Kriŝno kaj Rukmini: Kiel Lia Edzino Estis Multe Pli Aŭdaca Ol Hodiaŭaj Virinoj

Kvankam perfekta en ĉiuj siaj roloj kiel filo, frato, edzo, amiko, patro, militisto, reĝo aŭ mentoro, Kriŝno estas plej bone memorata kiel amanto. Lia rilato kun Radha estas konsiderata la plej grava paradigmo de amo. Sed lia senarmiga ĉarmo ne ŝparis iun ajn virinon en Vrindavano kaj pretere. Ĉie, kien li iris, virinoj donis al li siajn korojn kaj serĉis lin kiel sian edzon kaj sinjoron. Hinduma mitologio atribuas al li mirigajn 16 008 edzinojn! El ĉi tiuj, 16 000 estis savitaj princinoj, kaj ok estis ĉefaj edzinoj. Ĉi tiuj ok inkluzivis Rukmini, Satyabhama , Jambavati, Mitravinda, Kalindi, Lakshmana, Bhadra kaj Nagnajiti. El ĉi tiuj, Rukmini estas konsiderata la unua inter egaluloj, kaj la hodiaŭa kolumno klarigas al vi, kial la rilato inter Kriŝno kaj Rukmini devas esti diskutita.

La komenco de la sagao de Kriŝno kaj Rukmini

Ĉu vi scivolis, kiu estis Rukmini por Kriŝno? Aŭ kial Kriŝno edziĝis al Rukmini kiam li estis enamiĝinta al Radha? Kelkaj el miaj amikoj ankaŭ demandis min ĉu Radha kaj Rukmini estas la samaj, aŭ ĉu ekzistas antaŭjuĝo en la amo de Kriŝno por ambaŭ, ke unu estis elektita kiel lia edzino, kaj la alia estis forlasita.

Filino de reĝo Bhishmaka, Rukmini estis virino de granda beleco. Ŝi apartenis al la urbo Kundinapura en la regno Vidarbha kaj tial estis ankaŭ nomata Vaidarbhi. Ŝiaj kvin potencaj fratoj, precipe Rukmi, serĉis potencan politikan aliancon per ŝia geedziĝo. Rukmi aparte interesiĝis pri forĝado de rilato inter sia fratino kaj Shishupala, la princo de Chedi. Sed Rukmini longe donis sian koron al Kriŝno.

Rilata legado: La rakonto de Kriŝno: Kiu amis lin pli, Radha aŭ Rukmini?

La unua renkonto de Vaidarbhi kun la magia ĉarmo de Kriŝno okazis en Mathura. Konfrontiĝo inter la aroganta Rukmi kaj Balarama fariĝis la fono de romanco por Rukmini. Kriŝno, kies rakontojn pri beleco kaj kuraĝo ŝi aŭdis dum sia kreskado, subite fariĝis realo kaj ŝi enamiĝis al la malhela bovpaŝtista princo. Sed la okazo igis ŝian fraton deklarita malamiko de la Yadava princoj.

Farseca svaiamvaro

Kiam venis la tempo por la geedziĝo de Rukmini, oni organizis svajamvaron . Tamen, ĝi estis nur farso, ĉar Rukmi certigis, ke nur Ŝiŝupala elirus venke. Rukmini estis kolera pri la ideo de tia perfido kaj neniam akceptus ĝin. Ŝi decidis edziniĝi nur al Kriŝno aŭ dronigi sin en la palaca puto. Tiel la amrakonto de Kriŝno kaj Rukmini ekflugis. Ni parolas pri la amo inter Radha kaj Kriŝno, sed la amrakonto de Kriŝno kaj Rukmini estas ne malpli intensa.

Ŝi skribis sekretan leteron al Kriŝno kaj sendis ĝin al li per fidinda pastro nomita Agni Jotana. En ĝi, ŝi deklaris sian amon por Kriŝno senhezite kaj petegis lin forkapti ŝin.

Ŝi sugestis, ke ili havu rakshasan vivahan – malaprobatan sed agnoskitan formon de veda geedzeco, kie la novedzino estas forkaptita. Kriŝno ridetis agnoske.

Prenante respondecon pri amo

Sendante tiun amleteron al Kriŝno, Rukmini faris du pionirajn paŝojn: unu, kontraŭ la patriarka sistemo de "aranĝita geedzeco" kaj du, por la afero de ŝia koro. En medio, kiam virinoj supozeble estis timemaj (tio ankoraŭ ne ŝanĝiĝis!), la movo de Rukmini estis plej radikala! Kiel Kriŝno povis ne respondi al ĉi tiu kuraĝa voko de amo?

En la mateno de la svajamvaro, Rukmini faris kutiman viziton al la templo de la diino Katjajani. Kaptante la okazon, Kriŝno rapide levis ŝin sur sian ĉaron kaj forkuris. Tiuj, kiuj sekvis ilin, renkontis sagojn de la Yadava armeo atendantajn je iom da distanco. Sed kolera Rukmi ne cedis kaj daŭre ĉasis la ĉaron de Kriŝno. Vasudev preskaŭ ellasis sian furiozon sur lin, sed estis haltigita de Rukmini, kiu petegis lin ŝpari la vivon de ŝia frato. Kriŝno lasis lin iri kun nur hontiga razado de sia kapo.

Reveninte en Dwarka, Rukmini estis bonvenigita de Devaki kaj la aliaj, kaj okazis grandioza geedziĝa ceremonio. Deklamado de la "Rukmini Kalyanam" estas konsiderata aŭspicia ĝis hodiaŭ.

