Draupadi og Krishna – Var det platonisk kærlighed?

Da vi alle er klistret til Mahabharata-tv-udsendelsen i vores hjem i disse dage, er et forhold, der er værd at udforske, forholdet mellem Draupadi og Krishna – den dydige og modige prinsesse af Panchaal og den altgennemtrængende Højeste Herre selv. Gennem Mahabharata delte de måske ikke scenen så ofte, men når de gjorde det, gav Krishna og Draupadi-samtalerne os et glimt ind i deres ubestridelige kemi. Lad os undersøge deres forhold nærmere for at forstå, om Krishna Draupadi-venskabet bare var det eller noget mere.

Relateret læsning: Karnas kærlighedsbrev til Draupadi: Det er dig, der definerer mig mest

Draupadi og Krishna – Et flerlagsbånd

Draupadi og Krishna er indbegrebet af forestillingen om, at 'en mand og en kvinde bare kan være venner'. Mange forskere, der er blevet forbløffet over dybden af ​​deres forhold, har ofte antydet, at der var mere i Krishna Draupadis venskab, end man umiddelbart ser. Talrige teorier hævder endda, at Draupadi håbede på at gifte sig med Krishna!

Selvom det helt sikkert ville have tilføjet et dramatisk twist til eposet, længtes Draupadi og Krishna kun efter at lære os om sand hengiven tjeneste og et transcendentalt kammeratskab. Så elskede Draupadi Krishna ? Ja, på en måde. De delte en kærlighed, der var ærlig og ægte, uden romantik-tropen.

'Sakha' og 'Sakhi', som de yndede at kalde hinanden, er en arkaisk betegnelse for det, vi i dag kender som den berømte 'vennezone'.

Draupadi – Den ekstraordinære prinsesse

Draupadi var en fin ung kvinde i Mahabharata , født af Kong Drupada af Panchaal. Hendes fødsel var langt fra almindelig, både åndeligt og bogstaveligt, da hun blev betragtet som født til at fungere som katalysator for fremtidige begivenheder. Hun har guddommeligt bestemt ansvaret for etableringen af ​​Dharma. Et ret skræmmende pres for en prinsesse.

I stedet for en livmoder steg hun ned fra en flammende offerild.

Som den berømte historie fortæller, havde Kong Drupada ynkeligt mistet halvdelen af ​​sit kongerige til Arjuna, der kæmpede mod kongen på vegne af Dronacharya, hans guru. For at hævne sig på Dronacharya udførte Kong Drupada en yajna for at fremme sin slægt for at dræbe Dronacharya, hvorfra først hans søn Dhrishtadyumna og derefter prinsessen Panchali opstod.

Krishna var derimod en fjern fætter til Pandavaerne og Kauravaerne. Han foregik at være en neutral part, selvom han var en allieret med Pandavaerne og en nær ven af ​​Draupadi.

Relateret læsning: Nalayani blev forbandet til at blive genfødt som Draupadi fordi…

 Krishna Draupadi Venskab

Det menes, at Draupadi engang besøgte Dwarka – Herrens storslåede og overdådige residens – og en rørende hændelse fik hende til at vinde Krishnas nåde. Krishna var i gang med at skar frugt, og et uheldigt fald fik hans finger til at begynde at fosse blod. En skrækslagen Draupadi skyndte sig straks hen til Krishna, rev en klud af hendes sari og viklede den om Krishnas sår for at stoppe blodet. Krishna var charmeret og rørt af hendes elskelige handlinger. Han spurgte hende derefter, hvad hun ville ønske sig til gengæld for det samme. En trofast hengiven med ubetinget kærlighed til sin ven sagde, at hun kun ønskede, at han var i hendes liv for evigt. Således tog Krishna Draupadi-venskabet form.

 Krishna blev investeret i Draupadis swayamvar

Hvornår mødte Draupadi Krishna? Grundlaget for dette venskab kan spores tilbage til Draupadis swayamvar, hvor de to mødtes ansigt til ansigt for første gang.

