Rationes X Ad uxorem ducere et habere beatam vitam

Postquam viginti quinque antea es, tumultum febris matrimonialis in circuitu tuo vides. Unusquisque, a paribus collegis, id citius aut serius capere videtur. Instrumenta socialis tua imaginibus nuptialibus inundatur. Et tu anima una, felix (vel perplexae necessitudinum vexillum) nunc cum parentibus tuis disputas: "Da mihi 10 causas ut uxorem ducas".

In hac scena ridiculas quasdam causas a parentibus tanquam a parentibus audires, ut "Aetas quaedam est omnium in vita. Ergo, uxorem ducere utrum amorem inveneris vel non" vel amicus tuus optimus te vult uxorem ducere quia vestem pronuba shopping vult ire. Praeter exspectationes irrationales aliorum adimplendas, multae rationes practicae sunt ut particeps vitae inveniatur et subsideat, et hoc prorsus est quod hodie loquimur.

Quid est matrimonium?

Definitiones tritas matrimonii, quasi institutum sociale aut coniunctio legalis, abiciamus et ad partem bonam transeamus. Quale est matrimonium felix et salubre? Amore captus es! Et pulchrum vinculum cum coniuge celebrare vis et gaudium illud cum propinquis et amicis communicare. Itaque, nodum iungis ut id in oculis mundi et legis officiale fiat.

Quod in matrimonio felix consistit est pars quae post caerimoniam nuptialem sequitur – quam bene duo homines se huic novae vitae accommodant, impedimenta oblata superant, et diu in concordia vivant. Inquisitio nationalis de coniugibus, in quinquaginta civitatibus Americanis habita, invenit quinque praecipuas virtutes matrimonii sani esse communicationem, propinquitatem, flexibilitatem, compatibilitatem personalitatum, et solutionem conflictuum.

Quare momenti est matrimonium? Top V de causis

Statisticae ostendunt adultos coniugatos (58%) maiorem gradum satisfactionis in sua coniunctione exprimere quam eos qui in coniugio vivunt (41%). Momentum matrimonii inter homines variat, secundum proposita et ideologias vitae. Attamen, si hic quaeris positivam de matrimonio opinionem, quinque rationes tibi damus cur matrimonium sit grave et adhuc pertinens in societate nostra, sine discrimine generis et sexualitatis:

• Dat tibi vitam societatis in aegritudine et sanitate
• beatitudo ac motus familiaritatem in matrimonium incursum etiam vestri corporis salutem in detegere
• Matrimonium portam reserat multis beneficiis legalibus et oeconomicis
• Praesentia amborum parentum in coniugio est unus ex optimis modis prolem suscitandi
• Matrimonium est casus - una in qua te et sponsum tuum in nova luce cotidie inspicis

X Rationes ad uxorem ducere (vere boni!)

Suspicor, sic cum socio 2-3 annis. Apparet te eo perventum esse ubi ambo cogitas gradum sequentis huius necessitudinis. Nec possum non mirari an necesse omnino sit hanc societatem cum forma matrimonii legitimare, cum simpliciter simul in uno actu vitam aeque adimplentem tibi offerre possit.

Cum matrimonium sit gravissima sententia in vita hominis, multi ex nobis saepe ab hoc saltu abhorremus. Quaestiones de obligatione , sollicitudines de libertate amittenda, vel etiam timor ne novas possibilitates amittamus, iudicium nostrum obscurant. Sed sunt aliae partes matrimonii praeter emptionem cibariorum et addendos plures ramos arbori genealogicae. Itaque, ut te ad hanc ideam adduceremus, tibi decem optimas causas ad matrimonium contrahendum damus:

Lectio Cognata: Octo Facta de Matrimonio Composito Quae Ignorabas

1. es in amore

Causae multae sunt praeter amorem cur plures coniugationes ad matrimonium inclinent, sed in causarum ordine, amor superne manet. Amor mundum ambire tuum facit. Ideam tui et socium tuum in novis muneribus tamquam sponsis concipis.

Difficile nobis est dubitationes et incertitudines de impedimentis novae vitae in quam matrimonium nos transfert superare. Sed tantummodo persona idonea opus est ut adsit et illas affectiones negativas inefficaces reddat. Huiusmodi amor vim habet te propius ad nuptias somniorum tuorum impellendi.

