Tha an 21mh linn air sealladh nas gabhaileiche fhaicinn a thaobh gnè agus a h-uile càil a tha mun cuairt air. Cha mhòr a h-uile beagan mhìosan, tha e coltach gu bheil rudeigin ùr ann as urrainn dhuinn ionnsachadh. Ged a tha an saoghal a-nis nas gabhaileiche agus nas cleachdte ri daineamaigs atharrachail gnè, bha cùisean gu math eadar-dhealaichte o chionn ghoirid.
Smaoinich air ais air na 1990an, nuair a bha Seinfeld mar an rud as motha mun cuairt, agus nuair a thàinig Ellen DeGeneres a-mach ann an 1997 na naidheachd bhriste. Bha an tabù mu ghnè a’ dèanamh còmhraidhean duilich, agus cha robh dad a bha ri fhaicinn mu fhoghlam gnè ach banana agus condom.
Anns an artaigil seo, eòlaiche-gnè Dr Rajan Bhonsle, MD, Àrd-ollamh Urramach & Ceannard, Roinn Leigheas Feise, Ospadal KEM & Colaiste Leigheis GSM, a’ bruidhinn mun eadar-dhealachadh a chunnaic e ann an 36 bliadhna de eòlas mar phroifeasanta obrach.
An Suidheachadh Atharrachail de Ghnè
Clàr-innse
Anns na 36 bliadhna a tha mi air a bhith ag obair, tha an suidheachadh air atharrachadh gu mòr. Nuair a thòisich mi an toiseach, cha robh daoine idir toilichte bruidhinn ri dotair airson duilgheadasan gnèitheasach. Cha robh fios aig a’ mhòr-chuid gu robh speisealachadh mar eòlas-gnè ann idir.
Leis gun robh mi an-còmhnaidh ag iarraidh gum biodh foghlam gnèitheasach air a thoirt gu aire dhaoine leis cho cudromach 's a tha e gum bi am fiosrachadh ceart aig inbhich òga, chuir mi fios gu dà sgoil gus faighneachd mu chlasaichean foghlaim gnèitheasach. Mar a bha àbhaisteach an uairsin, chaidh sùilean neònach, beachdan tàmailteach a thoirt orm, agus chaidh mo bhrosnachadh bho bhith a’ dol nas fhaide.
Bha an dòigh anns an robh na meadhanan ag aontachadh air cuspair gnè gu math àicheil cuideachd. Dh’fheuch mi ri pàipearan-naidheachd agus irisean a sgrìobhadh le artaigil shìmplidh leis an tiotal “Feum air foghlam gnè” ach bha am beachd air a’ chuspair cho mòr is gun deach mo sgrùdadh agus mo nàrachadh sa bhad.
Cha bhiodh luchd-deasachaidh àrd-inbhe bhuidhnean cliùiteach airson dad a dhèanamh ris. Nam biodh e a’ bruidhinn mu ghnè, b’ e cuspair “salach” a bh’ ann, b’ e sin a bha na meadhanan a’ gabhail ris. Ghabh na luchd-deasachaidh na pàipearan seann-fhasanta a sgrìobh mi, clò-bhuailte air inneal-sgrìobhaidh, agus thilg iad iad nam aghaidh. Thuirt iad gun dèanadh artaigil mar sin cron air cliù a’ bhrand.
Linntean an dèidh sin, thug an aon phàipear-naidheachd cuireadh dhomh aon de na colbhan clò-bhuailte as fhaide a chaidh a sgrìobhadh a-riamh air cùisean feise. Ann an ùine ghoirid, tha an diofar ann am beachd air gnè ri fhaicinn anns na chaidh mi troimhe leis na meadhanan. Chaidh mo mhaslachadh airson dìreach artaigil a thabhann air foghlam gnè, agus a-nis bidh mi a’ sgrìobhadh colbh C&A làitheil mòr-chòrdte leis an ainm “Faighnich don neach-eòlais feise” airson Mumbai Mirror.
