Үндістандағы LGBTQ қауымдастығының заңды құқықтары қандай?

Үндістанның Қылмыстық кодексінің (IPC) 377-бабын декриминализациялау Үндістандағы LGBTQ құқықтарының алғашқы үлкен жеңісі болды. Бұл дұрыс бағыттағы қадам болғанымен, жыныстық азшылықты кемсіту мен маргинализацияның түбегейлі жойылуына дейін бізде әлі көп жол бар. Бұл неке, ата-ана болу, жұмысқа орналасу және басқалардың арасында гетеросексуалдық көпшілікке таралатын LGBTQ заңды құқықтарының болуын талап етеді.

Сонымен, біз бұл мақсатта қаншалықты алға жылжыдық және Үндістандағы ЛГБТҚ құқықтары басқа азаматтардың құқықтарымен тең деп қанша уақыт айта аламыз? Мумбайда тұратын заңгер және ЛГБТҚ белсендісі Уша Андешвар жеке сұхбатында ЛГБТҚ қауымдастығының қандай құқықтары бар және болашақта қандай құқықтары болуы керек екендігі туралы айтып берді.

Неке және қарым-қатынас үшін LGBTQ заңды құқықтары

Үндістанда бір жыныстылардың қарым-қатынасы немесе бір жынысты неке үшін теңдік туралы айтатын болсақ, құқықтық санкциялар мәселесі әлеуметтік қабылдау сияқты үлкен болады. Біреуі екіншісінсіз өмір сүре алмайды.

ЛГБТҚ қауымдастығына некеге тұруға, бірге тұруға, бала өсіруге заңды құқықтар беру және оларды жұмыс орнында және қоғамдық кеңістікте кемсітушілік пен қудалаудан қорғау үшін заңдар қабылдау - бұл әлеуметтік қабылдауды ілгерілету және жыныстық қатынасқа байланысты стигманы азайту үшін катализатор бола алатын негізгі қадамдардың бірі. Үндістандағы ЛГБТҚ адамдары үшін ашықтан-ашық өмір сүруді жеңілдету үшін өте қажетті қадам.

Үндістандағы LGBTQ құқықтары осы есепте қаншалықты жақсы? Жақсырақ болу үшін сарапшының пікірін тыңдайық:

1. Тайвань бір жыныстылардың некесін заңдастырған Азиядағы алғашқы мемлекет болды. Оның Үндістанға әсері бар ма?

Жақында Үндістан 377-баптың қылмыссыздандырылуын көрді, сондықтан оны Үндістандағы бір жынысты некеге заңның санкциясы болатын болашаққа қаншалықты кішкентай болса да - алғашқы қадам ретінде қарастыруға болады. Дегенмен, бір жыныстылардың неке құқығын алу уақытты қажет етеді. Біздің мәдениетіміз бен әлеуметтік құрылымымыз Тайвань мен Азияның басқа елдерінен ерекшеленеді.

2. Тайвань мен Үндістан арасындағы мәдени айырмашылықтарды егжей-тегжейлі айтып бере аласыз ба?

Үндістан – көп тілді, көп мәдениетті, көп дінді, көп ұлтты мемлекет. Тайвань негізінен буддист және христиан популяциясын қамтиды, Үндістаннан айырмашылығы, бізде индустар, мұсылмандар, христиандар, джейндер және басқа да бірнеше кішігірім діндер мен кландар бар - олардың барлығының көзқарастары әртүрлі және гомосексуализмді қабылдайды. Сондықтан LGBTQ заңды неке Үндістанда біраз уақыт алады.

3. Сіздің ойыңызша, Үндістандағы адамның әлеуметтік немесе қаржылық жағдайы олардың қалай шығуды таңдауында рөл атқарады ма, әлде жыныстық қатынасқа қаншалықты ашық?

Иә, бұл өте маңызды рөл атқарады. Тіпті адамның білімі де маңызды. The Times of India газеті Мумбайда тұратын танымал онколог доктор Прасад Дандекардың бірінші бетінде гей екенін жариялады.

Алайда, төменгі экономикалық топтардағы біреу гомосексуал немесе трансгендер болып шыққанда, олар отбасынан бас тартуы немесе олар тұратын елді мекен тұрғындарының белгілі бір стигмасына ұшырауы мүмкін. Егер елдің қалалық немесе ауылдық жерінде болсын, қаржылық жағдайы күшті болмаса, адамның жыныстық қатынасы туралы айту қиын.

