Mar a gheibh thu Pòsadh Nas Fheàrr tro Vipassana Meditation

Sgaoil an gaol

Chan eil duine ag innse dhut gu bheil thu a’ call cuid de rudan ann am pòsadh. Mar mo chàirdeas 7 bliadhna le m’ fhear. Thàinig sinn gu bhith nar caraidean air a’ chiad latha den chiad obair againn. Chluich e diofar dhleastanasan anns na bliadhnaichean sin - co-obraiche, caraid, leannan - an-còmhnaidh an làthair mar phàirt chudromach de na 7 bliadhnaichean sin a chuir mi seachad a’ snaidheadh dearbh-aithne neo-eisimeileach. Gus an tàinig e gu bhith na chompanach cudromach dhomh. Air ar dall leis a’ mhealladh a bhith eòlach air a chèile, leig sinn seachad an fheum a bhith a’ cur fòcas air ceangal mar dhuine agus bean agus chruthaich sin mòran spotan dalla agus còmhstri nar pòsadh - deochan as fheàrr leinn, pàtrain acrais, dòigh-obrach airson ùine a chaitheamh le chèile, ùidhean / claonaidhean pearsanta, mar a làimhsich sinn ar teaghlaichean, mar a leig sinn le ar teaghlaichean dèiligeadh rinn - thòisich a h-uile càil ag adhbhrachadh còmhstri. Gus an do lorg mi Mion-sgrùdadh Vipassana.

(Mar a chaidh innse do Anupama Kondayya)

Fhuair mi fear ach chaill mi caraid

Clàr-innse

A bharrachd air sin, dh’fhàg mi beatha bheothail a’ bhaile gus gluasad gu bruach-bhaile sàmhach marbh nan SA, air a fàilteachadh leis a’ gheamhradh as miosa den deichead. Chruthaich an grèim-taighe, na h-eadar-dhealachaidhean againn, an mealladh eòlais, agus daoine/suidheachaidhean eile coire far an deach mòran sabaid uamhasach a bhruich. Bha amannan iongantach againn cuideachd, gu dearbh. Ach air an stad le sabaidean. Cha robh cobhair ri fhaighinn nas motha, le daoine a’ fàs breithneachail no searmonachail. Bha e coltach gun dòchas gun fhuasgladh air an t-suidheachadh. Bha mi air fear fhaighinn, ach bha mi air caraid a chall agus mòran a bharrachd.

Leughadh co-cheangailte: Osho air gaol mar ghalar agus meòrachadh mar leigheas

Am measg an frustrachais, thàinig tuigse latha de na làithean: “Is sinne an fheadhainn air a bheil sinn air a bhith a’ feitheamh”. An àite sin, mise. Cha b’ urrainn dhomh mo dhuine atharrachadh, ach b’ urrainn dhomh mi-fhìn atharrachadh; tro bhith a’ sgrùdadh mi-fhìn agus tro spioradalachd, am measg rudan eile.

Thòisich mi a’ cleachdadh slànachadh pranic agus an uairsin meòrachadh Vipassana

Bha mi air mìneachaidhean Bhagavadgita a fhrithealadh ann an sgoil-B, agus mar sin thòisich mi an sin. Ach bha feum agam air rudeigin nas practaigeach na feallsanachd. Bha mi air meòrachadh Slànachaidh Pranic a chleachdadh airson 2-3 bliadhna agus bha mi air stad airson bliadhna. Thòisich mi air sin a-rithist, a’ feuchainn ri gaol agus caoimhneas a chruthachadh bhon taobh a-staigh an dòchas gun rachadh e a-steach do ar beatha cuideachd. Ach cha robh gaol air fhàgail agam. An uairsin, lorg mi Co-labhairt Inntinn air-loidhne - mu 25 neach-labhairt a’ toirt seachad dòighean practaigeach air a bhith mothachail ann am beatha làitheil. Bha an duine agam an làthair cuideachd, agus chòrd e rinn gu mòr! Bha e a’ faireachdainn mar gum biodh sinn air ais air an aon sgioba… dithis ann an gaol, caillte agus leònte, a’ feuchainn ri greimeachadh air a chèile agus a’ lorg slighe air ais gu sonas.

Thòisich mi a’ cleachdadh leigheas pranic

Thug beagan luchd-labhairt aig a’ choinneamh-mhullaich seo iomradh air Mach-thuigse Vipassana. B’ e mionaid Eureka a bh’ ann! Bha mi air cluinntinn mu dheidhinn agus bha mi airson cùrsa a fhrithealadh ach bha mi air dìochuimhneachadh mu dheidhinn gu goireasach, cinnteach nach fhaigheadh mi goireasan ann an dùthaich chèin.

Ach, rinn mi! Beagan air falbh sa chàr! Agus bha fios agam gum feumadh mi falbh. Bha mi a’ dol a dh’obair orm fhìn, oir ’s e sin an aon rud as urrainn do dhuine a dhèanamh ann an Vipassana. Ach bha mi cinnteach gun leasaicheadh e gach taobh de mo bheatha, a’ gabhail a-steach pòsadh. Bhithinn a’ cleachdadh meòrachadh airson mo dhuilgheadasan pòsaidh.

Chaidh meòrachadh Vipassana a leasachadh agus a theagasg an toiseach le Gautama Buddha. Ach tha e neodrach a thaobh creideimh, chan eil cultaran, diathan (eadhon am Buddha), deas-ghnàthan agus airgead an sàs ann. Gu dearbh, dhomhsa, 's e dòigh-obrach gu math saidheansail a th' ann.

