La storia di Ahalya e Indra: fu davvero adulterio?

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La storia di Ahalya e Indra è una delle più interessanti della mitologia indiana. Un giorno, mentre il saggio Gautama si recava alle sue abluzioni mattutine, Indra lo raggiunse sotto mentite spoglie e giacque con Ahalya. Mentre se ne andava, incontrò il saggio che, avendo intuito qualcosa di strano, era tornato prima del previsto. Il saggio maledisse Indra, condannandolo a portare sul corpo mille segni di ciò che più desiderava, e, poiché la donna, incapace di distinguere il tocco del marito, non era migliore di una pietra, maledisse anche Ahalya, condannandola a trasformarsi in pietra. Gli dei intervennero e i mille segni si trasformarono in occhi, sahasra-aksha, e Ahalya sarebbe stata redenta quando Vishnu le avrebbe fatto visita nelle vesti di Rama . Ad Ahalya non viene mai chiesto di raccontare la sua versione dei fatti, né lei fa alcuno sforzo per spiegare. Rimane in un silenzio di pietra.

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La vera storia di Ahalya nel Ramayana

Sommario

Ahalya fu creata dal Signore Brahma dall'acqua come la donna più bella per spezzare l'orgoglio di Urvashi, la più importante ninfa celeste. Cosa significa la parola Ahalya? In sanscrito significa "colei che ha una bellezza impeccabile".

Allora Brahma la affida alle cure del saggio Gautam fino al raggiungimento della pubertà. Quando il saggio restituisce Ahalya, Brahma , impressionato dalla moderazione sessuale e dall'ascetismo del saggio, gliela dona in sposa.

Perché Indra sedusse Ahalya?

Lord Indra, convinto che tutte le cose belle sulla terra siano destinate a lui, si risente del matrimonio di Ahalya con l'asceta che vive nella foresta. Indra considera Ahalya la donna più bella e si rattrista del fatto che sia sposata con un uomo anziano. La desidera intensamente e cerca ogni modo per avvicinarsi a lei. Spesso si reca all'ashram del saggio Gautam di nascosto e la osserva attentamente. Più la vede, più il suo desiderio cresce e alla fine escogita un piano.

Ahalya non aveva capito che quello non era suo marito?

Dove si collocava Ahalya? Il Creatore Supremo non ritenne necessario chiederle se desiderasse un marito che fosse stato una figura paterna? Le Scritture affermano che l'uomo ha doveri e responsabilità in ogni fase della sua vita. L'uomo ha una responsabilità nei confronti della moglie durante la fase di capofamiglia ed è suo dovere mantenerla felice e la famiglia. Se così fosse, Ahalya sarebbe stata felice? Un uomo per il quale l'atto sessuale non era altro che un rituale, avrebbe potuto soddisfare i desideri di una giovane fanciulla? Nel fiore della sua giovinezza, dovette vivere con un uomo anziano la cui attenzione era rivolta altrove.

Alcuni sostengono che Ahalya non fosse da biasimare, dato che non sapeva del travestimento di Indra. Davvero non sapeva che l'uomo di fronte a lei non era suo marito? O forse la domanda dovrebbe essere: era davvero colpevole?

Essendo figlia di Brahma, era altamente improbabile che non avesse capito l'inganno di Indra. Ahalya conosceva la routine quotidiana del marito e il fatto che lui desiderasse il piacere carnale durante il brahma-muhurta, quando l'unione tra un uomo e una donna è proibita, era insolito per lui, e una donna che aveva trascorso una vita intera con una persona avrebbe dovuto saperlo. Le Scritture affermano che gli dei non hanno forma ma un aroma celeste, il che avrebbe dovuto essere un ulteriore indizio che quello non era suo marito. Ma lei non si pone domande e cede. Nei primi canti del Ramayana, Valmiki afferma: " Posseduta dalla passione sensuale, Ahalya si è arresa consapevolmente a Indra".

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Perché Ahalya è diventata una pietra?

Il Creatore Supremo si è preso la briga di creare questa bellezza per poi lasciarla appassire nel deserto arido dell'ashram di un asceta?

Quando il proprietario del fiore ne trascurò la fioritura, non era forse ovvio che le api sarebbero rimaste affascinate da quel fiore meraviglioso? E in un simile stato di momentanea ammirazione, se il fiore avesse permesso all'ape di nutrirsi del suo nettare, sarebbe stato innaturale?

Non era ironica di per sé la maledizione del saggio che Ahalya avrebbe dovuto trasformarsi in una pietra?

la maledizione del saggio per Ahalya — Ahalya è stata punita sotto forma di pietra

Lei, conosciuta come Ahalya fin dalla nascita, divenne inerte solo dopo la maledizione! Fu condannata a essere sterile e senza vita come una pietra solo dopo essersi sentita al massimo della sua fertilità. Divenne inerte solo dopo essersi sentita donna per la prima e probabilmente unica volta. In che modo l'inerzia era diversa dopo la maledizione, visto che prima non era diversa da una pietra vivente?

Come era cambiata la sua vita, se non per il fatto che non doveva più respirare e, a causa della mancanza di sentimenti, non doveva più subire il trauma di un marito negligente che la confinava nelle grinfie morali di un matrimonio senza vita? Un dolore che poteva essere provato solo da chi portava il peso della bellezza divina, che aveva il sangue della giovinezza nelle vene e che era consapevole di meritare piaceri concepiti dallo stesso Creatore.

Ahalya è stata punita da un uomo perché esercitava la sua individualità. La sua decisione di cedere alla curiosità sessuale è stata vista come un'affermazione della sua femminilità, una minaccia al doppio standard patriarcale, dove l'uomo complice se la cava con una punizione minore e la donna viene punita per eoni. Deve soffrire sotto forma di pietra.

La mia domanda ai lettori è: l'atto di Ahalya è stato un atto di trasgressione o un caso di trascendenza individuale?

NB: Il mio libro Shakuntala – La donna vittima di ingiustizia ha affrontato questo argomento da diverse angolazioni.

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