Leughadh co-cheangailte: 15 Seòrsa Gnè agus am Brìgh
Boireannaich agus Gnè: Na h-Atharrachaidhean a Thàinig le Ùine
Cha robh boireannach-naidheachd sam bith comhfhurtail gu leòr airson ceistean fhaighneachd mu ghnè no sgeulachd a dhèanamh mu dheidhinn. Tha cuimhne agam air tachartas bhon àm a chuir sinn air bhog seirbheisean comhairleachaidh ro-phòsaidh agus nuair a chuir boireannach-naidheachd fios thugam a bha gu bhith a’ còmhdach a’ chùis gu lèir.
Rè an agallaimh, nuair a thòisich sinn a’ bruidhinn mu mar a dh’fheumas càraidean fiosrachadh air mar a thèid iad air adhart leis an dàimh ghnèitheasach ann am pòsadh, dh’fhàs an neach-naidheachd troimh-chèile agus thuirt e, “Chan eil mi an seo gus bruidhinn mu ghnè riut, tha seo mu dheidhinn comhairleachadh ro-phòsaidh.”
Chan fheumar a ràdh, tha rudeigin mar sin a’ tachairt anns an t-saoghal an-diugh do-chreidsinneach. Anns na seann làithean, cha robh boireannaich a’ dol gu eòlaiche-gnè airson na duilgheadasan fa leth aca. Rè ìrean tràtha mo chùrsa-beatha, cha tigeadh euslaintich boireann thugam ach air sgàth ’s gun do shlaod an duine iad ann.
Bhiodh an cuid fhear a’ bruidhinn air an son, cha dèanadh iad conaltradh sùla a-riamh, agus cha bhiodh iad a-riamh a’ fosgladh suas mu na duilgheadasan aca. Gu fortanach, chan eil sin fìor tuilleadh. Chan eil teagamh sam bith aig euslaintich a-nis mu bhith a’ bruidhinn mun bheatha ghnèitheasach agus na cùisean aca.
Dìth àrd-ùrlaran agus chothroman airson còmhradh
Bha nàdar tabù a’ chuspair gu tric a’ cur bacadh air còmhraidhean mu ghnè, eadhon ann an àrainneachdan sàbhailte agus fo smachd. Mar a fhuair mi a-mach fhad ’s a bha mi ann an Nagpur, b’ e àrd-ùrlar airson còmhraidh a h-uile rud a dh’ fheumadh a’ mhòr-chuid de bhoireannaich gus a bhith comasach air bruidhinn mu ghnè.
Chaidh cuireadh a thoirt dhomh a dhol gu Nagpur airson òraid leis a’ phàipear-naidheachd Marathi as mòr-chòrdte air cùisean slàinte feise do bhoireannaich. An toiseach, bha dragh oirnn nach biodh boireannaich a’ nochdadh. Gus connspaid a sheachnadh, chaidh co-dhùnadh nach bu chòir tiotal an t-seimineir a bhith na chomharradh soilleir. Tha sinn air “Sgeulachdan taobh a-staigh Ceithir Ballachan” a thaghadh gus feuchainn ri luchd-tadhail le ùidh a dhì-mhisneachadh bhon toiseach.
Chun ar n-iongnadh, bha an talla-èisteachd gu lèir làn sluaigh. Bha mi an dùil òraid a thoirt seachad airson uair a thìde, barrachd no nas lugha. Le sluagh mòr trì troighean air falbh bhuam anns a h-uile taobh, nan suidhe ge bith càite an lorgadh iad àite, chrìochnaich sinn an sin airson timcheall air trì no ceithir uairean a thìde.
Bha sinn den bheachd gum biodh com-pàirtichean leisg ceistean fhaighneachd gu poblach, agus mar sin chuir sinn air dòigh gum biodh ceistean gun urra rim faighinn. Cha deach na ceistean a chleachdadh a-riamh, agus cha robh boireannaich leisg seasamh suas agus na ceistean aca fhaighneachd gu pròiseil.
