Ich habe kein Kind und bin kein Elternteil. Ich bin freiwillig kinderlos. Manche nennen es freiwillige Kinderlosigkeit. Obwohl viele wie ich das Wort „kinderfrei“ gewählt haben, weil „kinderlos“ die Vorstellung von „Minderheit“ oder einem Mangel an etwas mit sich bringt. Es ist nur angemessen, unser Gefühl mit dem Wort „frei“ zu verbinden, weil es eine Entscheidung war, ohne Kind zu sein. Menschen wie ich bevorzugen ein Leben ohne Kind.
Ich habe eine Familie. Meine Familie besteht aus meinem Partner, meinen Katzen, meiner Schwester, meinen Eltern, den Eltern meines Mannes, seinen Geschwistern. Wir leben in verschiedenen Städten, sind aber natürlich eine Familie, eilen einander zu Hilfe, wenn es nötig ist, und planen unsere Zeitpläne so, dass wir eine schöne Zeit miteinander verbringen können. Ich habe auch ein paar sehr enge Freunde, die sich wie eine Familie fühlen.
Aber wenn Sie „eine Gruppe von Einzelpersonen, die unter einem Dach leben“ meinen, besteht meine Familie aus meinem Mann, meinen beiden Katzen und mir. Wir kümmern uns umeinander. Wir schmieden gemeinsam Pläne für die Zukunft. Wir haben Gruppenziele und Träume. Krankenversicherung – Familienplan. Manchmal ärgern wir uns übereinander, wir beschweren uns, wir gehen auf diese Beschwerden ein, wir passen uns an, wir verpflichten uns, wir lachen, wir lieben. Das ist meine Familie.
Ohne ein menschliches Kind im Haus fragen viele Menschen: „Wann planen Sie, eine Familie zu gründen?“ Meine Familie ist genau hier. Vor meinen Katzen waren mein Mann und ich die beiden Mitglieder dieser Familie. Bevor ich verheiratet war und allein in der Stadt lebte, in der ich arbeitete, bestand meine Familie aus mir selbst. Auch eine Familie aus einer kinderlosen Ehe bleibt eine Familie.
Gründe, kinderfrei zu werden – Warum freiwillig kinderfrei?
Inhaltsverzeichnis
Ich habe mich bewusst dafür entschieden, über meine Kinderfreiheit in der „Ich“-Form zu sprechen und nicht im Namen meines Partners. Erstens wäre es unfair, in seinem Namen zu sprechen. Allerdings überzeugt er mich davon, dass es ihm genauso geht wie mir, und ich vertraue ihm. Aber zweitens und am wichtigsten ist, dass Männern diese Frage nicht so oft oder zumindest nicht auf die gleiche Weise gestellt wird wie Frauen. An Männer gerichtet ist die Frage voller Neugier und manchmal auch Besorgnis. Aber wenn man sie an Frauen richtet, schmeckt diese Frage im Kern nach Urteilsvermögen und völliger Verwirrung über ihre „Kühnheit“, anders zu denken.
Jede Person, die freiwillig kinderlos ist, könnte ihr eigenes Kind haben Gründe, kinderfrei zu sein oder lieber ohne Kind sein. Die Bewegung „Kinder frei durch Wahl“ wird von Menschen angeführt, die es in einer Welt, die zusammenzubrechen scheint, möglicherweise für zwecklos halten, Kinder zu haben. Manche finden es möglicherweise kriminell, ein Kind in eine solche Welt zu bringen, sei es aus ökologischen oder politischen Gründen oder aus einem von beiden.
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Manche Menschen entscheiden sich dafür, keine Kinder zu bekommen, weil sie denken, dass sie dafür nicht geeignet sind. Mit „nicht fit“ könnte gemeint sein, dass sie sich nicht dazu bereit fühlen oder dass ihre finanzielle Situation nicht geeignet ist, einen anderen Menschen zu unterstützen. Sie könnten auch bedeuten, dass sie ihren physischen oder physischen Zustand nicht finden psychische Gesundheit förderlich für die Geburt eines Kindes.
Jemand verspürt vielleicht einfach nicht den Wunsch, ein Kind zu bekommen. Für viele ist dieser Gedanke, sich einfach nicht so zu fühlen, schwer vorstellbar, weil unser Geist darauf trainiert ist, das Wachstum eines Einzelnen und einer Gesellschaft nur auf eine festgelegte Weise zu betrachten. Wenn Sie von diesem Muster abweichen, verwirrt es diejenigen, die Ihre Entscheidungen von außen betrachten.
