Intimitas contra Sexum: Quo Momento Different & Cur Utrumque Magni Momenti Sit

Utrum concubitus et intimitas idem sint, an plus est amandum quam quod in cubiculo fit? Intimitas contra sexum saepe confunditur. Intimitas est sensus propinquitatis, salutis, et verae cognitionis a socio tuo. Sexus est actus physicus qui potest esse affectus, ludicrus, vel pure eroticus. Unum sine altero habere potes, et multae paria hoc faciunt. 

Saluberrimae necessitudines utrumque solent miscere: stabilem nexum affectivum qui te securum sentire facit, et nexum sexualem qui desiderium vivum servat. Hic articulus explorat quomodo unumquodque horum se gerat et necessitudinem afficiat.

Quid est intimitas in amore?

Intimitas in relatione est illa profunda sensatio propinquitatis et intellectus inter socios. Sensus se cognoscendi in gradu significativo. Saepe describitur ut sensus securitatis, fiduciae, et affectibus coniunctionis cum socio. Re vera, Isadora Alman, therapeuta sexualis, dicit: "Intimitas implicat te ipsum cognosci sinere, spes, desideria, timores, vitia, et omnia, et alterum hominem intus et extra cognoscere et accipere."

Illa indicat huiusmodi propinquitatem affectivam multo difficilius esse ad consequendum quam simpliciter membra corporis fricare. Classica locutio a defuncto Dr. Stan Dale affirmata intimitatem definivit ut "in-me-vide," significans te permittere alicui in te verum inspicere. Cum te cum socio tuo intimam sentis, etiam extra cubiculum cum eo/ea emotionaliter nudum esse potes.

Intimitas variis formis venit. In sana necessitudine multas species intimitatis coles, non solum sexualem. Ut clare explicetur quid sit intimitas emotionalis contra intimitatem physicam contra intimitatem sexualem, has formas propinquitatis in necessitudine considera:

• Intimitatem motus: Profunda fiduciae, securitatis, et propinquitatis emotionalis sensatio. Hoc implicat communicare affectus, somnia, et timores tuos, esse vulnerabilem, et sentire te intellectum et sustentatum a socio tuo. Exempli gratia, horas in colloquio sincero agere potestis vel ad invicem consolationem petere. Haec est intimitas emotionalis in opere.
• Intimitatem corporis: Tactus affectus et proxima affectio non sexualis quae nexum et desiderium augent. Hoc potest esse amplexus, fovea in lecto, manus iunctae, massage, vel etiam tantum sessio prope. Calor physicus et tactus hormona "bene sentiendi" nexus, ut oxytocinum, liberant, nexum foventes.
• Concubitus: Contactus sexualis qui cum affectione, fiducia, et nexu affectivo coniungitur. In essentia, hic est sexus cum intimitate. Amorem facere potius quam simpliciter "facere". Intimitas sexualis Vulnerabilitatem et aperturam inter se in contextu sexuali implicat, non solum actum physicum.

Nota bene intimitatem non solum de sexu esse. Immo, omnino non sexualem esse potest. Fortasse intense coniunctam senties post profundam colloquium nocturnum vel cum socius tuus vere audit et te "videt". 

Lectio Cognata: Intimitas: Cur Magni Momenti Est in Matrimonio et Relationibus?

Quid est Sexus?

Sexus, stricte loquendo, actus physicus est, regnum voluptatis corporalis, saepe eo consilio ut orgasmus perveniatur. Sexus seriem neurochemicarum, ut dopamini, oxytocini, et endorphinorum, emittit, quae nos bene sentire et biologice coniungere possunt. Homines coitum habent ob multas causas: ad amorem exprimendum, ad voluptatem sentiendam, ad reproducendum, ad accentus levandos, vel interdum solum ad oblectationem et attractionem.

