In einer Gesellschaft, in der Bollywoods Darstellung von Romantik oft die Grenzen des Einverständnisses verwischt, ist es von entscheidender Bedeutung, die Missverständnisse anzusprechen, die die Popkultur aufrechterhält. „Gibt uns die Liebe das Recht, Einverständnis zu ignorieren? Nein, nicht einmal, wenn Bollywood das sagt!“ befasst sich mit den schädlichen Erzählungen, die vom Hindi-Kino verbreitet werden und die suggerieren, das „Nein“ einer Frau sei lediglich ein Vorspiel zur Eroberung durch einen Mann. Aus der Linse persönlicher Erfahrungen und kritischer Analysen untersucht dieser Artikel von Ankita Anand die beunruhigende Dynamik von Einverständnis und Gleichheit in Beziehungen. Er stellt die veralteten Klischees männlicher Dominanz und passiver Weiblichkeit in Frage und fordert eine Hinwendung zu gegenseitigem Respekt und echter Kommunikation. Während wir die irreführenden Botschaften in Bollywood-Filmen analysieren, bekräftigen wir, dass Einverständnis nicht verhandelbar ist und wahre Liebe niemals die Bedeutung gegenseitigen Einverständnisses außer Kraft setzt.
Ist es Gleichheit, wenn es immer noch der Mann ist, der entscheidet, ob er um Zustimmung bittet oder nicht?
Inhaltsverzeichnis
In einem Moment körperlicher Intimität, als ich dachte, mein langjähriger Partner und ich seien uns einig, hielt er inne und fragte mich: „Du bist damit einverstanden, oder? Denn ich will dich nicht vergewaltigen.“ Das fühlte sich wie eine Beleidigung an und traf mich zutiefst. „Natürlich bin ich damit einverstanden, sonst wäre ich nicht so still gewesen.“
Ich verstand, dass er versuchte, das Richtige zu tun. Ich glaube auch nicht, dass „Nein“ mit einer so spezifischen körperlichen Aktion wie einem Taekwondo-Schritt einhergehen muss. Um gehört und angenommen zu werden, muss „Nein“ nicht in einer bestimmten Tonhöhe oder einem bestimmten Tonfall gesprochen werden.
Um gehört und angenommen zu werden, muss „Nein“ nicht in einer bestimmten Tonhöhe oder einem bestimmten Tonfall gesprochen werden.
„Ich lasse dich gehen, weil ich so ein guter Mann bin“
Doch was er sagte, schien den illusorischen Spiegel einer gleichberechtigten Beziehung von einer Seite zur anderen zu zerbrechen. Es schien, als hätte ich die Handlungsfreiheit, aber er hatte die Macht – eine Idee, die durch das Hindi-Kino in der Populärkultur unterstützt wird.
In diesen Filmen habe ich gesehen, wie „Helden“ vom Lande reiche, „verwöhnte“ Stadtfrauen an abgelegene Orte trieben und ihnen klarmachten, dass die Helden die Frauen, die solche Gören waren, hätten vergewaltigen können, es aber nicht taten, weil die Männer so nett waren. Danach lernten die Frauen ihre Lektion und blieben für den Rest des Films an ihrem Platz.
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Die Rolle der Frauen ist passiv
Das erinnert mich an mein Problem mit sexistischen Beschimpfungen , die so klingen, als ob alle Männer fähig wären, ihre Mütter und Schwestern sexuell zu missbrauchen, und diejenigen, die es nicht tun, als charakterstark gelten. Frauen spielen dabei keine Rolle; sie müssen alles über sich ergehen lassen.