Kriŝno proklamis, ke ŝi estas la enkarniĝinta diino Lakŝmi, kaj ke ŝi ĉiam estos apud li. Li benis ŝin per la nomo "Sri" kaj diris, ke de nun homoj prenos ŝian nomon antaŭ la sian kaj nomos lin Sri Kriŝno.

Rukmini komencis sian vivon kiel la unua partnera reĝino de Kriŝno, kvankam ŝi ne estus la lasta.

Kriŝno kaj Rukmini havis filon

La dramo de la forkurado ankaŭ ne estus la lasta en la vivo de Rukmini. Kelkajn jarojn post la komenco de la geedzeco, Rukmini senkonsoliĝis, ĉar ŝi ne naskis infanojn. Nur kiam Kriŝno preĝis al Sinjoro Ŝivao, ili estis benitaj per filo, Pradyumna - enkarniĝo de Sinjoro Kama. Tamen, per stranga sortoŝanĝo, la bebo Pradyumna estis forprenita de ŝiaj genuoj kaj reunuigita nur jarojn poste.

Kvazaŭ la disiĝo de ŝia infano ne sufiĉis, Rukmini baldaŭ devis trakti serion da kunedzinoj. Sed kiam ajn oni demandis, kiu estis la plej ŝatata edzino de Kriŝno, ĉiuj sciis, ke la respondo estas Rukmini.

Sed Rukmini ĉiam sciis ĉi tiun parton de la interkonsento: Kriŝno ne povis aparteni al iu ajn, nek al Radha, nek al ŝi. Li devis respondi al la preĝoj de ĉiuj, kiuj serĉis lin.

Kiel la Paramatma , li devis esti ĉie kaj kun ĉiuj samtempe. Rukmini, tamen, restis firma en sia sindonemo al sia sinjoro. Du kazoj ofertas pruvon de ŝia senmorta amo por Kriŝno.

Ne ŝerco

Iam, por maltrankviligi ŝiajn memkontentajn plumojn, Kriŝno ŝerce pridubis ŝian elekton de edzo. Li diris, ke ŝi faris eraron elektante bovopaŝtiston anstataŭ la multaj princoj kaj reĝoj, kiujn ŝi povus esti elektinta. Li eĉ sugestis, ke ŝi korektu sian "eraron". Ĉi tiu falsa propono larmigis Rukmini-on kaj igis Kriŝnon kompreni kiom multe la penso ne esti apud li doloris ŝin. Li petis ŝian pardonon kaj korektis la aferojn.

Sed ĝuste en la kazo de tulabharam (pesado per pesilo) montriĝis la vera amplekso de la ama sindonemo de Rukmini. Iam ŝia ĉefa rivalino, Satyabhama, estis instigita de la saĝulo Narada fordoni Kriŝnon kiel karitato. Por regajni lin, ŝi devus doni al Narada la pezon de Kriŝno en oro.

Aroganta Satyabhama pensis, ke ĝi estas facila, kaj akceptis la defion. Dume, malicete kunkulpa Kriŝno sidis sur unu flanko de la pesilo, observante ĉion. Satyabhama metis ĉian oron kaj juvelojn, kiujn ŝi povis atingi, sur la alian flankon de la pesilo, sed ĝi ne moviĝis. Malespere, Satyabhama glutis sian fierecon kaj petegis Rukmini-on helpi. Rukmini volonte paŝis antaŭen kun nur tulsia folio enmane. Kiam ŝi metis tiun folion sur la pesilon, ĝi moviĝis kaj fine superpezis Kriŝnon. La forto de la amo de Rukmini estis tie por ĉiuj vidi. Ŝi estis, efektive, la unua inter egaluloj.

Kriŝno kaj Rukmini estis dediĉitaj unu al la alia

Kompare kun la enigma Radha aŭ la fajra Satyabhama , la karaktero de Rukmini estas relative obeema. Ŝia rakonto komenciĝas per juneca spitemo sed baldaŭ maturiĝas en modelon de edzina sindonemo. Kvankam ne tiel vaste agnoskita kiel Radha, la edzecostato de Rukmini donas al ŝi legitimecon en amo - ion tre valoran en la civila socio. Malgraŭ la multaj geedziĝoj de Kriŝno, ŝi restas firma en sia amo kaj lojaleco. Rukmini certe devis esti diino por povi fari tion, ĉar neniu ordinara virino povus ami tiel. Kiel Sita, ŝi fariĝas la ideala edzino en la sfero de hinda mitologio kaj estas respekteme adorata kiel Rakhumai kune kun sia Sinjoro, Vitthal, en Maharaŝtro.

Jen la rakonto pri kio okazis al Radha post kiam Kriŝno forlasis ŝin

Kiel Devayani savis Kacha-n de Morto Trifoje Sed Ankoraŭ Li Ne Amis Ŝin

Chitrangada: La Virino Kiu Ŝanĝis Sekson por Edziniĝi al Arjun

Via kontribuo ne konsistigas bonfaran donacon . Ĝi permesos al Bonobology daŭre alporti al vi novajn kaj ĝisdatajn informojn en nia klopodo helpi ĉiun en la mondo lerni kiel fari ion ajn.

Vidu Nian Redaktan Procezon

Renkontu Nian Revizian Komitaton

Kunhavigi Rimarkojn

Kia estas via reago?

×

helpema Raporti Eraron aliaj

submetiĝi