Kurt explicat, "Stricte loquendo, sexus est physicus. Sexus per se non necessario intimitatem requirit." Fieri potest ut sexus pure physicus sit cum parvo nexu affectivo. Ut saepe fit cum uno nocte concubitu vel concubitu fortuito. Ad aliquem vehementer attrahi et coitum inire potes sine eo penitus noscendi. 

In rebus fortuitis vel in primis congressibus amorosis, coitus fieri potest antequam ulla fortis conexio affectiva orta sit. Quidam etiam expresse malunt coitum impersonalem servare, in artem et voluptatem potius quam in affectibus intendentes. Attamen, coitus vim affectivam habere potest, etiam cum id non intendimus.

Corpora nostra saepe oxytocinum aliaque hormona nexus inter se communicantes emittunt durante intimitate physica, quae sensus nexus vel affectionis creare possunt. Etiam si "solum physicum" manere proponis, chemia cerebri tui fortasse alia consilia habet. Tu vel socius tuus sensus capere incipiet tempore procedente. Attamen, differentia principalis est quod hae affectiones sunt effectus secundarius actus physici, non praerequisitus. 

Lectio Cognata: Quinque Gradus Intimitatis – Inveni Ubi Sis!

Intimitas contra Sexum: Decem Differentiae Claves

Sexus et intimitas saepe in amoribus inter se conexa sunt, sed non unum idemque sunt. Intimitas contra sexum non est certamen. Optime, inter se complent. Attamen, distinctiones intellegere te adiuvare potest ut utrumque aspectum foveas. Infra, decem differentias clavis inter intimitatem et sexum in amore analizamus, aspectum singularem quomodo intimitas emotionalis contra physicam evolvitur illustrantes:

1. Nexus affectivus contra actum physicum

Intimitas est nexus affectivus. Sexus est actus physicus. Hic aspectus intimitatis et differentiae sexualis optime describi potest sic: 

• Intimitas in corde et mente habitat. Sentire coniunctionem, intellectum, curam.
• Sexus imprimis physicus est. Sensus, excitatio, liberatio.
• Exempli gratia: intimitas sentitur sicut "amorem facere", sexus potest esse "coitum habere".
• Coitum habere potes sine intimitate, exempli gratia, concubitu fortuito, vel intimitate sine coitu, exempli gratia, colloquio profundo hora secunda matutina.
• Sexus solus disiunctionem affectivam sanare non potest. Intimitas tempus, fidem et aperturam requirit.

Quidam maritus in Reddit explicavit sibi, "Sexus est 85% nexus affectivus cum aliquo quem amas, reliquum est experientia... Solum volo esse quam proximus et momentum affectibus plenum communicare." Videsne, quibusdam hominibus, discrimen inter intimitatem affectivam et physicam ingens est. Aspectus affectivus est qui sexui significationem dat.

Lectio Cognata: Defectus Affectionis et Intimitatis in Relatione

2. Animam cognoscere contra corpus tangere

Intimitas sentitur "calida" et nutriens; coitus "fervidus" et stimulans. Cum intimitatem agitis per horas colloquendo, in oculos alter alterius intuendo, vel amplectendo, illam calidam et mollem sensum propinquitatis sentitis. Cum coitum habetis, rubescere potestis, pulsus cordis accelerari, gaudia et sensus intensos sentire. Altera de solacio, altera de excitatione est. Ecce ad quid res redit: 

Intimitas est de alterutro profunde cognoscendo. Sexus est de corpora alterutrum tangendo. Per colloquium intimum, exempli gratia, fortasse timores pueriles aut profundissimas vitae cupiditates socii tui cognosces. Cognosceris qui vere sint. Per coitum, fortasse disces quid eos physice excitet aut quas positiones amant. Corpus eorum cognosces. Utrumque in relatione magni momenti est, sed sine dubio diversa genera cognitionis sunt. Intimitas solet gignere affectionem, admirationem, et... Sexus solet gignere voluptatem physicam et excitationem.