Seo mo thuigse air Mach-thuigse Vipassana

Tha pàirt ro-mean-fhàsach den eanchainn againn ris an canar ‘eanchainn reptilian’, a tha an urra ri ar n-instinct. Nuair a bhios sinn a’ faireachdainn fo bhagairt, bidh an eanchainn reptilian seo a’ piobrachadh freagairt ‘sabaid-no-itealaich’, dìreach mar bheathaichean. Ach, chan eil am bagairt seo gu riatanach a’ buntainn ri ar mairsinneachd corporra ach dh’ fhaodadh e a bhith na chunnart don ego, inbhe, dearbh-aithne, bith-beò agus creideasan againn, gar toirt gu bhith an sàs ann an ‘sabaid-no-itealaich’ airson fèin-ghlèidheadh. Chan eil fios a bhith againn air seo gu feum sam bith nuair a ghabhas an eanchainn reptilian thairis… bidh an fhuil a’ ruith gu ar buill-bodhaig, bidh ar cridhe a’ tòiseachadh a’ bualadh, bidh an eanchainn reusanta a’ dùnadh sìos agus bidh sinn a’ dol air pìleat fèin-ghluasadach. Is dòcha gun aithreachas sinn ar giùlan nas fhaide air adhart, ach gabhaidh an eanchainn reptilian thairis a-rithist nuair a bhios sinn a’ faireachdainn fo bhagairt. Rè Vipassana bidh neach ag ionnsachadh pàtrain anail agus faireachdainnean corporra aithneachadh co-cheangailte ris na faireachdainnean instinctive sin leithid fearg, eagal, irioslachd, eadhon gàirdeachas nuair a thèid moladh, uaill msaa. Bidh neach ag ionnsachadh an aithneachadh gu mionaideach agus an uairsin, gu math sìmplidh, gun a bhith a’ freagairt riutha.

Cho sìmplidh 's a tha e a' fuaimeachadh, tha an neo-fhreagairt seo duilich. Ach gun teagamh, 's e seo an rud as cudromaiche agus as luachmhoire a dh'ionnsaich mi nam bheatha.

Leughadh co-cheangailte: Chan eil àite aig uabhar agus eud ann an dàimh, dhearbh an Tighearna Krishna.

A-nis, nuair a tha eadar-dhealachaidhean eadarainn, is urrainn dhomh aithneachadh a’ mhionaid a thòisicheas mi a’ fàs feargach. Le bhith a’ tuigsinn gu bheil mi a’ fàs feargach, leigidh sin le m’ eanchainn reusanta ceum a-steach agus co-dhùnadh a dhèanamh air mo fhreagairt (fiù ’s ma tha e na fhearg, feumaidh e a bhith air a thaghadh, chan e instinct). Tha e nas fhasa dhomh rudan a ràdh gu fealla-dhà no gearan a dhèanamh gu magadh, agus mar sin gheibh e a’ phuing ach tha e fhathast tlachdmhor. Chan eil aon argamaid air a bhith againn anns an dà mhìos bho Vipassana. Airson a’ mhòr-chuid, tha cuan de shàmhchair annam às an tèid mi ‘freagairt’ a-nis… chan e ‘freagairt’ bhon eanchainn snàgairean agam.

Is e an fhianais as motha air na h-atharrachaidhean seo agus mar a tha iad air buaidh mhath a thoirt air ar pòsadh aithris an duine agam gu bheil a bhith a’ faicinn mar a tha mi a’ freagairt a-nis ga fhàgail airson a bhith an làthair aig cùrsa Mach-thuras Vipassana!

Gu dearbh, tha mi a’ toirt taic mhòr dha seo agus mi a’ guidhe gum faigh barrachd dhaoine – sean is òg – agus càraidean buannachd bho Vipassana.

Mar as urrainn do Mhothachadh Vipassana do phòsadh a leasachadh

’S e cleachdadh pearsanta a th’ ann an Vipassana a leigeas le neach dèiligeadh ris an t-saoghal gun cheanglaichean agus gràin neo-iomchaidh a chruthachadh. Ach tha a bhuaidhean sa bhad a’ nochdadh anns a h-uile dàimh eadar-phearsanta, leis gu bheil gnìomhan is faclan dhaoine eile gar toirt gu furasta. Tha cumhachd aig meòrachadh dàimh puinnseanta a shlànachadh. Agus ann am pòsadh, bidh na buannachdan a’ meudachadh gu mòr air sgàth nàdar an stèidheachd, na dùilean a bheir e leis, fad agus dlùth-cheangal a’ phòsaidh. Cha robh teagasg sam bith eile, gun chomhairle, no duine sam bith eile comasach air slighe mhaireannach is phractaigeach a thoirt dhomh airson pòsadh math a thogail mar Vipassana. Airson sin, agus airson mo sheann charaid caillte, mo ghaol, a thoirt air ais don phòsadh agam, tha mi fo chomain Gautama Buddha agus a shaidheans lèirsinn.

Chan eil an tabhartas agad mar charthannas tiodhlac. Leigidh e le Bonobology cumail oirnn a’ toirt fiosrachadh ùr is as ùire thugad nar tòir air duine sam bith san t-saoghal a chuideachadh gus ionnsachadh mar a nì thu dad.