Vikarna, en mindre kendt figur fra Mahabharata, var den mørke hest, der aldrig fik nok anerkendelse. Selvom du måske ofte er stødt på Duryodhana eller Duhsasana som repræsentanter for Kauravaerne, var Vikarna den tredje Kaurava-søn hierarkisk. En upåklagelig kriger, en dygtig bueskytte og en loyal bror. Han er en figur, der fortjener mere anerkendelse for sin rolle i Mahabharata-eposet.
Hvem er Vikarna?
Indholdsfortegnelse
Den tredjefødte af Kong Dhritarashtra og GandhariVikarna indtager en betydningsfuld plads i Mahabharata. Primært på grund af den fundamentale forskel i hans meninger og idealer fra resten af hans brødre.
Han var måske i de tørstige Kauravaers klan, men for virkelig at forstå, hvem Vikarna er, og hvad hans præstationer var, må man se ud over hans fødsel. En stærk sans for 'dharma' og pligtopfyldende retfærdighed definerede hans karakter. Det var det, der adskilte ham fra resten af hans brødre.
Kaurava-brødrene var grådige og hensynsløse i deres måder at erhverve sig kongeriget på.
Under det berømte terningspil, da den tapre Yudhishthir mistede sin sindsro og dermed sit kongerige, var Vikarna vagtsom og bekymret over de igangværende hændelser. Kauravaerne jublede over at se deres fætter Yudhishthir ødelægge sig selv og miste alt, hvad han ejede.
Men Vikarna kunne simpelthen ikke være lige så begejstret som dem. Efterhånden som terningespillet fortsatte, tabte Yudhisthir alt til et punkt, hvor han måtte hæve indsatsen på sin kones bekostning. Da han ikke havde mere tilbage at satse, pantsatte han sin kone Draupadi.
Relateret læsning: Fødsel af den legendariske Veda Vyasa gennem et engangsstandpunkt
Denne lejesoldats handling fortjente mere kritik, end den fik. Det var ironisk, at Yudhishtir begik en sådan handling, da han altid har været kendt for sin principfaste tilgang og dydige opførsel. Denne udvikling forbløffede næsten alle tilstedeværende i retten. Imidlertid var et flertal af dem ude af stand til at udtrykke deres anger, da stemningen allerede var blevet så ophedet.
Det var Vikarna, der modsatte sig Draupadi-jubelharanen.
Da den syndige gerning var begået, og den uheldige Draupadi var gået tabt for Kauravaerne, blev den stakkels prinsesse slæbt ind i Hastinapurs hovedgård for at blive afklædt og fuldstændig ydmyget. Da Kaurava-brødrene begyndte at mishandle Draupadi, var de fleste andre personer ved hoffet ude af stand til at hæve en stemme og kunne kun se hjælpeløst til.
Det var Vikarna, der modsatte sig Draupadi-cheer-haranen.
Mens alle andre forblev stille og uberørte, gik Vikarna imod sine brødre og forsøgte at redde Draupadi. Karna reagerede skarpt på Vikarnas bekymringer og fornærmede ham for hans holdning. Vikarna, en ærlig og moralsk sund mand, hævdede, at Draupadis fornærmelse ville dømme hele slægten og Kuru-klanen.
Ved at sige dette forsøgte han ikke blot at redde sin uskyldige svigerinde fra en forfærdelig hændelse, men udviste også stor skarpsindighed med Kuru-dynastiet i tankerne. Desværre var hans ord forgæves.
Relateret læsning: 12 smukke fakta om Radha Krishna-forholdet
Hvorfor kæmpede Vikarna for Kaurvas, selvom han kendte dharma?
Selvom Vikarna kendte sine brødres ondsindede karakter og ugudelige hensigter, kæmpede han på Kauravaernes side under Kurukshetra-krigen. Hvorfor kæmpede Vikarna for Kaurvaerne, selvom han kendte Dharma? Simpelthen fordi hans dharma ikke tillod ham at afvige fra sin vej med at være en lydig yngre bror.
Idealerne var så uudsletteligt indgraveret i hans sind, at han altid prioriterede sine pligter som en sand bror for Duryodhana.