• Ambae formae nexus valent, sed diversis necessitatibus serviunt.
• Familiaritas: motus salus, timores, cupiditates, somnia alter alterius cognoscentes
• Sexus: Scire quid socium tuum excitat, responsa corporis eius
• Calor contra calorem: Intimitas nutriens, sexus stimulans sentitur.

3. Fiducia et vulnerabilitate constructum contra desiderium et attractionem impulsum

Discrimen inter sexum et intimitatem in relationibus his modis apparet: intimitas sensu salutis et mutuae curae viget, cum sexus saepe novitate, spontaneitate, aut cruda attractione physica nutriatur. Haec etiam est causa cur intimitas tempore augeri soleat, dum chemia sexualis celeriter accenderi potest, sed etiam fluere et refluere.

• Novae coniuges saepe primum passionem, postea intimitatem habent.
• Intimitas crescit per honestatem, periculum, et mutuam curam
• Sexus ex chemia vel attractione statim excindere potest.
• Intimitas lente augetur, dum desiderium saepe celeriter accenditur sed fluctuat.
• Coniuges diuturni fiduciam immensam construunt, etiamsi libido naturalis recedit.

Lectio Cognata: Dynamica et Momentum Sexus in Relatione

4. Nexus diuturnus contra liberationem brevem

Intimitas vinculum diuturnum creat. Sexus breve tempus relaxationis praebet. Cum intimitatem cum socio tuo colis, in longum ludum necessitudinis investis. Intimitas affectiva stratas nexus ponit et adiuvat ad vinculum perennem aedificandum. "Amatores" et propinquos sentis etiam cum non physice simul estis, quia nexus in cordibus vestris habitat. Sexus, contra, saepe est de in momento vivendo. Est experientia intensa quae crescit et deinde liberatur, paene reapse.

• Intimitas in diuturnum amorem investit
• Sexus: saepe de momento. Vehemens est sed temporarius.
• Exempli gratia, concubitus simulatus tensionem breviter lenire potest, sed sola intimitas vulnera altiora sanat.

5. Multae formae propinquitatis contra unam formam expressionis

Una magna differentia inter intimitatem et sexum est eius expressio. 

• Illic es diversus formae familiaritatis in relatione: affectiva, intellectuali, spirituali, experientiali, physica
• Sexus est tantum una species intimitatis physicae, secretum et consensum requirens.
• Intimitatem exprimere potes dum per viam ambulas. 
• Sexus contextui specificus est et minus versatilis.

Lectio Cognata: Quinque Consilia ad Scintillam Vivam in Relationibus Diuturnis Conservandam

6. Commoditas quotidiana contra excitandam passionem

Intimitas in sensu diuturno tibi sensum solacii praebet, cum sexus res concitare solet.

• Relationes maturae et solacium et ardorem aequant
• Intimitas est illa commoda "domus" sensatio amati in tunicis dormientibus et accepti sicut es.
• Sexus latus ludicrum, audax, vehemens excitat 
• Ardorem sexualem perpetuum amittere non aequivalet amorem amittere. Fortasse significat tantum intimitatem profundiorem factam esse.

Cur hoc refert? Quia quidam iacturam constantis libidinis cum amore confundunt, cum re vera fortasse ad intimitatem altiorem, quae minus "acris" est, perpetuo transierint. In novis relationibus , sexus saepe ardens est, quia omnia nova sunt et ardor magnus. Annis elapsis, sexus fortasse minus frequens aut praedicabilis est, sed fortasse intimitas tua emotionalis multo ditior est.

Alter non necessario altero melior est. Optime, relatio matura aequilibrium inter commodum et ardens invenit. Nam si coniuges solam intimitatem sine ulla passione habent, se "tantum amicos" vel contubernales sentire possunt. Si passionem sine ullo solacio habent, anxietatem vel incertitudinem sentire possunt.