Manche möchten kein Kind zur Welt bringen, haben aber Pläne, ein Kind zu adoptieren, wenn sie sich dazu in der Zukunft bereit und begeistert fühlen. Ihr Argument: Es gibt viele vernachlässigte Kinder auf der Welt, die Eltern brauchen. Dass es so viele vernachlässigte, verlassene Kinder auf der Welt gibt, ist ein Beweis dafür, dass Menschen immer dann Kinder zur Welt bringen, wenn sie nicht dazu bereit sind.
Beantwortung der Fragen, die sich an eine kinderlose Person richten
Stellen Sie sich ein Gespräch zwischen einer Person vor, die Kinderfrei nach Wahl mit jeder anderen Person. Diese kinderlose Person sei ich und die andere Person B. B sagt: „Wann hast du vor, ein Kind zu bekommen?“ Ich sage: „Ich habe nicht vor, ein Kind zu bekommen.“ B sagt: „Nein! Wann? Die Uhr tickt. Die Zeit läuft ab.“ Ich sage: „Ich will kein Kind.“ B sagt: „Aber es wird zu spät sein, wenn du es später willst.“ Ich sage: „Zu spät wofür? Ich will kein Kind.“ B sagt: „Aber … du wirst deine Meinung ändern und es dann bereuen.“ Ich sage: „Vielleicht werde ich es. Vielleicht werde ich es nicht. Vielleicht wirst du es bereuen, ein Kind zu haben. Vielleicht wirst du es nicht.“ B sagt: „Aber …?“
Wir alle haben Wünsche, Vorlieben und die Fähigkeit, entsprechend eine Wahl zu treffen. Manche Menschen lesen gern, manche nicht. Einige von uns haben das Gefühl, dass wir in unseren Jobs gut sind. Einige von uns hassen ihren Job. Nicht jeder möchte Arzt werden. Nicht jeder kocht gerne. Nicht jeder möchte ein Elternteil sein – der eine vielleicht, der andere vielleicht nicht.
Ich bin davon überzeugt, dass der Geburt eines Kindes ein Drang oder Wunsch, ein Kind zu bekommen, vorausgehen sollte und nicht nur die Annahme, dass dies der einzige Weg sei. Die Entscheidung, ein Kind zu bekommen, sollte ebenso bewusst und überlegt erfolgen wie die Entscheidung, kein Kind zu bekommen. Es sollte das Produkt von a sein bewusste Beziehung zu Ihrem Partner.
Du sollst kein Kind haben. Sie entscheiden sich dafür. Auf die gleiche Art und Weise, wie Sie sich dagegen entscheiden!
Unabhängig davon sind hier einige Fragen, mit denen Menschen, die freiwillig kinderlos bleiben, oft konfrontiert werden.
„Was ist mit deinem mütterlichen Instinkt?“
Viele Leute führen das Argument des „mütterlichen Instinkts“ an. Dass jede Frau den angeborenen biologischen Wunsch haben würde, Mutter zu werden. In ihrem Buch Kinderfrei durch Wahl: Die Bewegung definiert Familie neu und schafft ein neues Zeitalter der UnabhängigkeitDr. Amy Blackstone weist darauf hin, dass die dreibändige Enzyklopädie zum Thema Mutterschaft von Sage Publishing keinen einzigen Eintrag zum mütterlichen Instinkt enthält. Sie nennt den mütterlichen Instinkt lediglich eine Erfindung unserer kulturellen Vorstellungen, ein soziales Konstrukt.
Der mütterliche Instinkt bezieht sich im Studium des Tierreichs auf den Instinkt, den eine Mutter (nicht eine Frau) hat, ihr Kind zu ernähren und zu beschützen, und ich leugne das nicht. Das menschliche Konstrukt ersetzt jedoch die Mutter durch die Frau und fordert, dass jede Frau einen Instinkt haben muss, Mutter zu sein. Dieses Konstrukt zielt darauf ab, die Arbeit innerhalb und außerhalb des Hauses zu organisieren. Das ist der Zweck von "Geschlechterrollen". Sie zwingen uns, unseren Platz in der Welt zu kennen und halten uns davon ab, den Status quo in Frage zu stellen.
„Möchten Sie nicht Ihre Familienlinie voranbringen?“
Andere Leute sprechen über die Bedeutung der Nachfolge Ihrer Familienlinie, der Erbschaft und der Erweiterung Ihrer Gene. Ganz grob denke ich mir: „Was bist du, Alexander, der Große?“ Aber ich sage es nicht. Stattdessen möchte ich solche Menschen auf den Fall von Königin Elizabeth I. hinweisen, die freiwillig kinderlos geblieben ist. Sie konnte zu diesem Zeitpunkt verhindern, dass sie Kinder bekam, indem sie dafür sorgte, dass sie nicht heiratete.