Vikarna var bevidst om den rette vej i livet og vidste, at Duryodhanas handlinger kun var det stik modsatte af dem. Men Vikarna, der havde større moralsk integritet, stod altid ved sin ældre brors side og opfyldte sin rolle pligtopfyldende. Hans dharma var at kæmpe på adharmaens side – et paradoks, der plagede hans sjæl.
Hvem dræbte Vikarna?
Under Kurukshetra-krigen var det Bheem som dræbte Vikarna. Efter at have mødt sin skæbne i den brutale krig, er det bemærkelsesværdigt, at han ikke desto mindre blev anerkendt for sine retfærdige egenskaber, selv af Bheem, hans dræber. Det var den fjortende dag af den blodige krig, og Arjuna havde lagt planer for, hvordan han skulle dræbe Jayadratha.
Kauravaerne var klar over dette og var i gang med at formulere et effektivt forsvar for at holde Jayadratha sikker. Bheem fik ordre til at hjælpe Arjuna mod Kauravaernes forsvar. Bheems uovertrufne styrke var bestemt en stor hindring for Kauravaerne. Det var på det tidspunkt, at Duryodhana gav Vikarna ansvaret for at modsætte sig og konfrontere Bheem.
Relateret læsning: Bheeshmas ed: Hvad var den virkelige årsag bag den?
Hvordan er Bheems drab på Vikarna retfærdiggjort?
En tapper og lidenskabelig Bheem havde engang tidligere svoret at dræbe hele Kaurava-klanen. Det er sådan, Bheems drab på Vikarna retfærdiggøres i skrifterne. På en måde var det Bheems dharma at opfylde sit løfte og hævne den vanære og det forræderi, som Kauravaerne havde udsat hans kone og familie for.
Alligevel, da han stod ansigt til ansigt med Vikarna, blev hans lidenskab dramatisk dæmpet.
En adræt Bheems styrke og iver stoppede pludselig, da han konfronterede den realitet, at hans samvittighed ikke ville tillade ham at dræbe Vikarna. Ligesom mange andre var Bheem også bevidst om Vikarnas iboende godhed og vidste, at han var en oprigtig tilhænger af 'dharma'.
Således fandt han det vanskeligt at dræbe ham. Men præcis som det skulle ske, sejrede dharma. Vikarna mindede Bheem om, at han ikke måtte trodse de ordrer, han havde fået, og kæmpe mod ham, for det er begges pligter blot at gøre det uden at stille spørgsmål. De to fætre måtte kæmpe, indtil Bheem sejrede, og Vikarna opnåede martyrdøden. Det siges, at efter at Bheem havde dræbt Vikarna, sørgede og sørgede han over sin død.
Vikarna – Dwapar Yugs Kumbhkarana?
Der drages ofte en parallel mellem Vikarnas karakter og den mægtige Kumbhkaranas fra RamayanKumbhkarana er Ravanas berømte og lettere komiske bror.
Da Ravana afslørede for Kumbhkarana, at han havde bortført Sita, hvilket havde ført til, at Lord Rama invaderede Lanka, forsøgte han at få Ravana til at indse sine fejl.
Han indrømmede, at han mente, at Ravana tog fejl. Ravanas raseri kunne ikke dæmpes af sådanne ord, og han fortsatte med at kæmpe mod Lord Rama. Trods hans misbilligelse af Ravanas handlinger kæmpede Kumbhkarana ved sin brors side indtil sit sidste åndedrag.
Dette viser os, at både Kumbhkarana og Vikarna var følsomme over for kvinderne omkring dem. Begge mænd forstod uretfærdigheden i kvindelig undertrykkelse. De følte begge stærke følelser og modsatte sig de uretmæssige handlinger omkring dem. Men til sidst bukkede de under for deres pligter som loyale brødre.
Dit bidrag udgør ikke en velgørenhedsorganisation donationDet vil give Bonobology mulighed for fortsat at bringe dig ny og opdateret information i vores stræben efter at hjælpe alle i verden med at lære at gøre hvad som helst.
