Il giuramento di Bheeshma: qual era la vera ragione dietro a questo giuramento?

Spargi l'amore

Pitamaha Bheeshma rinunciò ai suoi diritti al trono di Hastinapura per dare a suo padre Shantanu una nuova moglie, Satyavati. Non solo, arrivò persino ad abbracciare celibato a vita, solo per garantire la regalità ai figli di Satyavati. Per noi, la cosiddetta magnanimità di Bheeshma era uno dei più grandi misteri del Mahabharata.

Il Pratigya di Bheeshma era totalmente altruista?

Fece tutto questo, apparentemente, per rendere felice suo padre! Tenendo il padre completamente all'oscuro, il figlio "giusto" arrivò a un estremo così incredibile. Un così feroce adempimento del dovere filiale è semplicemente inaudito. Solo che era così ciecamente infatuato di un'autogratificazione narcisistica che non si curò né di considerare se un buon padre potesse essere reso felice in quel modo, né di sapere da suo padre cosa volesse veramente. Forse è il periodo amaro di cui siamo il prodotto, o semplicemente la sfortunata evoluzione della psiche umana verso il cinismo nel corso degli anni, che ci impedisce di accettare questo atto di Bheeshma come un atto di pura magnanimità senza un pizzico di sale.

Lettura correlata: Il significato dei sette pheras del matrimonio indù

Bheeshma ha fatto sembrare suo padre terribile

Bheeshma non si rese conto che, nel suo sconsiderato tentativo di essere un bravo figlio, aveva finito per far apparire suo padre come un pervertito libidinoso e lo aveva sminuito di fronte a un sacrificio spavaldo? Shantanu fu oggetto di critiche segrete in tutta la società per aver privato il figlio maggiore di qualcosa, e la sua immagine ne subì un duro colpo.

Rappresentava l'esempio di un padre indegno di un figlio nobile. Era questo che Bheeshma voleva davvero? Era davvero una vendetta nei confronti di suo padre, a sue spese, comunque?

Ma perché dovrebbe vendicarsi di suo padre?

Bheeshma era l'incarnazione di un Vasu, una divinità elementale. C'erano otto Vasu di questo tipo. Un giorno, con le loro azioni, irritarono il saggio Vashishtha e ne incorsero l'ira. Vashishtha li maledisse, condannandoli a rinascere come esseri umani e a trascorrere una sola vita sulla terra. Questi otto Vasu nacquero da Shantanu e Ganga uno alla volta e Ganga li uccise subito dopo la nascita, solo per salvarli dalla vita terrena.

Ma un giorno Shantanu protestò e le impedì di uccidere l'ottavo figlio. Bhishma era questo ottavo figlio. A causa dell'interferenza di Shantanu, l'ottavo Vasu non poté essere salvato immediatamente e dovette trascorrere molto, molto tempo su questa terra.

Bheeshma nutriva forse, consapevolmente o inconsciamente, un sinistro rancore nei confronti del padre per non avergli permesso di tornare alla divinità? Gli altri Vasu maledissero Shantanu in segreto?

Suo padre gli ha dato una manna

Ma Shantanu ha dato a Bheeshma il vantaggio di Icchhamrityu – Bheeshma poteva scegliere il momento della sua morte. Allora perché non scelse la morte subito dopo aver ottenuto il dono di tornare alla sua forma divina di Vasu?

Probabilmente si trattava di un messaggio criptico di Vyasadeva, secondo cui ci si innamora gradualmente di questo mondo mortale, nonostante la propria divinità, e non si vuole liberare così facilmente dalla magia di questo mondo.

Persino un uomo abbandonato come Bheeshma, che non aveva un regno da governare, né amici di cui fidarsi, né una donna da amare, né figli a cui lasciare un'eredità, voleva vivere in modo così disperato.

Bheeshma non era in grado di avere figli?

Possiamo ipotizzare un'altra possibilità? Potrebbe essere che Bheeshma non fosse idoneo per motivi medici a procreare e quindi non potesse essere preso in considerazione per il trono? Il fratello maggiore di Shantanu, Devapi, era affetto da lebbra e non era stato preso in considerazione per la carica di re. DhritarashtraEssendo cieco, fu messo da parte e Pandu, il suo figlio più giovane, divenne re. Ci furono molti casi simili all'interno della famiglia Kuru. Se Bheeshma avesse semplicemente rinunciato ai suoi diritti e si fosse fermato lì, probabilmente non avremmo dubitato della sua grandezza. Ma il giuramento di celibato di Bheeshma è troppo difficile da digerire, forse frutto del cinismo dei nostri tempi.

