La storia di Ahalya e Indra: fu davvero adulterio?

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La storia di Ahalya e Indra è una delle più interessanti della mitologia indiana. Una volta, mentre il Rishi Gautam si recava alle abluzioni mattutine, Indra si presentò sotto le sue sembianze e fece sesso con Ahalya. Uscendo, incontrò il saggio che, avendo intuito che qualcosa non andava, era tornato presto. Maledisse Indra affinché avesse 1000 marchi di ciò che più desiderava sul suo corpo e, poiché la donna che non riusciva a distinguere il tocco del marito non era migliore di una pietra, maledisse Ahalya affinché si trasformasse a sua volta in pietra. Gli dei intervennero e i 1000 marchi si trasformarono in occhi. sahasra-aksha, e Ahalya sarebbe stata redenta quando Vishnu la visitò come Signore RamaAd Ahalya non viene mai chiesto di raccontare la sua versione dei fatti, né lei si sforza di spiegarlo. Mantiene un silenzio di pietra.

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La vera storia di Ahalya nel Ramayana

Sommario

Ahalya fu creata dal Signore Brahma dall'acqua come la donna più bella per spezzare l'orgoglio di Urvashi, la più importante ninfa celeste. Cosa significa la parola Ahalya? In sanscrito significa "colei che ha una bellezza impeccabile".

Poi Brahma la affida alle cure del Rishi Gautam fino al raggiungimento della pubertà. Quando il saggio restituisce Ahalya, Brahma, colpito dalla moderazione sessuale e dall'ascetismo del saggio, la concede in sposa al saggio stesso.

Perché Indra sedusse Ahalya?

Signore Indra, Credendo che tutte le cose belle sulla terra siano destinate a lui, prova risentimento per il matrimonio di Ahalya con l'asceta che vive nella foresta. Indra pensa che Ahalya sia la donna più bella e si sente infelice per il fatto che sia sposata con un uomo anziano. Indra la desidera intensamente e cerca modi e mezzi per avvicinarsi a lei. Visita spesso l'ashram di Rishi Gautam a sua insaputa e la osserva attentamente. Più la vede, più la desidera e alla fine escogita un piano.

Ahalya non aveva capito che quello non era suo marito?

Dove si collocava Ahalya? Il Creatore Supremo non ritenne necessario chiederle se desiderasse un marito che fosse stato una figura paterna? Le Scritture affermano che l'uomo ha doveri e responsabilità in ogni fase della sua vita. L'uomo ha una responsabilità nei confronti della moglie durante la fase di capofamiglia ed è suo dovere mantenerla felice e la famiglia. Se così fosse, Ahalya sarebbe stata felice? Un uomo per il quale l'atto sessuale non era altro che un rituale, avrebbe potuto soddisfare i desideri di una giovane fanciulla? Nel fiore della sua giovinezza, dovette vivere con un uomo anziano la cui attenzione era rivolta altrove.

Alcuni sostengono che Ahalya non fosse da biasimare, dato che non sapeva del travestimento di Indra. Davvero non sapeva che l'uomo di fronte a lei non era suo marito? O forse la domanda dovrebbe essere: era davvero colpevole?

Essendo figlia di Brahma, era altamente improbabile che non si accorgesse dell'inganno di Indra. Ahalya conosceva la routine quotidiana del marito e sapeva che lui desiderava ardentemente il piacere fisico. brahma-muhurta Quando l'unione tra un uomo e una donna è proibita, era fuori luogo, e una donna che aveva trascorso una vita con qualcuno avrebbe dovuto saperlo. Le Scritture dicono che gli dei non hanno forma se non un aroma celestiale, che avrebbe dovuto essere l'altro indicatore che quello non era suo marito. Ma lei non si fa domande e cede. Nei primi canti del Ramayana, Valmiki dice: Posseduta dalla passione sensuale, Ahalya si è abbandonata consapevolmente a Indra.

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Perché Ahalya è diventata una pietra?

Il Creatore Supremo si è preso la briga di creare questa bellezza per poi lasciarla appassire nel deserto arido dell'ashram di un asceta?

Quando il proprietario del fiore ne trascurava la fioritura, non era ovvio che le api sarebbero andate in estasi per questo splendido fiore? E in un tale stato di momentanea adulazione, se il fiore permetteva all'ape di avere il suo nettare, era forse innaturale??

Non era ironica di per sé la maledizione del saggio che Ahalya avrebbe dovuto trasformarsi in una pietra?

la maledizione del saggio per Ahalya — Ahalya è stata punita sotto forma di pietra

Lei, conosciuta come Ahalya fin dalla nascita, divenne inerte solo dopo la maledizione! Fu condannata a essere sterile e senza vita come una pietra solo dopo essersi sentita al massimo della sua fertilità. Divenne inerte solo dopo essersi sentita donna per la prima e probabilmente unica volta. In che modo l'inerzia era diversa dopo la maledizione, visto che prima non era diversa da una pietra vivente?

Come era cambiata la sua vita, se non per il fatto che non doveva più respirare e, a causa della mancanza di sentimenti, non doveva più subire il trauma di un marito negligente che la confinava nelle grinfie morali di un matrimonio senza vita? Un dolore che poteva essere provato solo da chi portava il peso della bellezza divina, che aveva il sangue della giovinezza nelle vene e che era consapevole di meritare piaceri concepiti dallo stesso Creatore.

Ahalya è stata punita da un uomo perché esercitava la sua individualità. La sua decisione di cedere alla curiosità sessuale è stata vista come un'affermazione della sua femminilità, una minaccia al doppio standard patriarcale, dove l'uomo complice se la cava con una punizione minore e la donna viene punita per eoni. Deve soffrire sotto forma di pietra.

La mia domanda ai lettori è: l'atto di Ahalya è stato un atto di trasgressione o un caso di trascendenza individuale?

NB: Il mio libro Shakuntala – La donna offesa ha dibattuto questo argomento da diverse angolazioni.

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