Der Action-Thriller NH10 aus dem Jahr 2015 versucht, eine Ausnahme zu bilden und diese Vorstellung infrage zu stellen. Darin kämpft die Hauptdarstellerin und Produzentin Anushka Sharma darum, eine andere Frau, sich selbst und ihren Partner zu schützen. Ich sah den Film im Kino, und das Unbehagen, das er bei den Männern im Saal auslöste, war deutlich zu erkennen an ihrem Kichern, als Anushka versuchte, das Wort „Randi“ (eine abwertende Bezeichnung für Prostituierte) in einer öffentlichen Toilette zu entfernen oder kurz davor stand, von Männern, die ihr mit Vergewaltigung und Mord drohten, gefasst zu werden. Diese Männer besuchen das Multiplex-Kino, um unterhalten zu werden, um Actionfilme zu sehen, die ihnen das Gefühl geben, stark genug für den bevorstehenden Montag zu sein. Und eine Frau in „ihrem“ Platz zu sehen, freut sie nicht; nein, das bringt ihr Wochenende völlig durcheinander.
Die Ergebnisse der Studie des Geena Davis Institute on Gender Media aus dem Jahr 2014 überraschten daher nicht, da das indische Kino in puncto Sexualisierung von Frauen einen Spitzenplatz einnimmt. Ein indischer Mann in Australien entging einer Verurteilung, da sein Anwalt argumentierte, sein Mandant sei von Hindi-Filmen beeinflusst worden, die den Mythos verbreiten, ein „Nein“ einer Frau sei nur eine Ausrede, die dazu einlade, belästigt, beschimpft und zu einem „Ja“ genötigt zu werden. Lieder wie „ Neela dupattapeela suit …“ aus dem Film „Hamesha “ von 1997 oder „ Appun bolatu meri …“ aus „Josh “ (2000) enthalten Zeilen, die darauf bestehen, dass die Ablehnung einer Frau als Zustimmung zu verstehen ist. Um Frauen dieses „Ja“ aufzuzwingen oder ihr „Nein“ zu ignorieren, dürfen die männlichen Charaktere ihre gesamte tatsächliche oder eingebildete Muskelkraft gegenüber Frauen einsetzen, die angeblich keine haben sollen.
Die Last liegt allein bei den Männern
Dieses Konzept der Zustimmung gefährdet die Gleichberechtigung auch auf andere Weise, indem es die Verantwortung, danach zu fragen, ausschließlich auf die Männer abwälzt. Ich habe kürzlich eine College-Studentin getroffen, die zugab, dass ihr durch die jüngsten Diskussionen über Zustimmung bewusst geworden sei, dass sie sich schuldig gemacht habe, auf Partys, wenn sie betrunken war, Männer zu küssen, ohne sie zu fragen. Eine andere Freundin aus der Generation der Millennials erzählte mir, dass sie verärgert gewesen sei, als ihr Date sie vor dem Küssen gefragt habe, weil sein scheinbar sachliches Gerede die romantische Atmosphäre ruiniert habe. Ich erinnere mich, dass ich zusammenzuckte, als mein Partner mich auf dem Weg zur Apotheke ganz sachlich fragte, ob ich eine bestimmte Kondommarke bevorzuge. Ich hatte das Gefühl, dass etwas nicht stimmte, wenn das meine instinktive Reaktion darauf war, dass ein Mann die Lust und das Vergnügen einer Frau gleichermaßen berücksichtigt.
Im Kino ist es üblich, dass ein Mann sein Verlangen artikuliert, während die Frau zurückhaltend lächelt, die Augen verdreht und den Kopf schüttelt. Die vermittelte Botschaft ist, dass sie, wenn sie der Bitte des Mannes nachgeben würde, dies nur tun würde, um den Wunsch des Mannes und das zu erfüllen, was sie als ihre eigene Pflicht ansieht.
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Gibt Ihnen „Liebe“ das Recht, die Zustimmung zu ignorieren?
Ich habe darüber nachgedacht und bin zu dem Schluss gekommen, dass die Massenmedien uns mehr mit der Romantik des Liebesspiels und weniger mit Gesprächen über sicheren und einvernehmlichen Sex beschäftigen. In Filmen wie „Jagga Jasoos “ (2017), „Tanu Weds Manu“ (2011) und „Life in a Metro “ (2007) haben sich die männlichen Hauptfiguren angeblich vom Macho zum sensiblen, bescheidenen Menschen entwickelt. Doch auch sie bekommen die Erlaubnis, die Frauen, die sie umwerben, zu küssen, während diese schlafen und weder ihre Zustimmung geben noch verweigern können. Nirgendwo in den Geschichten wird dieses Verhalten als problematisch dargestellt, da bereits etabliert wurde, dass die Handlungen der Männer nicht von „Lust“, sondern von „wahrer Liebe“ getrieben sind.