Lettura correlata: Donatori di sperma nella mitologia indiana: due storie di Niyog che devi conoscere

I Kaurava avevano una storia di impotenza

Ganesha, Indù, Dio, Indiano, Arte — Divinità

Migliori Kaurava (i discendenti di Kuru), un sottoclan dell'antica dinastia Puru, avevano una storia di impotenza che si ripercuoteva su diverse generazioni. Vichitraveerya, figlio di Satyavati, non poté generare figli durante la sua vita matrimoniale, avendo avuto due mogli per più di sette anni.

Dopo la sua prematura morte, Vyasadeva, che era un altro figlio di Satyavati dalla sua precedente alleanza con rishi Parashar, dovette essere incaricato di mettere incinta le due mogli di Vichitraveerya, Ambika e Ambalika, per dare alla luce Dhritarashtra e Pandu.

L'impotenza di Pandu era un fatto ben noto. Sebbene Vyasadeva stesso fosse molto virile, si diceva che suo figlio Shukdeva avesse raggiunto il più alto grado di santità e fosse diventato assolutamente immune al desiderio e alla lussuria; il che potrebbe essere interpretato come impotenza. Dhritarashtra generò più di cento figli, ma molti di loro non ebbero figli. I fratelli Pandava non furono felicemente colpiti dall'impotenza per il semplice motivo che non avevano alcun legame di sangue con Vyasadeva (poiché Pandu non era in grado di generarli) o Satyavati, più specificamente.

Satyavati ha portato la serie

Il fatto che Vichitraveerya, Pandu, Shukdeva, figli di Dhritarashtra, avessero tutti una parentela di sangue con Satyavati fornisce una vaga indicazione che lei potrebbe aver portato con sé alcune tendenze nella famiglia Kuru, che erano responsabili di aver causato problemi sessuali in alcuni uomini discendenti da lei.

Lettura correlata: A volte arriviamo allo scopo della nostra vita attraverso Matrimonio ; Come Subhadra, per esempio

Come Bheeshma e Satyavati erano effettivamente imparentati

A quanto pare Bheeshma non era imparentato con Satyavati. Ma in realtà lo era.

Satyavati non era figlia di un pescatore, come si credeva. Il padre biologico di Satyavati era un re di nome Vasu, noto come "Uparichar", cugino di primo grado del padre di Shantanu, Prateepa. Uparichar aveva abbandonato Satyavati per qualche motivo.

Satyavati era in realtà cugino di Shantanu, ed entrambi avevano lo stesso bisnonno Kuru.

Il pescatore la prese in affidamento e lei divenne nota come sua figlia. Satyavati non era una sconosciuta per i Kuruclan, anzi, apparteneva alla casata Kuru due volte: prima per nascita, poi per matrimonio.

Lettura correlata: 7 lezioni dimenticate sull'amore dal più grande poema epico indù Mahabharata

La storia inquietante di Uparichar

Anche la discendenza di Uparichar ebbe una storia travagliata. Anche suo figlio, Brihadratha, ebbe serie difficoltà a concepire un figlio. Un saggio, Chandakaushik, pare che diede alle sue regine un frutto divino da mangiare per avere un figlio maschio. Tuttavia, le due regine diedero alla luce due "mezzi bambini", che furono uniti da Jara la mostruosa per creare Jarasandha il grande.

Dubbi sul giuramento di celibato

Quindi, Satyavati non dovrebbe essere ritenuta responsabile per aver portato la razza viziosa nella casata dei Kaurava; piuttosto, lei stessa ne fu vittima, avendola acquisita dalla stessa linea di discendenza. La razza dell'impotenza, probabilmente, era sempre stata presente nella stirpe Kuru, sebbene non come tratto dominante. Shishupal e Karna lanciarono ripetutamente accuse contro la leggenda vanagloriosa del giuramento di celibato di Bheeshma e accennarono alla sua sospetta impotenza. Tuttavia, considerando il loro elementare rancore nei confronti del venerabile vecchio, possiamo ignorare i loro commenti. Tuttavia, potrebbe non essere particolarmente oltraggioso sospettare della virilità di Bheeshma, soprattutto considerando che la sua famiglia aveva una storia così triste di problemi di impotenza.

Lettura correlata: Chi gode di più il sesso: l'uomo o la donna? Trova la risposta nella mitologia

Il tuo contributo non costituisce un'organizzazione benefica donazioneCiò consentirà a Bonobology di continuare a fornirvi informazioni nuove e aggiornate, nel nostro intento di aiutare chiunque nel mondo a imparare a fare qualsiasi cosa.