Қабылдау деңгейі ауылдық жерлермен салыстырғанда қалалық жерлерде әлі де жоғары, өйткені қала халқы ауылдағылармен салыстырғанда білімдірек және жақсырақ болғаны таңқаларлық емес.

4. Үндістанда LGBTQ қозғалысы қаншалықты алға жылжыды?

ЛГБТҚ революциясын бастағаннан бері біз ұзақ жолдан өттік. Бір жынысты қарым-қатынастарды қылмыссыздандыру - бұл шындықтың дәлелі. Бұған дейін көптеген адамдар өздерінің жыныстық қатынасы мен серіктестері туралы айтудан қорқатын.

Яғни, тек заңдарды қабылдау ешқашан жеткіліксіз, қоғамды балама жыныстық бағдары бар адамдар туралы көбірек білу үшін практикалық енгізу қажет.

5. Қазір Үндістандағы LGBTQ заңды құқықтары қандай?

Дәл қазір Үндістанда заң LGBTQ заңды құқықтары туралы өте анық. Егер олар кездесіп жүрсе, оларға жеке жыныстық қатынасқа түсуге рұқсат етіледі. Бұл бір-бірімен оңаша уақыт өткізуге дайын екі келіскен ересек адам туралы. Тағы да, егер олар көпшілік алдында бірдеңе жасаса, бұл ұятсыздық немесе қоғамдық мазалау сияқты ережелер бойынша құқық бұзушылық болып саналуы мүмкін.

Егер бір жынысты екі ересек адам көпшіліктің көзінше қол ұстасып немесе сүйісіп отырса, онда олар жасаған әрекеттері үшін жауапкершілікке тартылады. Бұрын, тіпті жеке өмірде де, олар негізінен полицияның тұтқындау немесе бопсалау қаупіне тап болды. Бұл енді сөзсіз өзгерді.

Бірақ бүгінгі күнге дейін Үндістанда бір жынысты некеге заңды санкция беру алыс арман болып қала береді. Бір жынысты ерлі-зайыптылардың бала асырап алу құқықтарына да қатысты. Бір жынысты қарым-қатынастағы адамдар да гетеросексуалдық әріптестері сияқты бірдей мұрагерлік құқықтарына ие емес. Тіпті ерлі-зайыптылар жылдар бойы бірге өмір сүрсе де, егер бұл туралы өсиет орындалмаса немесе активтер бірлесіп иеленсе және номинация көрсетілмесе, бір серіктес олар қайтыс болғаннан кейін екіншісінің мүлкін автоматты түрде мұрагерлікке алмайды.

6. LGBTQ қауымдастығының жалғыз мүшелері немесе бірге өмір сүрген гомосексуалды жұптар үшін бала асырап алу туралы қандай заңдар бар?

Үндістанда бала асырап алу туралы заңдар ең басынан бастап, тіпті гетеросексуалды жұптар немесе жеке адамдар үшін қатаң болды. LGBTQ қауымдастығындағы адамдарға қатысты олар одан да көп. Үндістанда бір жынысты ерлі-зайыптылар бала асырап алғысы келгенде, көптеген факторлар әсер етеді.

Каран Джохар және Тушаар Капур сияқты көптеген атақты адамдар, гомосексуалдар суррогат анаға кетті, соңғы мысал - Экта Капур. Бірақ қазір Үндістанда суррогат ана туралы заңдар да қатал, батыстықтардың Үндістанға келуіне байланысты, бұл жерде суррогат аналық туризмнің дамуына әкелді.

Тіпті Үндістанда бір жынысты жұптар жағдайында да бала асырап алудың заңды күші жоқ. Егер жалғызбасты ер немесе жалғызбасты әйел бала асырап алуға барса, олардың бұл процедураны орындау мүмкіндігі жоғарырақ болуы мүмкін.

Дәл қазір Үндістанда бір жынысты жұптар үшін неке немесе бала асырап алу туралы заң жоқ. Үндістанда біржынысты некеге тұру мүмкін емес деген теріс заң жоқ. Алайда, екінші жағынан, Үндістанда бұл орын алуы мүмкін деген оң заң жоқ.