Kein Wunder also, dass 60 Prozent der rund 9000 Männer, die vom International Centre for Research on Women in Indien befragt wurden, zugaben, ihren Partnerinnen gegenüber schon einmal gewalttätig gewesen zu sein. Und ein WHO-Bericht aus dem Jahr 2015 ergab, dass Indien die weltweit höchste Rate an ungewollten Schwangerschaften aufweist (17.1 Prozent).
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Ich will nicht, frage nicht
Solche Situationen beweisen auch, warum das Einholen von Zustimmung als gegenseitige Verantwortung verstanden werden muss. Der Kurzfilm „ The Amorous Adventures of Megha and Shakku“ der indischen Regisseurin Paromita Vohra verdeutlicht dies hervorragend. Er motiviert Frauen jeden Alters, ihre Prägungen (die Verbindung von Scham und Unangemessenheit mit der Äußerung von Wünschen durch Frauen) abzulegen und ermutigt sie, frei ihr Ja, Nein oder Vielleicht auszusprechen.
Der Film „Lipstick Under My Burkha“ aus dem Jahr 2016 zeigt, wie die indische Gesellschaft Frauen sowohl ihr Begehren als auch ihre Zustimmung vorenthält. Dass der Film einen harten Kampf gegen die Zensur führen musste, während Filme, in denen Frauen als Objekte der Begierde dargestellt werden, von der Filmprüfstelle problemlos freigegeben werden, offenbart die tief verwurzelte Geschlechterdiskriminierung der Hindi-Filmindustrie.
Die Einwilligung gilt in beide Richtungen
So wie der Mann nicht immer derjenige sein muss, der die Frau um ein Date bittet oder zu Intimität in einer Beziehung einlädt, kann die Frau der Erste sein, der fragt, ob er damit einverstanden ist.
So wie der Mann nicht immer derjenige sein muss, der die Frau um ein Date bittet oder zu Intimität in einer Beziehung einlädt, kann die Frau der Erste sein, der fragt, ob er damit einverstanden ist.
Und wenn beide meinen, sie müssten fragen, würde niemand dies als etwas anderes ansehen als eine romantische Beziehung. Dies würde auch die abgedroschene und prekäre Vorstellung zerstören, dass es unhöflich oder ungalant ist, wenn Männer zu Frauen Nein sagen. (Ich habe einmal jemanden getroffen, der seine Untreue als Teil seines Gentleman-Verhaltens erklärt hat, wobei er zu sehr Ritter war, um die Annäherungsversuche einer Dame abzulehnen.)
Einverständnis muss auf Respekt vor allen Menschen um uns herum und auf der grundlegenden Sensibilität im Umgang miteinander beruhen. Es sollte nicht davon abhängen, wer in einer bestimmten Situation körperlich stärker ist oder sich schneller daraus befreien kann. Wenn wir sagen, wir würden jemanden nicht verletzen, sollte das bedeuten, dass wir es nicht könnten, weil uns der Gedanke daran innerlich erschaudern lässt. Viele Mainstream-Filme in Hindi müssen das noch lernen.
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Ich kann nur zustimmen. Ich hatte immer die Frage im Kopf: Wie können Männer, die einen „gehen lassen“, ohne einen zu vergewaltigen, wenn sie die Chance dazu haben, als „gute Männer“ bezeichnet werden? Die Tatsache, dass ihnen überhaupt dieser Gedanke in den Sinn kam, ist beängstigend genug!
Allerdings glaube ich auch, dass die Einwilligung in beide Richtungen funktioniert. Man kann nicht immer den Jungen und Männern die Schuld geben.