L'histoire de Tulsidas et de sa femme Ratnavali est l'une des histoires de transformation les plus fascinantes. Par une nuit orageuse (et, en fin de compte, symbolique) du mois de ShravanSous une pluie battante, Tulsidas, désespéré, se tenait sur les rives du Gange. Il devait absolument traverser. Il rêvait d'être auprès de sa femme Ratnavali, venue rendre visite à sa famille. Mais avec l'état du fleuve, aucun batelier ne voulait le faire traverser.
« Rentre chez toi », lui conseilla-t-on. Mais la maison est là où est le cœur, et son cœur était avec lui. jeune épouse bien-aimée.
Alors qu'il se tenait là, trempé et pensif, un corps sans vie flottait près de lui. Visiblement, la passion actuelle n'avait guère de considération pour le défunt, aussi Tulsidas, aspirant à l'union avec sa femme, utilisa-t-il le cadavre raidi pour traverser les eaux en crue.
Surpris de le voir, Ratnavali lui demanda comment il était arrivé là.
« Sur un cadavre », répondit son jeune mari aimant.
« Si seulement tu aimais Ram autant que tu aimes mon corps, simple chair et os ! » murmura Ratna.
Soudain, la tempête déchaînée n'était plus qu'un souffle comparée à la tempête qui l'habitait. La provocation avait atteint sa cible. D'un seul coup, elle avait décimé l'homme charnel pour donner naissance à l'indéfectible dévot.
Tulsidas se retourna et s'éloigna, pour ne jamais revenir.
Le début de l'histoire de Tulsidas
Il a continué à écrire une quantité considérable de poésie dévotionnelle, la Ramcharitmanas Étant le plus célèbre d'entre eux, on ignore ce qu'il advint de Ratnavali. Mais ce moment charnière entre eux fut l'épiphanie de Tulsidas, qui le transporta vers sa véritable vocation. Certains racontent que Tulsidas et Ratnavali eurent un fils, Tarak, qui mourut alors qu'il était encore tout petit. Mais après les railleries de Ratnavali, Tulsidas quitta le mariage et devint un sage consacrant sa vie à l'apprentissage.
L'histoire de Tulsidas est fascinante dès sa naissance. On raconte qu'il passa douze mois dans le ventre maternel et qu'à sa naissance, il avait 32 dents. Certains affirment qu'il était la réincarnation du sage Valmiki.
Source de l'image : Twitter du blog hindou
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Quand le partenaire s'avère être le problème
Les gens entrent dans notre vie pour une raison. Même les conjoints que nous avons choisis. Généralement, lorsque nous tombons amoureux et décidons de nous marier, nous imaginons une vie agréable, flottant doucement sur les flots de la vie. Nous aimons notre mari ou notre femme, et il ou elle sera notre partenaire pour le meilleur et pour le pire, affirmons-nous. Certes. Mais parfois, c'est le partenaire qui est déterminant pour nous offrir le « mince » de la vie – une horreur inimaginable pour notre imagination limitée.
« Nous parlons de matière humaine », avait judicieusement cité une amie, alors que nous évoquions le désespoir d'une amie commune face à l'échec de son mariage. Ce désespoir initial a cependant cédé la place à une longue période d'introspection, après laquelle, telle une chrysalide, elle a émergé, a trouvé ses ailes et s'est envolée. Sans ce désespoir, elle n'aurait pas découvert de quoi elle était capable.
Le « matériel humain » est faible et défectueux, sujet aux erreurs de jugement et aux erreurs, et pourtant la plupart des gens sont dévastés lorsqu’ils découvrent que leur partenaire leur a été infidèle, qu’il a détourné des fonds ou qu’il a aidé un collègue à tuer sa petite amie (cf. un cas récent à Mumbai).
Nous croyons profondément que celui que nous avons choisi est le meilleur et ne peut « jamais nous faire de mal » ni faire quoi que ce soit de mal. Tout dépend donc de nous et de nos attentes, où l'imprévu a peu de place. Pourtant, c'est l'imprévu qui nous pousse à sortir de notre zone de confort et à agir sérieusement.
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Qu'est-il advenu d'elle lorsqu'elle a été abandonnée ?
Ratnavali s'attendait peut-être à culpabiliser Tulsidas pour qu'il devienne un Rambhakt, tout en restant à ses côtés. Il est devenu un Rambhakt, mais il est parti. Son rejet l'avait stupéfait, puis stimulé.
De même, son abandon l'a peut-être incitée à grandir spirituellement. Elle a peut-être servi ses parents avec amour tout au long de leur vie. Elle a peut-être été enceinte de son enfant et l'a élevé admirablement. Ou elle est peut-être devenue une R.ambhakt Elle passait ses journées à prêcher le nom de Ram. Il lui aurait fallu du temps pour se remettre du choc de son abandon. Tout le monde connaît l'histoire de Tulsidas, mais personne ne sait ce qui est arrivé à Ratnavali.
Le cheminement typique de la désolation à la prise de conscience commence par l'apitoiement sur soi-même. Il évolue ensuite vers une colère extrême, puis la haine, puis l'indifférence, puis la résignation et enfin l'acceptation.
L'acceptation est nécessairement une conclusion mûre à toute la procédure ; elle peut survenir instantanément ou prendre toute une vie. L'acceptation signifie avoir compris la situation dans son intégralité et avoir compris que le conjoint est un être humain sujet aux mauvaises actions (qu'il s'agisse d'une faute mineure ou d'une transgression plus grave). La volonté totale de pardonner est un élément essentiel de cette acceptation ; c'est comme le Saint Graal à cet égard, mais réalisable.
La conscience de la faillibilité humaine et la volonté de la pardonner peuvent nous épargner une immense agonie… si nous le permettons.
Pèlerinage
le voyage difficile
à partir de
confusion obscure
à
clarté brillante
de Haïku et autres micropoésies
(mon livre de poèmes)
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« Le cheminement typique, de la désolation à la prise de conscience, commence par l'apitoiement sur soi-même. Puis, on passe à la colère extrême, puis à la haine, puis à l'indifférence, puis à la résignation et enfin à l'acceptation. » J'ai adoré cette phrase, tout simplement. Je traverse la même phase en ce moment. J'ai déjà traversé la phase de colère extrême, puis de haine. Maintenant, je suis dans la phase d'indifférence. Et, honnêtement, cela me permet de comprendre qui je suis, pourquoi je suis sur Terre, quel est le but de ma vie, etc.
C'était génial ! Trop bien !