7. Totam noctem loquendi contra nullam omnino loquendi necessitatem

Numquamne usque ad quartam horam matutinam cum aliquo quem amas vigilasti, omnia cogitata in mentibus tuis communicans? Ea est intimitas. Vinculum per verba, per auscultationem et intellectum, struis. Re vera, aperta communicatio est ianua ad intimitatem. Ex altera parte, cum aliquo concumbere posses sine pluribus verbis commutandis. "Tua domus an mea?"

• Intimitas interpretatur horas colloquii aperti, audiendi, communicandi.
• Sexus fieri potest sine necessitate communicationis profundae.
• Si nuditas facilius quam probitas venit, intimitas fortasse deerit.
• Tempore procedente, defectus communicationis intellectum erodit, etiamsi coitus frequens est.

Ergo si facilius tibi est cum socio tuo nudari quam profundam concubitum ex corde habere, hoc hiatus in intimitate indicare potest.

Lectio Cognata: Maritus Meus Me Amat Sed Non Libidine: Decem Mulieres Fabulas Suas Narrant

8. Sentire securum contra sentire laetum

Cum cum aliquo intima coniunctio es, in eius praesentia te securus sentis. Scis eos te curare, non sollicitus es de iudicio aut desertione, relaxare potes. Haec securitas ex familiaritate et fidelitate per tempus oritur. Contra, excitatio sexualis saepe augetur sensu quodam novitatis, mysterii, aut voluptatis. 

• Intimitas sentitur quasi securitas, acceptatio, familiaritas
• Sexus quasi novitas, voluptas, mysterium sentitur
• Per annos, admiratio evanescere potest, sed fiducia et communicatio sexum animosiorem reddere possunt.

Cogita: primae relationis partes , cum omnia nova sunt et corpora alter alterius primum detegitis, plerumque intense sexualiter plenae sunt. Tempore procedente, cum vos invicem penitus et extra nostis, factor admirationis minuitur. Hoc non significat coitum malum fieri. Immo, multae coniuges referunt coitum meliorem fieri cum intimitas crescit, quia inter vos confidite et magis communicatis. Sed minus impetus adrenalini et magis experientia animae fieri potest.

Si intimitas de plena cognitione est, sexus interdum ab iis quae nondum nota sunt incitari potest. Etiam intra longam relationem, aliquid novi in ​​lecto experiri vel socium sub nova luce videre desiderium incitare potest. Interea, momenta intimissima saepe ex ritibus notis oriuntur — millesimo osculo bonae noctis, capulus matutinus simul, modus quo caput tuum in humero eorum sedet. 

9. Impletio necessitatum emotionalium contra impletionem necessitatum physicarum

Homines fundamentalem necessitatem affectivam coniunctionis habent. Amandi, intellecti, aestimari desideramus. Huic necessitati familiaritas satisfacit. Cum cum socio tuo affectum intime sentis, plerumque te impletum, visum, et sustentatum sentis. Seorsum, homines naturales necessitates vel desideria sexualia habent. Necessitas tactus, liberationis sexualis, voluptatis, procreationis cupiditatum, et cetera. Sexus his necessitatibus satisfacit. Cum sanam relationem sexualem habes, te physice satiatum et sexualiter gratificatum sentis.

• familiarius necessitates affectivas amoris, valoris, intellectus nutrit
• Sex implet necessitates physicas tactus, orgasmi, liberationis, reproductionis

Cum una fames non satiatur, coniuges hiatum sentiunt

Ergo, intimitas animam tuam, et sexus corpus tuum nutrit. Cum amore peractus, animam quoque nutrire potest. Si sentis unam ex his cupiditatibus in relatione tua non expletam esse, operae pretium est eam tractare. Sentisne te emotionaliter disiunctum sed physice coniunctum? An emotionaliter propinquum sed physice distantem? Hanc distinctionem agnoscere te ad rectam solutionem ducere potest. Fortasse plus temporis qualitatis et colloquia ex animo eges, aut fortasse rebus condire et vitam tuam sexualem in ordine ponere debes. Finis ultimus est te plene nutritum sentire, emotionaliter et physice, in relatione tua.