Thachair an tachartas seo timcheall air 20 bliadhna air ais agus dh’innis e mòran mun fhiosrachadh earbsach a bha boireannaich ag iarraidh. Gu dearbh, le teachd an eadar-lìn, tha fiosrachadh ri fhaighinn gu furasta a-nis. Anns na bliadhnaichean bhon tachartas sin ann an Nagpur, thug an aon bhuidheann cuireadh dhomh airson òraidean coltach ris air feadh Maharashtra, agus bha a h-uile àite an-còmhnaidh làn bhoireannaich.
Beachd Atharrachail air Fir
Anns na seann làithean, cha tigeadh fir gu eòlaiche-gnè airson dad ach na duilgheadasan aca fhèin. Cha robh fios aca dè cho sàsaichte 's a bha am mnathan, na feumalachdan aice, na bha i ag iarraidh no eadhon an fhìrinn gur e sràid dà-shligheach a th' ann an gnè. Bha an ìre beagan nas ìsle de spèis a fhuair boireannaich sa chomann-shòisealta a' cluich pàirt ann an leithid de dh'fhaireachdainn.
Cha robh cead aig boireannaich bruidhinn a-mach no dad iarraidh. Gu tric cha robh iad cho foghlamaichte, cho saor, no cho fosgailte ’s a tha iad an-diugh. Mar thoradh air an sin, b’ urrainn do fhir faighinn air falbh le bhith dìreach a’ coileanadh an riatanasan agus am feumalachdan fhèin, agus gun a bhith a’ sàsachadh a’ bhoireannaich san leabaidh. Thar ùine, tha sin air atharrachadh gu mòr. Tha boireannaich a-nis nas saorsa agus nas foghlamaichte nuair a thig e gu gnè agus na feumalachdan aca.
A-nis, tha fir nas mothachaile agus nas cùramaiche mu fheumalachdan an com-pàirtichean cuideachd. Bidh iad a’ leughadh mu dheidhinn orgasm boireann agus cho cudromach sa tha e gum bi an dà phàrtaidh riaraichte. A-nis, chan eil e fhathast mar an gnothach aon-taobhach a b’ àbhaist dha a bhith. Gu tric, thig fir a choimhead orm draghail mu riarachadh boireann. Mar as trice, chan eil iad eadhon a’ tighinn airson na duilgheadasan aca fhèin, thig iad draghail mu dhàineamaigs gnè agus rudan a dh’ fhaodadh an dithis a bhith a’ fulang.
Leughadh co-cheangailte: Dynamics Agus Cudromachd Gnè Ann an Dàimh
Bho “mise” gu “sinn”: mar a dh’atharraich fir san leabaidh
Cha bhiodh e na àibheiseachadh a ràdh gu bheil fir a-nis tòrr nas draghail mu choileanadh na bha iad a-riamh. Tha iad a-nis làn mothachail gu bheil feumalachdan, dùilean agus iarrtasan aig boireannaich.
Tha atharrachadh ann an daineamaigs an taighe air pàirt a ghabhail cuideachd. Leis gu bheil boireannaich a-nis a’ cur ris an aon ìre a thaobh teachd-a-steach, tha co-ionannachd san taigh air buannachd fhaighinn. Mar thoradh air an sin, tha fir nas mothachaile a thaobh feumalachdan feise boireannaich agus chan eil iad gan dearmad.
Tha an daineamaigs a thaobh cead air atharrachadh airson na b’ fheàrr cuideachd. Tha e soilleir a-nis ma dh’iarras e gnè agus ma fhreagras i le “chan eil”, feumaidh e fuireach sàmhach. Tha seo uile ceangailte ri mar a chaidh boireannaich a chumhachdachadh, agus mar sin a’ cosnadh seasamh nas co-ionnan dhaibh sa chomann-shòisealta.
Anns na ciad bhliadhnaichean de mo chleachdadh, thachair mi ri iomadh tachartas far an robh cha robh fir a’ toirt urram do cheadGed a tha e fhathast a’ tachairt, tha an ceudad air lùghdachadh gu cinnteach. Tha na h-amannan far an robh fir a’ cur dragh air na com-pàirtichean aca airson gnè, a’ cluich a’ chairt “bochd mise”, agus ga iarraidh fad na h-ùine air lùghdachadh cuideachd.