 2. ratio erit firmamentum magnum

Non magis inepta tempora, non magis noscere hominem a scabere, non magis aegritudines solere - in summa, matrimonium aliud nomen stabilitatis est. Matrimonium significat accessum ad vulnerabilitatem, felicitatem et dolores altiore gradu. Coniux adminicula magna extollere potest in omnibus bonis tuis et malis influentia. Si quaeris causas venereum ad uxorem ducere, semper hanc unam numerare potes.

• Ab iter ad parva dona ad convivia homemade coniugatos fruere rebus simplicibus in vita inter se in aeternum
• Coniugati qui se invicem aestimant, communicationem sanam credunt et fidem in matrimonio suo habent, fungi possunt ut valida duorum manipulus.
• Senes parentes ac liberos ad culinaria munia curantes, semper plus adiuvas quam tu solus in hoc non es

3. Et cum aliquis participes vitae tuae

Cubitum ire et simul evigilare, dies festos et hebdomadae meditari, aut quid domi coquere diiudicaret - similia sunt his quae in matrimonio perquam iucunda sunt. Multi coniuges, calicem capulus mane communicantes, praecipuum est ritum quod omni vita tenent. Visne sentire post longam singularitatem, tandem paratam esse anchoram demittere et cum aliquo vitam communicare? Bene audimus tintinnabula nuptiarum.

Lectiones Connexae: Amor Post Matrimonium – 9 Modi Quibus Differt Ab Amore Ante Matrimonium

4. Matrimonium facit magis author

Velis nolis, aliquando in vita, maturescere et decisiones maturas facere debes. Et una ex causis logicis cur homines matrimonium ineant est quia matrimonium te docet omnia de adulto responsabile esse. Amicus meus Dan semper fuit ille ferus – noctes serae, ludos periculosos, et cetera! Et hoc etiam magis mirum fecit eum videre munus mariti fidissimi, ut vir coniugatus, implere. Responsabilitas in matrimonio significat:

• Sentiens necessitatem aliquem a te nutrire et curare
• Durius laborantes plus pecuniae faciunt pro securitate oeconomica familiae
• Aequalia praestare domum consonam regendi
• Manens fidelis particeps vitae tuae et committens societatem perpetuam quam solum matrimonium efficere potest

5. vis aedificare familia

Aspicis matronas in circulo amico tuo, Et vis parvulum posses quoque amare? Assumimus, adolescentes, notionem familiae et liberorum semper fovisti, et te facile in muneribus parentis labentem videris. Si ita est, simplicissima et pulcherrima via est per matrimonium addere ad familiam arborem. Ceterum nihil est praestantius quam amore vitae tuae haedum suscitare. Vel pet, si illud ubi cor tuum est.

6. youll 'adepto ad veterescent apud aliquem

Una ex causis logicissimis ad matrimonium ineundum est columnam roboris in vita habere dum senescis. Inquisitio Scholae Medicae Harvardianae ostendit viros coniugatos plerumque salubriores esse et diutius vivere quam eos qui non caelibes sunt aut quorum matrimonium divortio finitum est. Cum liberi exeunt, coniugati inter se habent quibus se confugiant.

Subinde, ut sponsum tuum altius scis, artem communicationis tacitae obtines, sicut intellegens quid in animo habeat sine iis aliquid dicere. Etiam meliores sunt myriades memorias quas cum aliquo in matrimonio facere potes et camaraderie lente supra annos aedificare potes.