Lectio Cognata: Quomodo Reiectionem Sexualem a Socio Tuo Tractare – 9 Consilia

10. Possunt separatim exsistere, sed optime una congruunt.

Intimitas et sexus separatim inter se exsistere possunt. 

• Intimitas sine sexu amicitias profundas, matrimonia sine sexu cum affectione efficit.
• Sexus sine intimitate ad nexus ducit, amici cum beneficiis ordinationes, vel matrimonia disiuncta
• Utrumque verum est, sed in necessitudinibus fidelibus, una tantum dimensione confidere te desiderare relinquit.
• Proximitas animi sexum incitat et sexus bonus intimitatem roborat.

Periti consentiunt beatissimas coniuges utrumque fovere. Kurt dicit, "Sana relatio coitum et intimitatem habere debet ut firmum vinculum et satisfactionem conservet." Investigationes hanc duplicem momentum confirmant: propinquitas affective felicitatem relationis auget et satisfactionem sexualem augere solet. Simul, vita sexuali utrique parti satisfaciente frui potest vinculum affectivum et salutem coniugum firmare. 

Intimitas et Sexus: Num unum sine altero habere potes?

Post explorationem omnium harum differentiarum, quaestio naturalis est: num coitus sine intimitate existere potest, et num intimitas sine coitu existere potest? Responsum breve est "ita". Semper accidit. Relationes et nexus humani in genere multas formas induunt. 

Intimitas sine coitu omnino possibilis est. Amicitiae arctae profundam platonicam intimitatem habere possunt. Fortasse amicum "animae gemellae" vel confidentem affectivum habes cum quo omnia praeter necessitudinem physicam communicas. In contextibus romanticis, coniuges etiam intimitatem sine actione sexuali conservare possunt. Fortasse ad tempus longe absunt, alter coniugis aegrotat vel post partum est, vel abstinere per tempus eligunt, tamen vinculum emotionale et physice modis non sexualibus continuare pergunt. 

Nonnullae paria in matrimoniis sine sexu felices sunt, quia amorem, societatem, et vitam communem erotismo praeferunt. Hae paria vias invenerunt ut necessitates affectivas alter alterius profunde impleant, etiam sine sexu. Saepe intimitatem physicam in amplexus, frictiones, manus iunctas, et cetera convertunt, confirmantes propinquitatem sensualem non solum de coitu esse. Hoc dicto, ambo socii plerumque eadem sententia de hac re esse debent. Si alter clam sexum desiderat, tum defectus eius fons tensionis fieri potest, quamvis propinquitas affectiva sit.

Similiter, concubitus sine intimitate quoque communis est. Hoc videre potes in condicionibus ut in congressibus fortuitis, amicis cum beneficiis, vel in stadio initiali amoris antequam amor oriatur. Duo homines fortasse validam chemiam sexualem habent et corporibus alter alterius fruuntur, sed non emotionaliter in se invicem investiunt. Affectus vel amicitia fundamentalis esse potest, sed nulla profunda fiducia vel obligatio. Etiam intra matrimonia vel longas necessitudines, quaedam paria infeliciter in dynamicam concubitus sine vera intimitate delabuntur. Actum physicum ex consuetudine vel desiderio perficiunt, tamen emotionaliter se disiunctos sentiunt. 

Ita, sexus et intimitas saepe separatim in variis relationibus et condicionibus existunt. Neutra alteram sponte creat. Fortasse etiam inter has experientias in vita alternabis. Sed haec est admonitio magni momenti: coniunctio duorum vinculum firmius creat. Cum intimitatem et sexum coniungis, utrumque utilitates alterius amplificat. 