Na miotas a ghiùlain fir
“Cha robh sileadh fala air mo chompanach aig àm a’ chiad cho-ghnèimh againn, a bheil sin a’ ciallachadh nach eil i na maighdean?” neo “Tha i airson gnè a bhith agam leam anns a’ bhoireannach aig a’ mhullach, a bheil sin a’ ciallachadh gu bheil eòlas aice?” Cha robh ceistean mar sin neo-chumanta anns a’ chiad deich bliadhna de mo chleachdadh.
Bha na miotasan seo air toirt air fir cuideachadh iarraidh bho eòlaiche-gnèitheas chan ann air sgàth dhuilgheadasan sam bith a bha aca ach air sgàth an amharas mu na com-pàirtichean aca. Chan e a-mhàin gun robh na beachdan ro-làimh seo a’ cur bacadh air na dàimhean aca ach cuideachd air an giùlan a thaobh bhoireannaich.
Gu dearbh, tha an suidheachadh eadar-dhealaichte a-nis. Tha fios aig daoine a-nis gur e suidheachadh cumanta a th’ ann a bhith a’ faighinn “boireannach air a’ mhullach”, agus chan eil iad ag iarraidh “bean òigh” a bhith aca, rud a b’ àbhaist a bhith na chùis mhòr. Tha beachd nas libearalaiche agus nas gabhail ris a-nis. Tha daoine air tòiseachadh a’ gabhail ri gnèitheachas boireannaich agus a feumalachdan, eadhon ged a tha mòran ri dhèanamh.
Mearachd-fhiosrachadh, briathrachas, & atharrachaidhean conaltraidh
Tràth nam chùrsa-obrach, thàinig a’ mhòr-chuid de na h-euslaintich le duilgheadasan neo-thorrachas. Ann an cuid de chùisean, nuair a bha duilgheadasan aca le coileanadh gnèitheasach no mì-ghnìomhachd erectile, bhiodh iad ro leisg conaltradh a dhèanamh. “Chan eil rudeigin ceart,” chanadh iad, an dòchas gun tuiginn gu draoidheil dè bha iad a’ bruidhinn mu dheidhinn. Chan eil “Tha e duilich, tha duilgheadas ann” nuair a tha iad a’ feuchainn ri innse dhomh mu dhuilgheadasan le orgasms a’ cur a’ phuing an cèill dha-rìribh.
An-diugh, mar as trice bidh daoine a’ ruighinn làn ullaichte le fiosrachadh a fhuair iad bhon eadar-lìon agus tha iad eòlach air na teirmean. Tha fios aca air an buaidhean pòsaidh gun ghnè agus feuch ri fuasglaidhean a lorg. Leis nach robh foghlam gnèitheasach ann agus nach robh an eadar-lìon ann, cha mhòr nach robh e comasach don duine cumanta a bhith mothachail air teirmean mar sin anns na 90an.
A dh’aindeoin sin, chan eil beachdan ceàrr an urra ris an àm anns a bheil neach agus tha iad fhathast cumanta san 21mh linn. Leis nach eil foghlam gnèitheasach fhathast ri fhaighinn gu farsaing, tha daoine an urra gu mòr air an eadar-lìon. Agus tha an t-eadar-lìon na stòr math airson fiosrachadh math, ach cuideachd airson fiosrachadh ceàrr.
Tha pailteas fiosrachaidh a’ leantainn gu creideasan meallta cuideachd na atharrachadh mòr a chunnaic mi anns na bliadhnaichean agam de chleachdadh. Tha mòran dhaoine den bheachd gum faod condom an-còmhnaidh an sàbhaladh bho bhith a’ faighinn HIV, rud nach eil fìor. Is dòcha gun deach am beachd ceàrr seo a sgaoileadh gu luath tron eadar-lìon agus dòighean conaltraidh nas ùire.