Swayamvaren var i bund og grund manipuleret. Kong Drupada havde sørget for, at udfordringen kun kunne overvindes af Arjuna, da han anså ham for at være den bedst egnede til sin datter. Krishna havde håbet på det samme, idet han var Arjunas bedste ven, og i dette tilfælde også den perfekte wingman.

Det kan diskuteres, om Arjuna viste sig at være en god ægtemand for Draupadi, men han var bestemt en modig og oprigtig mand. Vi er ikke sikre på Draupadis videre interaktioner med Krishna ud over dette punkt, da deres forhold aldrig har været i forgrunden før en betydelig hændelse, der fratog hende sin værdighed og blev afgørende for det episke slag ved Mahabharta.

Draupadis og Krishnas bånd skinner igennem et farligt sats

En af Draupadis ægtemænd, Yudhisthir, spillede i sin sløvhed et spil terninger og satsede Draupadi, efter at han allerede havde tabt alt andet. Spillet var allerede designet til at få ham til at tabe, og derfor var Draupadi blevet spillet ude mod Kauravaerne.

Den onde Duhsasana, der ikke havde nogen respekt for sin svigerinde, slæbte hende ind i retten i håret. Drona, Bhisma og andre ældre og respekterede herrer var også til stede på stedet. Draupadi råbte om hjælp, men ingen kom hende til undsætning. Det blev sagt, at hun kun var iført et enkelt klæde som sari, der beskedent dækkede det meste af hendes krop.

Duhsasana begyndte imidlertid at afklæde hende, og hoffet manglede ikke tilskuere. Han begyndte at trække i hendes klædning, og mens hun brugte sin styrke til at få ham til at stoppe og skreg om hjælp, var Draupadi helt alene. Hvor var Krishna under Draupadi Vastraharan? Som en inkarnation af den Højeste Herre selv var Krishna allestedsnærværende.

Snart indså Draupadi, at der kun var ét håb for hende – at søge hjælp hos sin Sakha, Lord Krishna. Hun begyndte straks at bede til ham og bad om hans nåde. Den Højeste Herre nåede øjeblikkeligt scenen. Da han viste sig, uden at sige eller gøre noget, fortsatte Draupadis sari med at blive trævlet op, men uden ende i sigte. Mens Duhsasana blev ved med at trække og hive i det uendelige stof, blev Draupadi også overrasket over, hvad hun var vidne til. Hendes sari flød og flød og efterlod alle i hoffet tryllebundet.

Svaret på 'hvor var Krishna under Draupadi Vastraharan?' bliver rigeligt tydeligt – ikke alene var han der, men Krishna reddede også Draupadi fra et livslangt forlegenhed.

Relateret læsning: Bheeshmas ed: Hvad var den virkelige årsag bag den?

Hvorfor hjalp Krishna Draupadi?

Som Herren var Krishna tilbøjelig til at hjælpe dem, der oprigtigt havde brug for guddommelig indgriben. Men i dette tilfælde er svaret på "hvorfor hjalp Krishna Draupadi?" lidt mere dybtliggende.

Denne episode er vævet sammen med en tidligere lejlighed, hvor Sakha og Sakhi udvekslede kærlige samtaler. I den forbindelse må vi genoverveje den tid i Dwarka, hvor Draupadi rev et stykke af sin sari i stykker for at stoppe Krishnas blødning. Måske fra da af blev Krishna Draupadis venskab et fremtrædende tema i Herrens liv.

'Øje for øje' er her blevet erstattet af 'et stykke stof for uendeligt stof!'.

Derfor kan det tilskrives, at Draupadi og Krishna ikke blot delte et dybt venskab og kærlighed, men at han også følte sig ansvarlig for hende.

Draupadi er også blandt Krishnas største hengivne

Normalt betragter man denne hændelse som et symbol på Krishna Draupadis venskab, hvor Herren hjalp hende i modgang. Der er dog et andet aspekt ved deres forhold. Det er blevet hævdet, at Draupadi ikke blot betragtede Krishna som sin ven og fortrolige, hun var også en stor hengiven af ​​den Højeste Herre.