RA7 Ad septimum dicendum es financial causas post questus matrimonium

Hoc forte nimis practicum sonare potest, sed beneficia oeconomica cum matrimoniis venientia praetermitti non possunt. Uti patet, plus pecuniae est cum reditus tui animique simul componuntur, quod vicissim significat vivendi commodiorem. Dissimilis est vulgi opinio, quod nuptias tuas pecunias haurit, revera financially cum uxorem habebis. Exempli gratia,

• Reddere tibi minus tributum, quantum pro compositionibus reditibus quasi nupta populo
• Vos adepto aditus ad vilius initis et magis eligibile pro impignoratur ut a copulabis
• Si homines ambo operantur, duo genera valetudinis assecurationis eligere potes
• Plus, vos can Scinditur pecunias ut ne unus homo totum onus accipiat

8. accipere beneficia iuris

Nunc, non potest esse una ex maximis causis venereis ad uxorem ducere, sed maiorem vim habet ad plures coniuges quam putes. Exempli gratia, eiusdem generis coniuges, qui in multis nationibus adhuc de iure ad matrimonium pugnantes, unionem suam in oculis hominum agnitam volunt obtinere. Matrimonium potest esse ultimus actus amoris erga plures coniuges qui simul esse non possunt propter legem visae vel aliam immigrationem. Plus, matrimonium habet multa alia beneficia legalia cum adveniens consilio patrimonii, securitatis socialis, vel etiam adoptionis.

Lectio Cognata: Quomodo Nuptias Non Religiosas Habere – Consilia Praeclara!

9. ad corporis familiaritatem frui

Dicitur quod matrimonium aufert scintillam necessitudinis tuae, quia vicissitudines insidunt, sed contrarium quoque contingere potest. Si compatibilitas sexualis in matrimonio tuo est, tunc tumultum invenire potes in familiaritate, etiam si in 50s tuis es. Sexus vinculum manet in relatione tua.

10. Motus familiaritatem dederit tibi stabilitatem

Ex omnibus decem causis ad matrimonium ineundum, intimitatem affectivam assequi certe magna est. Per communicationem intimitatem affectivam consequeris, quae tibi sensum pertinentiae et affinitatis erga hanc personam amantem, quam uxorem/maritum vocas, praebet. Cum cum coniuge tuo altius coniuncti estis , vos invicem tam bene intellegitis ut et prospera et adversa vitae simul, velut turma, ferre possitis.

X Causa Nefas nubere

Taedetne te seriei incommodorum congressuum et nullius veri nexus omnino formati? Num omnino te detestatur redire ad domum solitariam et cenam solus sumere? Num te solum derelictum sentis quia omnes circa te matrimonio iunguntur? Hactenus, causas idoneas ad matrimonium ineundum tractavimus , et hae certe non sunt inter eas. Bis cogita, quaeso, antequam conductores nuptiarum conducere vel applicationes nuptiales depromere incipias, si qua ex sequentibus excusationibus te in mentem venit:

1. vis matrimonia ut instar sicco vestri necessitudo problems

Nihil rectum est in amore tuo relationes et dubia omnia tempora rodunt. Sentis vitam coniugum coniugatorum omnem dubitationem, accentus et dubitationes cum socio reducere ac stabilitatem aliquam compellere. Speras clavum ut vita post nuptias aliquas incisuras in amore tuo exsolvat necessitudinis.

Lectiones Connexae: Ad Matrimonium Coniungendum? Undecim Res Magni Momenti Ad Quas Paratus Esse Debes

 2. et non vis personalis quaestiones tuam tuam

Societas nostra nos regulariter incitat ut matrimonium tamquam solutionem unicam omnium problematum nostrorum videamus. Multi nostrum hanc phantasiam credere volumus, etiamsi daemonia nostra personalia nondum confrontati sumus. Plerumque, metum nostrum effugere cupimus, ne trauma pueritiae, discessionem malam, defectum in cursu honorum, aut difficultates profundas cum parentibus nostris oporteat, et exspectamus ut matrimonium et socium laborem pro nobis faciant. Sed tandem, hoc tantum ad altam divortiorum rationem 35%-50% confert.

3. Quia "omnes hoc faciunt"

Solubus hominibus, fit perquam molestum esse pronuba vel pronubus in omnibus nuptiis esse. Quo pluribus nuptiis intersis, eo magis propinquis curiosis occurrere debes qui consilia tua de vita cotidiana in dubium vocant. Vita caelibis recusat retinere illam pristinam venustatem. Omnes amici tui coniugati te per applicationes amoris inveniendi coniungunt ut omnes simul vesperis inter vos conviviare possitis. Scilicet, cogitationes matrimoniales nunc saepius quam umquam in mentem tuam veniunt.