Leis cho furasta 's a tha e a-nis fiosrachadh meallta a sgaoileadh, dh'fhaodadh gum bi daoine air an tàladh le cuid de luchd-inntleachd fèin-ghairmichte agus a' creidsinn gu bheil rudan mar masturbation olc agus dona. Dh'fhaodadh iad a chreidsinn gu bheil "call" semen a' dèanamh cron air do bhodhaig, rud nach gabh a bhith nas fhaide bhon fhìrinn.
Gu dearbh, tha sgrùdaidhean saidheansail a tha a’ moladh nach eil dad ceàrr air masturbation tric, gu dearbh, thathas ga bhrosnachadh eadhon.
Leughadh co-cheangailte: A bheil Sexting a’ mealladh ma tha thu ann an dàimh?
Speactram co-sheòrsachd: bho eagal àbhaisteachd gu gabhail ris
Bhiodh còmhradh mu atharrachadh daineamaigs gnè gun iomradh a thoirt air co-sheòrsachd na eucoir. Ged nach eil daoine an-diugh fhathast “thig a-mach às a’ chlòsaid"Cho fosgailte 's a bu mhath leotha ann an cuid de phàirtean den t-saoghal, tha atharrachadh adhartach air a bhith san raon seo gu cinnteach."
Ann an ginealaichean nas sine, bhiodh daoine co-sheòrsach tric a’ fuireach fad am beatha gun a bhith a’ tighinn a-mach a-riamh. Dh’fhanadh iad singilte, cha phòsadh iad agus nuair a phòsadh iad, cha bhiodh e comasach dhaibh am pòsaidhean a chrìochnachadh gu bràth.
An-diugh, tha daoine, gu fortanach, comasach air a bhith a’ tighinn a-mach gu fosgailte. Nuair a thig daoine co-sheòrsach gam fhaicinn, chan eil iad a’ faighneachd rudan mar “A bheil mi àbhaisteach?” Tha fios aca nach eil a bhith nad cho-sheòrsach a’ ciallachadh nach eil thu àbhaisteach, eu-coltach ris na chaidh innse do dhaoine co-sheòrsach ginealaichean roimhe.
Sealladh an 21mh linn air gnè
Air ais anns na 90an, bha gnè ceangailte gu dlùth ri beachd a’ ghràidh, mar gum biodh e na rud naomh, ri urramachadh agus ri bruidhinn mu dheidhinn ann an àiteachan dùinte a-mhàin. Gu dearbh tha daoine ann a tha fhathast a’ smaoineachadh air san dòigh sin, tha an ceudad de dhaoine a tha a’ faicinn gnè mar rudeigin nach bu chòir ach do chàraidean pòsta a bhith an sàs ann air lùghdachadh.
Nuair a thig e gu còmhraidhean mu ghnè, chan eil daoine a’ bruidhinn mu dheidhinn le beul “Gnè” tuilleadh. B’ àbhaist do dhaoine a bhith a’ dèiligeadh ri cuspair gnè le iomagain, agus tha na còmhraidhean a-nis gu cinnteach a’ coimhead tòrr nas socraiche. Tha daoine nas deònaiche bruidhinn mu dheidhinn, air sgàth an fhiosrachaidh agus na fòraman conaltraidh a tha rim faighinn dhuinn.
Chan eil e na iongnadh gu bheil beachd air gnè air atharrachadh air feadh an t-saoghail, agus nach eil coltas gu bheil e a’ slaodadh sìos a dh’ aithghearr. Ged a tha daoine a-nis nas mothachail air na teirmean agus an fhoghlam a dh’ fheumas iad, tha e an-còmhnaidh na dheagh bheachd a bhith faiceallach mu thùsan an fhiosrachaidh a tha thu a’ faighinn.
Dè a th’ ann an Sextech? Ciall, buannachdan, agus carson a bu chòir dhut cùram
Dè an diofar eadar a bhith a’ dèanamh gaol agus a bhith feise?
Chan eil an tabhartas agad mar charthannas tiodhlac. Leigidh e le Bonobology cumail oirnn a’ toirt fiosrachadh ùr is as ùire thugad nar tòir air duine sam bith san t-saoghal a chuideachadh gus ionnsachadh mar a nì thu dad.
Glè mhath Dr.Rajan… airson d’ obair