Draupadi havde altid været fascineret af Lord Krishnas kvaliteter og tilbad ham af kærlighed og tjeneste. Ligesom den berømte Mirabai var Draupadi måske også en Krishna-bhakt, hvilket er grunden til, at han var den første og eneste person, hun huskede i det alvorligste øjeblik i sit liv.

Dette tilføjer bestemt endnu et lag til forholdet mellem Draupadi og Krishna. Måske var de to mere end bare venner.

Var Krishna og Draupadi forelskede? Måske ja. Men snarere end en konventionel kærlighed, var deres en kærlighed, der drager en fortryllet hengiven til deres Herre, og den som Herren gengælder som en beskytter. Dette afslører ikke blot Krishnas evne som ven, men det peger også på hans loyalitet over for sine tilhængere. Det viser os, at når livet tester os, hvilket det har tendens til at gøre meget, må vi simpelthen overgive os helhjertet, og vores Gud vil komme os til undsætning, præcis som han gjorde for Draupadi.

Relateret læsning: Hvorfor Gandharis beslutning om at binde sig for øjnene var forkert

Krishna hjalp Draupadi mere end én gang

En anden hændelse er blevet nedskrevet, hvor hendes Sakha reddede Draupadi fra enorm forlegenhed. Dengang Pandavaerne var blevet forvist til skoven, besluttede vismanden Durvasa Muni at besøge brødrene sammen med sine disciple.

Pandavaerne havde brugt et kar kaldet Akshay Patra, som hurtigt producerede mad og først gik i stå, når Draupadi var færdig med at spise af det. Duryodhana ønskede at vanære Pandavaerne og opfordrede derfor Durvasa Muni til at besøge dem, efter at Draupadi havde spist sit måltid. Dette ville sikre, at Pandavaerne ikke ville have mad at tilbyde vismanden og hans disciple, og det ville skabe en skammelig situation.

Da vismanden og hans disciple besøgte Pandavaerne, blev brødrene ekstremt ængstelige, for de vidste, at de ikke havde nogen mad at tilbyde dem. Durvasa og disciplene gik væk for at bade i floden, og en anspændt Draupadi bad til sin Herre om at finde en løsning. Som sædvanlig viste Krishna sig og havde allerede forstået hendes prøvelse.

Relateret læsning: I Mahabharata havde Vidura altid ret, men han fik aldrig sin ret

Krishna sagde, at han var udsultet, og han bad Draupadi om at give ham noget at spise. Da hun sagde, at hun ikke havde noget at tilbyde, bad han hende om at bringe ham Akshay Patra-karret. Draupadis rester, der havde sat sig fast i karret, fangede hans øje, og han spiste et enkelt riskorn, der var tilbage. Krishna sagde, at han var fuldstændig mæt af det stykke ris og ikke kunne spise mere.

Da han er universets Højeste Herre, betød hans mæthed, at alle i universet også måtte være fuldstændig mætte! Pludselig følte Durvasa Muni og hans disciple sig ekstremt mætte og mistede fuldstændig appetitten. De tog deres bad og gik stille for at undgå enhver forlegenhed, for de var for tilfredse til at stoppe og spise.

Således reddede Herren Draupadi og Pandavaerne fra det, der kunne have været et ydmygende øjeblik eller måske endda en dramatisk forbandelse.

Det er således tydeligt ud fra de to ovenstående anekdoter, at Draupadi og Krishna havde et betydeligt bånd, selvom det sjældent blev skildret i fortællingen. Deres kærlighed var måske ikke en sydende romance, men den var sandelig mystisk smuk. Venskabelige affærer er stærkt undervurderede, men Draupadi og Krishna minder os om, hvor vidunderlige de faktisk kan være.

Nogle gange når vi frem til vores livsformål gennem ægteskabet; som for eksempel Subhadra

7 glemte lektioner om kærlighed fra det største hinduistiske epos Mahabharata

Hvorfor Shakuni ville ødelægge Hastinapur – var det kærlighed til hans søster eller noget mere?

Dit bidrag udgør ikke en velgørende donation . Det vil give Bonobology mulighed for fortsat at give dig ny og opdateret information i vores stræben efter at hjælpe alle i verden med at lære, hvordan man gør hvad som helst.