7. Сонымен, егер бір жынысты болса ерлі-зайыптылар некеге тұру үшін Неке тіркеу кеңсесіне барса, олар бас тарта ма?

Біржынысты ерлі-зайыптылардың некеге тұру жағдайлары көп болды, бірақ олардың қаншасы сотқа жүгініп, өздеріне лайық заңды мойындады? Ұзақ уақыт бірге өмір сүріп келе жатқан Прасад Дандекар және оның серіктесі сияқты атақты тұлғалар, сондай-ақ ерлі-зайыптылардың өмірін өткізіп келе жатқан көптеген бір жынысты жұптар бар болса да, осы уақытқа дейін неке туралы заңды тіркеу жоқ.

Қысқасы, әзірге біздің елімізде ЛГБТҚ некесін заңды түрде тану жоқ .

Байланысты оқу: Салауатты гей қарым-қатынасын қалай құруға болады

8. Бір жынысты ерлі-зайыптылардың некеге тұру немесе бала асырап алу құқығын алу үшін қанша уақыт қажет деп ойлайсыз?

LGBTQ заңды неке және бала асырап алу құқықтарына қатысты кез келген елеулі заңдық өзгерістер енгізу үшін кем дегенде 10 жыл қажет, мүмкін одан да көп.

LGBTQ қауымдастығының белсенділігі 1994 жылы Үндістанда Humsafar Trust пайда болған кезде басталды, ол осы тақырыпты қамтитын алғашқы MSM ұйымы болды. 377-бөлімді қылмыссыздандыру туралы 2018 жылғы сот шешімімен біз ұзақ жолды жүріп өттік, бірақ бұл жерге жету үшін бізге 25 жылдан астам уақыт қажет болды және әлі де көп жол бар.

Көп нәрсе саяси идеологияларға байланысты. Сот шешімін сот органдары қабылдады, бірақ мен оның Парламентте тиісті түрде орындалуы үшін қанша уақыт қажет екенін білмеймін. Тіпті Трансгендерлердің құқықтары туралы заң жобасы 2015 жылы Раджя Сабхада қабылданып, 2016 жылы Лок Сабхаға енгізілгенге дейін қайта-қайта талқыланды.

Заң жобасы трансгендерлік некені және трансгендерлік қауымдастық мүшелерін қалыңдық ретінде ресми түрде таниды.

9. LGBTQ адамдары ата-аналары мен отбасыларынан қандай қолдау алады?

Мен бір қызды ата-анасы гомосексуализмнен емделу және емдеу үшін шетелге алып кеткен лесбияндық жұптың жағдайын білемін. Олар полицияға шағым түсіріп, оның серіктесі басқа қыздың үстінен қысым көрсетті. Оны жезөкшелікпен айналысқаны үшін жалған түрде айыптады және олар оның қызын жыныстық саудаға итермелеуге тырысқанын айтты.

Полицейлер жергілікті полиция бөлімшесіне шақырып, жақын маңдағы жезөкшелікпен айналысатынын сұраған серіктестің жағдайын елестетіп көріңізші. Полиция кімнің трансгендер екенін түсінеді, бірақ олардың лесбияндар немесе бисексуалдар туралы түсінігі өте шектеулі.

Заңдар қоғамда теңдік пен қабылдануға ұмтылатын LGBTQ адамдардың ісін қолдайды. Дегенмен, тек заңдарды қабылдау жеткіліксіз. Біз де қоғам ретінде өзгеріп, Үндістандағы миллиондаған ЛГБТQ адамдарына көбірек араласып, оларды негізгі мәдениеттің бір бөлігіне айналдыруымыз керек.

Мен бір уақытта еркек пен әйелге ғашық болдым, бұл біртүрлі болды!

Адамдар да махаббат табатын бір жынысты неке агенттігі туралы естідіңіз бе?

Сіздің үлесіңіз қайырымдылық болып саналмайды . Бұл Bonobology-ге әлемдегі кез келген адамға кез келген нәрсені қалай жасау керектігін үйренуге көмектесу мақсатында сізге жаңа және жаңартылған ақпарат ұсынуды жалғастыруға мүмкіндік береді.

Біздің редакциялық процесті қараңыз

Біздің шолу кеңесімен танысыңыз

Кері байланыспен бөлісу

Сіздің пікіріңіз қандай?

×

пайдалы Қатені хабарлау басқа

Жіберу