Die Zeit Königin Elisabeths, die als elisabethanische Ära bekannt ist, wird von Historikern allgemein als das Goldene Zeitalter bezeichnet, das von der englischen Renaissance, der Blüte von Kunst, Literatur und Poesie, vor allem aber dem Theater (man erinnere sich an William Shakespeare) geprägt ist. Aus politischer Sicht war es eine Zeit der englischen Erkundung und Expansion und des Aufkeimens der protestantischen Reformation. Mutterschaft oder Karriere – Sie hat sich eindeutig für die zweite Möglichkeit entschieden und einen größeren Beitrag für die Gesellschaft geleistet.
Alles in allem wäre es nicht weit hergeholt zu sagen, dass das, was Königin Elizabeth hinterlassen hat, ein Vermächtnis war. Und darauf sollten wir uns konzentrieren. Was man zurücklässt, muss subjektiv gesehen werden. Der Fokus sollte auf einem Vermächtnis liegen und nicht nur auf einem genetischen Erben.
Wenn die Anforderungen unserer Zeit Sparmaßnahmen, Nachhaltigkeit und Umweltverjüngung erfordern, wird die Menge und das, was Sie physisch hinterlassen, um der Argumentation willen als „Kohlenstoff-Fußabdruck“ bezeichnet. Besonders in einer Zeit wie „jetzt“ sollten wir uns meiner Meinung nach mehr um das Erbe kümmern, das wir in Form unserer Arbeit, des Einflusses, den wir haben, und des Unterschieds, den wir bewirken, hinterlassen.
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„Du wirst es später bereuen, keine Kinder zu haben!“
„Du wirst es später bereuen, keine Kinder zu haben.“ Ein weiterer Punkt, den ich ansprechen möchte. Bedauern ist völlig subjektiv, und Gott, der Allmächtige, selbst würde es nicht wagen, einem Wort wie Bedauern Gewissheit beizumessen. Es ist besser zu sagen: „Vielleicht bereust du es später.“ Meine Antwort wäre: „Ja, vielleicht. Aber genauso sehr, wie man es bereuen könnte, ein Kind zu haben.“ Ja, viele Frauen gestehen privat oder anonym, nur sehr wenige öffentlich, dass sie es bereuen, ein Kind bekommen zu haben.
Das Risiko einzugehen, mit Bedauern zu leben, ist eine persönliche Entscheidung. Viele kinderlose Menschen sind davon überzeugt, dass das Bedauern, keine Kinder zu haben, weitaus weniger negative Folgen hat als das Bedauern, ein Kind zu haben. Ein guter Ratschlag: Betrachten Sie die lange Liste von Dinge, die man vor der Heirat besprechen sollte und vor der Geburt eines Kindes – die meisten freiwilligen Paare haben gründlich darüber nachgedacht. Sie sind weitaus besser auf Reue vorbereitet, als ihnen zugetraut wird.
„Die biologische Uhr tickt!“
Wieder einmal bin ich bei etwas, das ich nicht will, nicht zu spät dran. Lass die Uhr ticken! Es scheint nicht sehr klug zu sein, etwas zu haben, von dem man sicher ist, dass man es nicht will, aus Angst, dass man es vielleicht, vielleicht sogar schon morgen will. Vor allem, wenn es sich bei diesem Etwas um einen Menschen handelt.
Darüber hinaus haben Personen, die freiwillig kinderlos sind, andere Möglichkeiten, den Drang, ein Kind zu bekommen, ein Kind zu erziehen, ein Kind zu unterstützen, zu erfüllen, falls dieser Drang in der Zukunft aufkommen sollte. Adoption, Pflege und Sponsoring sind einige der vielen noblen Optionen, um den Wunsch zu stillen, der Fortpflanzung unserer Art oder ihrem Wohlergehen zu dienen.
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„Was wirst du im Alter machen?“
Es ist nicht nur egoistisch, sondern auch grausam, ein Kind zu holen, das sonst gar nicht existiert hätte, damit man im Alter jemanden hat, der sich um einen kümmert. Diese Art emotionaler Belastung für einen Menschen, nämlich die Schulden seiner Eltern zurückzahlen zu müssen, wird oft auf der Couch eines Therapeuten behandelt.
Es empfiehlt sich, bessere und praxisgerechtere Vorsorgepläne für das Alter zu haben. Pflegen Sie sinnvolle Bindungen. Investieren Sie Zeit und Mühe in die Finanzbildung und übernehmen Sie die Kontrolle über Ihre Finanzen. Priorisieren Sie eine gute geistige und körperliche Gesundheit! Haben Sie einen eigenständigen Notfallplan.
Ein Kind ist weder eine Altersvorsorge noch ein Plan B für unsere unerfüllten Wünsche.