Quomodo Intimitatem et Sexum in Relatione Tua Aequilibrare

Relatio florens similis est saltationi inter intimitatem affectivam et nexum sexualem. Utrumque elementum essentiale est, sed formula exacta variari potest secundum par et per tempus. Clavis est utrumque elementum nutrire et non permittere ut unum alterum omnino obscuret. Hic sunt nonnulla consilia et perspicientia de aequilibrando intimitate et sexu modo sano:

1. Nexus affectivus extra cubiculum praefer.

Tempus inter vos invenite quod non solum ad lasciviam pertineat. Ad conventus amorosos ite, colloquia profunda habete, simul ridete, et modo non sexuali amantes estote. Simplices consuetudines, ut de die alterius interrogare, attente auscultare, et gratias agere, multum valent. Hae fontem benevolentiae et propinquitatis creant. 

Si "ammissionem intimitatis affectivae, quamvis crebro coitu," consulto animum ad amicitiam et auxilium affectivum in relatione vestra restituendum per aliquod tempus transfer. Excursionem finem hebdomadis constitue ut iterum cum aliis affectibus coniungaris, vel triginta minuta singulis noctibus sine telephono seponere potes ut tantum colloquaris vel amplexa sis. Cum receptaculum affectivum tuum repletum est, saepe sensus bonos denuo accendit qui postea in novam scintillam sexualem verti possunt.

Lectio Cognata: Quamdiu Nimis Diu Est Sine Sexu In Amore?

2. Scintillam sexualem servare diligenter stude. 

Vita negotiis plena fit, et facile est sexum etiam in amantibus neglegere. Si tibi videtur "optimi sodales cubiculi sumus, sed ardor abest," id tracta ut proiectum leniter simul elaborandum. Ut utrumque aequetur, sexui quoque debitam attentionem tribuere debetis. Hoc significare potest tempus intimum constituere si spontaneitas difficilis est inveniri, aliquid novi simul experiri, ut vestem interiorem, noctem amoris, novam phantasiam ad novitatem addendam, vel simpliciter conari saepius incipere.

Interdiu cum socio tuo blandire, nuntium acrem mittere, vel ambiancem crea cum romantica compositione. Quomodo intimitatem sine coitu construere magni momenti est, sed etiam familiaritatem intra coitum fovere. Recogita de rebus quae coitum excitandum in praeterito fecerunt et eas iterum introduce. Memento coitum satisfaciens augere affectionem generalem et minuere accentus, quod deinde faciliorem reddit patientiam, benignitatem, et emotionaliter praesto esse. Circulus virtuosus est cum recte fit.

3. De utraque parte aequationis aperte loquere.

Communicatio vere est pons inter intimitatem affectivam et physicam. Habete sermones sinceros de quomodo uterque vestrum in utroque regno se sentit. Laeti estisne vestra propinquitate affectiva? Satisne estis vita vestra sexuali? Quid plus uterque vestrum desideraret? Quamvis tales sermones incommodae esse possint, tamen aureae sunt. "De sexu loqui est intimius quam coitum habere," ut Dr. Ioannes Gottman dicit, quia vulnerabilitatem et fidem requirit. 

His rebus disputatis, natura tua intimitatem aedificas. Etiam curas ut quaevis discrepantiae vel difficultates, velut alter socius frequentiam maiorem desideratus vel alter plus amoris cupidus, quasi una manus tractentur. Tu et socius tuus contra problema estis, non tu contra socium. Hic dialogus apertus impedit ne indignatio oriatur et vitam vestram affectivam et sexualem synchronizatam servat.

Lectiones Connexae: Anorexia Intimitatis, Causae, et Impactus in Relationes Romanticas

4. Misce duo

Fac coitum intimiorem et intimitatem ludicriorem. Una ex optimis rationibus ad intimitatem et coitum aequilibrandum est eas integrare. Exempli gratia, intimitatem in vitam tuam sexualem infer per moram et vere coniungendum inter coitum. Contactum oculorum serva, profunde oscula, sensus communica, et praesens esto potius quam festinare. Res parvae sicut amplexus post coitum vel amoris significatio inter actum aspectum affectivum intensificare possunt. 

