Nunha escura noite de tormenta en Mathura, cando naceu Krishna, o mundo non sabía que celebrarían o día durante moitos milenios.
Janamashtami celebra non só a chegada da encarnación de Vishnu de tons escuros á terra, senón tamén a súa infancia como pastor, as súas trapalleiras coas gopikas e, finalmente, o seu canto do Bhagavad Gita a Arjuna, durante a épica batalla do Mahabharata.
Krishna foi o amigo, filósofo e guía de Draupadi, astuto conselleiro político dos Pandavas e o xusto e pacifista gobernante de Dwarka. É coñecido por adoptar a forma que os seus amantes ou devotos necesitaban. Pero é como Bal-Gopal (o neno Krishna coa pluma de pavo real adornando a súa coroa) e o amante frautista das gopikas que deleita aos seus devotos, sen dúbida reflectindo a nosa necesidade de amor en todas as súas formas.
Lectura relacionada: O orgullo e os celos non teñen cabida nunha relación, demostrou o Señor Krishna
O ras leela (danza do amor) de Krishna coas gopikas toca suavemente a fibra sensible do rasik (o epicúreo) e do sadhak (o devoto): provoca, suxire, tenta. Por riba de todo, trátase de celebrar, non só o amor e a sexualidade, senón a universalidade: a fusión dun individuo no ceo. Casou cunha asombrosa cantidade de 16000 mulleres, a miúdo para protexer os reinos dos seus pais e irmáns. Pero os dous nomes que son inseparables do de Krishna son os de Radha e Meera.
Radha estaba casada e era moito maior que o adolescente Krishna. Con todo, elixiu amalo na forma dun amante. A nosa mente moderna marabillaríase da amplitude de miras do seu marido; tamén da da sociedade na que vivían daquela. Adorábao como unha muller o faría co seu marido ou amante, pero sabía que el nunca podería pertencerlle totalmente. O seu propósito na terra era pertencer a todos. Ela entendía isto igual que Yashoda, a nai adoptiva de Krishna. Yashoda quedara abraiada ao ver o universo revelado na boca aberta do seu fillo pequeno e travieso.
Os contos dun Krishna un pouco máis vello que agocha a roupa das gopikas , pedíndolles que saísen do río tal como estaban, non son meros preliminares sexuais.
É un Deus omnisciente e coidadoso, que pide aos seus devotos que se lle revelen, tal e como son, sen límites e el aceptaríaos. Está a pedirlles que se entreguen, como se fai durante o acto de amor.
Radha amaba a Krishna do único xeito que coñecía, e amábao como era. Era a súa alma xemelga.
Meera, pola súa banda, aceptarao como o seu marido cando ela tiña oito anos. A súa avoa díxolle que Krishna era o seu marido, e o fillo serio cría que iso sería certo durante o resto da súa vida. Ela coidaba do seu ídolo, cantou e bailou ante el e compuxo poesía devocional para el, como todos sabemos. Imaxina a súa sorpresa cando, á idade de casar, estivo casada con Bhojraj, o fillo maior do gobernante de Mewar. Un guerreiro valente e un herdeiro xusto, Bhojraj estaba enormemente decepcionado pola única ocupación da súa muller: a adoración de Krishna. Os membros da súa familia ata intentaron matala, pero coa graza de Krishna, un leito de espiñas transformado en suaves e perfumados pétalos de rosa, o veleno converteuse en néctar no momento en que o bebeu. O cajoling, a rabia e as ameazas acabaron por deixar paso á tristeza e despois á resignación, xa que Bhojraj permitiu que a súa muller fixese o que ela quixese. Meera pasou a maior parte da súa vida matrimonial nos templos cantando e bailando cos outros familiares devotos de Krishna. Como adulta maior, clamoulle a Krishna que viñese a levala. E un día, fíxoo. Conta a lenda que Meera simplemente desapareceu no medio dun dos seus discursos relixiosos.
A miúdo pregúntome por Bhojraj, o home xeneroso que se enfrontou ao desprezo da sociedade para deixar que esta muller seguise a súa paixón. Por que esta muller piadosa e apaixonada non se decatou de que Krishna encarna a todos? Por que non recoñeceu a Krishna en Bhojraj?
Por que non?
A túa contribución non constitúe unha doazón benéfica . Permitirá que Bonobology continúe a ofrecerche información nova e actualizada na nosa procura de axudar a calquera persoa do mundo a aprender a facer calquera cousa.
Quizais por iso se di O amor é cego! A súa devoción cegouna ao recoñecer a Krishna dentro de Bhojraj. ..pode ser.