4. Familiae pressura est questus intolerabilis

Colloquium habui cum collega meo, Rolinda, altero die et dixit, “Omnis vocationem meam a materno meo his diebus accipio, aliud est caballum ad nuptias. Durius ac durius accipit patientiam servare et familiae grata esse." Pressura a propinquis post certam aetatem potest fieri onus verum. Matrimonium adhuc cernitur ut ritus transitus in nostra societate. Cum familia tua punctum sollicitudinis habet, tandem ad te est utrum terram tuam stare vis an antrum eorum postulatis.

5. Moris habere nuptias somnium

Tuae paginae in instrumentis socialibus imaginibus nuptialibus perfectissimis et risibus fulgentibus plenae sunt. Scilicet, tu quoque te ad nuptias elegantes mense Iunio parandas, pro illis imaginibus pulcherrimis statuendas, et in lunam mellis proficiscendam allicis. Vitae post matrimonium quoddam splendorem addis et illa proposita somniorum coniugum primis mensibus, sicut alii coniuges circa te, consequi vis.

 6. tuum ex vel exes es matrimonio

Faciem illam, quis non sentit levem zeli splen- sionem cum obversari nuptiis pics ex- ceptis cum notam novam consortem, contemplantes in vita simultatis, dum omnia habes nova breakup et collectionem tuam? Matrimonium efficere te posset in hoc protervi ludo "coniugum novorum in scandalum".

7. solitudo et taedium

Cum in piscinam amicorum evanescere incepit, Anna, lector noster ex LA, perspexit quod coniugati diversae potiores partes habere, eam ut extra unam relinquentes. Sero erat ei ut amicos novos faceret et promissionem antea notabat non tenuit. Cum minoribus amicis ad socializationem, ipsa sua sorte erat ac sensit coniugem perfectum esse antidotum ad suam solitudini arcendam. Fortunate amicissimum suum ex illo scopulo traherem, et nos hic ad idem faciendum tibi.

Lectio Cognata: Pugna Potestatis in Relationibus – Recta Via Tractandi Eam

8. Vos have ut deinceps

Multi in familia tua procreant et stirpem suam promovent, et id quoque tibi curae faciunt. Si ex instinctu parentali infantem cupis, bene est. Sed si intueri parentes coniugatos in coetu tuo sociali te vehementer infantis excitat, vel si sola causa huius matrimonii est infantem habere , tum intellegendum est matrimonium multo plus esse quam id.

9. vis aliquem control

Si moderaris insitum, tunc voles submissam socium, qui tibi sequeretur et obediat. Commonefaciamus vos imperium quod in relatione abusu spectatur. Matrimonium tantum si par particeps esse potes, secus ne cogita quidem.

10. opus socium facere chores

Taedet te domus tuae ruinosae, odis opera domestica et rationes pecuniarum solvendas, et vis ut socius tuus haec pro te faciat. Vis ut matrimonium hanc difficultatem solvat. Dicamus tibi, eris maritus ignavus aut uxor ignava, et socius tuus te propter imperitiam et inopiam tuam odio habebit. Matrimonium est societas ubi ambo coniuges omne genus laboris faciunt, ergo ne exspectes ut socius tuus domum tibi servet.

Speramus has 10 causas matrimoniales (non matrimoniales) tibi aliquam claritatem in decernendo tuo offerre. Ad extremum, "facio" dicere debes solum cum te paratum esse sentis, non ob familiarem vel parem pressionem, non proprias delicta vel insecutiones supprimere, quia hoc modo te ipsum et socium tuum falles.

Hic articulus renovatus est mense Aprili 2023 . 

X Simple Rules for A Felix Matrimonium

XX Quaestiones aedificare affectuum familiaritatem et vinculum cum particeps tua in altiori gradu

XXII signa mariti nutibus te

Contributio tua donationem caritatis non constituit . Bonobologiae permittet ut tibi novas et recentes informationes afferat, in studio nostro adiuvandi quemvis in mundo ut discat quomodo quidvis agere.

Vide Processus Editoris nostri

Occursum Our Review Board

Share Feedback

Quid est tuum videre?

×

utile Report an Error other

submit