Noli sexum tamquam actum mechanicum tractare. Utere eo tamquam extensione vinculi vestri affectivi. Contra, elementum lascivum et physicum in intimitatem cotidianam inferre potes. Osculum vehementer in culina furari, amplexum a tergo improvisum dare, et manus iungere ambulando. Hi contactus et gestus non sexuales scintillam micantem servant. Cum constanter affectionem, tactum et affectum intertexis, non necesse erit vobis inter esse amici optimi et amantes eligere. Utrumque esse potestis.

5. Signa periculi cave et ea mature tracta.

Si signa animadvertis, ut frequentem coitum sed distantiam affectivam, aut multum affectionis sed vitam sexualem omnino stagnantem, ea ne neglegas. Hae accidere possunt cuilibet coniugi, praesertim sub tensione, post magnas vitae mutationes ut novum infantem, amissionem officii, etc., vel simpliciter cum tempore. Fortasse pressiones externae faciunt ut alter vel utriusque mentis discrepantia in intimitate, aut conflictus non resoluti muros affectivos creant. Clavis est agnoscere et proactive in eo laborare potius quam accipere ut novam normalitatem.

6. Necessitates et rhythmos alter alterius observate.

In aequilibrio inter intimitatem et sexum, interdum coniuges laborant, quia alter magis ad unam partem inclinat. Fortasse alter coniugis propinquitatem emotionalem sentire debet antequam in animo ad sexum venire possit , quod commune est apud eos qui maiores necessitates intimitatis affectivae habent. Alter coniugis fortasse sentiat se, cum sexu, affectum propius agere et postea amantiorem facere.

Hae differentiae, nisi intellegantur, contentionem causare possunt. Cum alter alterius sententia compatimini. Forsitan illa nocte commovens et colloquio profundo opus est ut satis coniuncti sitis ad sexum cupiendum. Hoc leniter explicate ut socius vester sciat non repudiationem esse, sed modum quo vos operamini. Et si vos estis qui se distantem sentit cum sexus evanescit, hoc quoque exprimete. Cum ambo videritis neque intimitatem neque sexum retinere aut dimitti debere, compromissa ingeniosa invenire potestis. 

Lectio Cognata: XXI Exoticae Personarum Ludorum Rationes Ad Augendam Malitiam In Relatione Tua

7. Memento te oblectare et amicos esse.

Intimitas non solum seria colloquia cordis in corda sunt, neque veneris officium sollemne est. Utrumque etiam fontes gaudii et nexus esse debet. Iucunde esto in colenda intimitate. Fortasse ludum interrogationum experire ut nova de invicem discas, aut prandium romanticum sine technologia habete. Et iocunde estote in venere: ridete cum positio errat, ludos cubiculares ineptos experire, sensum humoris servate. Cum intimitas et veneris una ambulant, neutrum nimis longe progreditur neque retrocedit.

FAQs

finalis Cogitata

Intimitas de propinquitate est, sexus de unione, et vere implens relatio ex utroque prodest. Si quid ex hoc articulo discere vis, sit hoc: quamquam sexus et intimitas non identicae sunt, tamen complementariae sunt. Altera cor implet, altera corpus incendit, et simul vitam tuam amorosam multis modis valde satisfacientem reddere possunt.

Trauma De abusus sexuales affert vita familiaritatis Exitus

Vincula: Meaning, signa, ac Apicibus abrumpere

Timor familiaritatis: Signa, Causae & Vias superare

Contributio tua donationem caritatis non constituit . Bonobologiae permittet ut tibi novas et recentes informationes afferat, in studio nostro adiuvandi quemvis in mundo ut discat quomodo quidvis agere.

Vide Processus Editoris nostri

Occursum Our Review Board

Share Feedback

Quid est tuum videre?

×

utile Report an Error other

submit