„Hassen Sie Kinder?“
Kinder sind einzigartige, komplexe Individuen und dürfen nicht zu einer homogenen Gruppe zusammengefasst werden. Es handelt sich nicht um einen Blumenstrauß oder einen schicken Geschenkkorb, den man als „Kategorie“ lieben muss, denn, nun ja, „was gibt es da nicht zu mögen?“
Mag ich keine Kinder? Nein, das tue ich nicht. Genauso wenig gehe ich davon aus, dass ich alle erwachsenen Menschen nicht mag. Ich gehe auf Menschen mit der Annahme zu, dass sie mir gefallen würden. Aber manche Leute mag ich mehr als die anderen. Manche toleriere ich. Manche tue ich nicht. Das Gleiche gilt auch für Kinder.
"Du bist egoistisch!"
Ich bin nicht egoistisch. Mir geht es, wenn überhaupt, um das emotionale, geistige und körperliche Wohlergehen von Kindern. Aus diesem Grund glaube ich, dass Kinder aus einer ernsthafteren Überlegung, Selbstanalyse und Selbstbewertung durch die Eltern heraus geboren werden sollten, und nicht aus der gedankenlosen Annahme, dass dies der einzige Weg sei. In diesem Sinne ist die Bewegung „Frei von Kindern“ äußerst kinderfreundlich.
Wenn man sich die Fragen in dieser Liste anschaut, ist jede davon äußerst egozentrisch. Besorgen Sie sich einen Fragebogen zum Thema „Sollte ich ein Baby bekommen?“ – die meisten Dinge auf der Liste beziehen sich natürlich auf Sie selbst. Es geht um Sorgen über die eigenen Gefühle, unsere Bestrebungen, Erwartungen an die Gesellschaft, unsere Ängste vor der Zukunft, unsere Schuldgefühle und unser Bedauern. Keine der Fragen hat etwas mit dem Kind zu tun.
Die Wahrheit ist, dass man, wenn man sich ausschließlich um das Wohlergehen des Kindes, das geboren werden soll, kümmern würde, die gleichen Bewertungen vornehmen müsste, die im Zentrum der Sorge um das Kind frei durch Wahl stehen. Es ist nichts Falsches daran, diese Fragen zu stellen oder sich Sorgen um sich selbst zu machen. Es ist ein Zeichen dafür, dass man das Ausmaß der Verantwortung versteht, ein Kind großzuziehen.
Häufig gestellte Fragen
Die Childfree by Choice-Bewegung plädiert für die Akzeptanz und das Verständnis von Einzelpersonen oder Paaren, die sich bewusst gegen Kinder entscheiden. Sie stellt gesellschaftliche Normen in Frage, die davon ausgehen, dass Elternschaft der übliche oder obligatorische Lebensweg ist.
Menschen entscheiden sich aus verschiedenen Gründen dafür, keine Kinder zu haben, unter anderem:
Persönliche Präferenz: Fehlender Wunsch, Eltern zu werden.
Finanzielle Gründe: Kosten der Kindererziehung.
Karriere focus: Beruflichen Zielen Priorität einräumen wollen.
Umweltsorgen: Überbevölkerung und Ressourcennachhaltigkeit.
Gesundheitliche Probleme: Körperliche oder geistige Gesundheitsprobleme.
Freiheit und Flexibilität: Wertschätzung von Unabhängigkeit und freiem Lebensstil.
Fazit
Ich habe Erinnerungen aus meiner Kindheit, als ich im Rollenspiel eine Reise durch einen imaginären Sturm spielte und dabei ein kleines Bündel in meinen Armen, das meine Puppe war, mit der Ecke eines Behelfs beschützte Sari Ich habe es mit dem Schal meiner Mutter gemacht. Aber ich bin mir nicht sicher, ob sie meine imaginäre Tochter war und ich ihre Mutter. Diese Geschichte handelte mehr von mir selbst. Es war ein Abenteuer, das ich erlebte, und bei diesem Abenteuer ersetzte meine Puppe manchmal einen Hund. Ich und mein Hund, wie wir unseren Weg durch einen Sandsturm fanden. Ich erinnere mich auch daran, wie ich als Anführer eines imaginären Stammes durch diesen Sturm ging und ihnen den Weg zeigte.
Dieser Stamm war meine Familie. Was ich aus diesen Erinnerungen an die Pflege einer Puppe und die Führung eines Stammes erkenne, ist nicht, dass ich Mutter werden wollte, sondern dass ich immer den Instinkt hatte, sie zu pflegen, zu beschützen und zu führen. Ich versuche das heute so oft wie möglich zu tun, in meinem sozialen Umfeld, mit meinen Freunden und meiner Familie.
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