Lineam inter amorem et Privacy in relatione

Sum qui semper secretum in relatione gravissime assumpsi. Sed ad amicam meam, non multum est. Res tecum communicans ut tibi quid velim ostenderem.

Nos ad thermopolium sumus, colloquiis mutis refertum et drapis atro rubris. Mallory trans mensam capulus sedet a me profunda in mocha candidato-chocolatam intuens. Non recte inter se per octo menses locuti sumus. Iratam esse scio, sed incertus sum cur. Deceptionem excogitare potui, ita. Irae, n.

Sensim caput attollit, oculos intuetur quasi aliquid quaerens, et dicit, "Nunquam intellexisti me." Aspicio. Numquam est acceptabile huic accusationi nisi integrum silentium. Illa pergit: « Non puto te unquam de me vel de nostra necessitudine curasse ».

Agnosco momentum personalis spatium in relatione

Ego autem, Mallory, interjicio.

Illa me perterget. "Sicut fui vobis in momenta una fuimus. Totis duobus annis viximus ut duo, numquam a me petisti ubi essem, quid agerem, cum quo eram, quotiens abessem. Id est quomodo ostende affectio? "

Non intelligo. An irata est, quia vitam eius non incusavi? Quia actualiter respiciunt spatium personale in relationibus? Ego illam tractavi sicut adulti, et non sicut teenager qui praeuidere debet?

Omnes egi conari dare secretum in relatione

"Respicio te babe. Istuc tuum iudicium respicio. Tuae electiones. Credo si vis dicere aliquid mihi futurum. Accipio etiam, ne omnia mecum communicare velis. Cum ergo talia mihi non indicas ubi esses, qui tecum, quid ageres, aut cur faceres, accipio pro tuo iure privatam vitam privatam servare. Vos can utor vestri omnia ire nocte indicat amicis et difficultates creare nolo, id totum.

Socius meus, nostrae necessitudinis tantum rationem reddere potes. Sicut homo es, gratis spiritus, et non imputare alicui praeter tuam conscientiam. Annon dixi id prius? Solum personale spatium in relationibus multo gravius ​​accipio quam tu. "

Voce suspirat. Oculi eius me accusant sed scelerum adhuc non video. "Est non idem. Nunquam idem est, nunc vox eius in ore est, "Id quod nunquam intelliges."

Ultima sententia sentit sicut maledictionem irrevocabilem. Anima mea vagatur in hoc mundo aeternaliter quaerens intellectum, nunquam eum inveniet?

“Visne tibi tabs haberem, cum exis, aut aliquid agerem, quod pars non essem? Utinam te felicem fecissem?"

Related Antiphon: Quid facere cum tua boyfriend pugna?

Ea modo non persuasum

Faciem illam perscrutabor approbationis signa. Ira tantum ibi est. Sed de ira aliquid egregium est. Ego vidi quod vide ante. De haedis qui scandali et cadunt et quos aut quid reprehendere non possunt statuere - silicem esse in via, humus causa doloris vel parentes qui non statim videntur alleviare.

Sedeo intuens lineas aesthetice definitas faciei eius mirans quomodo hic amor vastatur. Super quo, adhuc investigare non possum - problema satis dante spatio in relatione. Lines from a poem on marriage by Khalil Gibran potters in cogitationes meas:

Da corda uestra, sed non in alterius obseruationem.

Sola enim manus vitae corda vestra capere potest.

Sta simul, sed non nimium prope;

Columnae enim templi distabant;

Nec quercus et cupressus in umbra nascuntur.

Debet esse secretum in relatione?

Et aliquid prope sensum in corde meo sentio. Hoc solum quaestiones quam responsa oriuntur. Nonne Mallory quomodo popularem versionem quae relatio est? Estne vendita de moribus entitlement et dominium inter se in intimis relationibus? Cogitavi essem dating an independens muliersed id non videtur contingere cum Mallory.

Numquid non quaerens de his ubi simile est spiritalem separationem? Et ingratum fuit cor credentium, cum decies aliis, in infusis 'Us,' qui reponit 'ego' in venerea? Omnesne tendimus ad servitutem spiritualem in matrimonio an secretum in necessitudine cum libertatibus?

adhuc de maledicto cogito. Nunquid coniux plus interrogans suum socium magis amet? Quando interest inanes fiunt? Quando fit pathologica? Meliora esse debent indicia amoris et affectionis inter duas animas, vox?

Libertate meretur electiones suas facere

Monitus sum vinculi filialis. Parentes liberos responsabilitatem suique fiduciae docemus. Nos adiuvamus eos, ut de suo judicio confidant audaciam. Pro viribus nostris eas ad mundum praeparamus. Et quadam die in apertum mundum avolaverunt. Non iam actiones suas invigiles. Non iam reprehendo, ubi sint, qui sint aut quid faciant. Gravis habere libertatem necessitudinum.

Eos habebis ut pares adultos, qui libere vitam agunt quam voluerint. Cur ergo procederet conscientia adulta? Cur velit in crescendo redire ad illud tempus, cum parentes eos cohibere debebant? Cum quaestiones, "Ubi es?," "Quis es?," "Quid facis?," regulariter positae sunt? Haec ubi intellectus frangit et accusatio Mallory in regnum incomprehensibilis tendit.

Sicut adulti, secretum in relationibus significat de se mutuo

Cum praepotentique curiositate consortium nostrarum adaequamus singulae vitae signum suae utilitatis in vel amoris erga nos, libertatem spiritalem animique affectuum amisisti. Si in privatum spatium ingerere non possumus, ubi singuli sumus et non ut coniuges, nos nostrumque ius ad vitam non servatur. Si quis miratur quare sponsus de re aliqua non quaesivit, nonne magis est responsalis quaerere cur non communicaverit notitia cum sponso suo iam? Hoc mihi secretum in relationibus et oppositum est incursio colit reverentiam inter se.

Quae me magis angit et angit, Mallory ne solus iratus sit. Vel 'expectare' quaerendum est de eius electionibus cotidianis. Mille mulieres et viri oportet esse intus coquentes, cum ira iustificari credunt et constantem repudiationem momenti secreti in relatione. Utinam passionem suam sociis suis explicare possint simulque altiorem locum quaerunt aequationem quae utrique optimam operatur.

Mallory et ego, bene, non habuimus semper ex quo capulus.

FAQs

Sana Familia Edidit - Intellectus genera et partes

XV signa necessitudinis compatibilitas inter te et socium tuum

Uxor ei spatium concedere negat et ubique sequitur

Conlationem tuam non facit eleemosynam donatio,. Bonobologiae permittet pergere ut novas et recentissimas notitias afferas in studio nostro adiuvandi aliquem in mundo ad aliquid discendum.