.
I en meget ung alder havde hun løftet og potentialet til ikke blot at overtage kongesædet, men til at blive en af de største konger, landet nogensinde havde set.
Iført mandig dragt, sejlede Chitrangada gennem landskabet på hesteryg, og han voksede op med en drøm om at udvide sine territorier og vinde krige. Og… Arjun!
Da Arjun ankom, begyndte de længe sovende facetter af hendes kvindelighed at finde vej ud. Hvad der engang blot var heltedyrkelse og beundring, begyndte nu at smelte sammen til et romantisk begær. Chitrangada begyndte at udtænke planer for at vinde Arjun over. Men hvordan? Var hun ikke en for mandig kvinde til nogens smag? Var hun ikke uopdragen, en utilpasset kvinde i hjertesager? Hvad skulle hun gøre, nu hvor hendes drøm stod foran hende på armslængde, og alligevel så meget uden for rækkevidde? Hvad ville du gøre, hvis du var hende?
Tagore siger, at hun bad. Om at blive skænket kvindelighed, om at få lov til at være smuk. Hun bad om et mirakel, en forvandling. Om at blive en pige. Hun fik en velsignelse. Om at blive en pige, om end bare for et år. Hun kunne endda få et barn født af sin elsker.
Relateret læsning: Fem fascinerende historier om Bahuchara, transkønnedes guddom og maskulinitet
Chitrangada transformerede køn
Chitrangada blev en kvinde. For at forføre Arjun, for at imponere ham, for at vinde ham. For at gifte sig med ham, for at føde hans afkom. I opfyldelsen af sine drømme led hun nu en ny krise. Skam, skyld. Selvtillid, en anklage om selvforskyldt hykleri. Og derfor, i slutningen af det hele, tilstod hun over for Arjun. At hun ikke ville være den, hun var, ikke længere. Hun ville forblive, hvor hun hørte hjemme, hun ville blive det, hun var bestemt til at være. Landets fremtidige konge. Krigeren.
Og barnet?
Hun ville også opdrage ham som en sand kriger. Hun ville lære ham alt, hvad hun vidste, og mere til. Hun ville give ham en søn, som hendes mand, Arjun, en dag ville være stolt af.
Det gjorde hun. Chitrangada holdt sit løfte. Præcis som hun havde til hensigt at gøre.
Relateret læsning: Én krop, to køn: Hvordan Chandravanshierne blev til
Babruvahana, søn af Chitrangada og Arjun, blev en af datidens største krigere. Og da tiden var inde, sendte hans mor ham afsted til sin far.
For at udkæmpe det store slag ved Kurukshetra.
Og at dø i den.
Her er historien om, hvad der skete med Radha, efter Krishna forlod hende
Sådan håndterer du tilråb, ulvefløjten og andre former for chikane
Det her gjorde læreren, da hendes elev forelskede sig i hende
Dit bidrag udgør ikke en velgørenhedsorganisation donationDet vil give Bonobology mulighed for fortsat at bringe dig ny og opdateret information i vores stræben efter at hjælpe alle i verden med at lære at gøre hvad som helst.
Babruvahana døde ikke i krigen. Der er ingen omtale af, at han havde kæmpet der.
Vidunderligt stykke