Krishna et Rukmini, quomodo uxor eius multus ferocior quam Hodie Women

Quamquam perfectus in omnibus muneribus suis filii, fratris, mariti, amici, patris, bellatoris, regis, vel mentoris, Krishna optime ut amator memoratur. Relatio eius cum Radha summum amoris paradigma habetur. Sed eius venustas exarmans nullam feminam in Vrindavana et ultra pepercit. Quocumque ivit, feminae ei corda sua dabant et eum ut maritum et dominum quaesiverunt. Mythologia Hinduistica stupendum numerum 16 000 octo uxorum ei adscribit! Ex his, 16 000 principissae servatae, et octo uxores principales erant. Hae octo Rukmini, Satyabhama , Jambavati, Mitravinda, Kalindi, Lakshmana, Bhadra, et Nagnajiti erant. Ex his, Rukmini prima inter pares habetur, et hodierna columna tibi explicat cur de relatione Krishnae et Rukmini loqui debeat.

Initium Krishna et Rukmini saga

Miratus es qui Rukmini ad Krishna erat? Aut cur Krishna Rukmini uxorem duxit cum Radha amaret? Etiam quidam ex amicis meis interrogaverunt me, utrum Radha et Rukmini idem sint, an studium Krishna sit amor utriusque ille in uxorem electus, et alter relictus.

Filia regis Bhishmaka, Rukmini erat femina magnae pulchritudinis. Ea urbs Kundinapura in regno Vidarbha pertinebat et inde etiam Vaidarbhi appellata est. Eius quinque fratres potentes, praesertim Rukmi, potentem societatem politicam per eius matrimonium petierunt. Rukmi maxime studiosus erat ut parem componeret inter sororem suam et Shishupalam, principem Chedi. Sed Rukmini iam diu cor suum Krishna dederat.

Lectio conexa: Fabula Krishnae: Quis eum magis amavit, Radha an Rukmini?

Vaidarbhi primus penicillo cum Krishna scriptor magicus lepos in Mathura occurrit. Facies inter magnificos Rukmi et Balarama facta est recessus Romanorum pro Rukmini. Krishna, cuius fabellae pulchritudinis et virtutis auditum creverat, repente res gestas principem bubulcum atrum adamavit. Occasio autem fecit fratrem suum pium hostem Yadava principum.

Mimicum swayamvar

Cum tempus nuptiarum Rukmini advenisset, swayamvara ordinata est. Sed nihil plus quam ludicrum erat, cum Rukmi curavisset ut sola Shishupala victor evaderet. Rukmini iracunda erat ob talem proditionem, numquamque eam accipere voluit. Statuit aut solum Krishnam in matrimonium ducere aut se in puteo palatii submergere. Ita fabula amoris Krishnae et Rukmini coepit. De amore Radhae Krishnae loquimur, sed fabula amoris Krishnae et Rukmini non minus intensa est.

Scripsit litteras secretas ad Krishna et misit ad eum per sacerdotem fidelem nomine Agni Jotana. In ea amorem suum Krishna non dubiis verbis declaravit atque ut eam abducere oraret.

Illa proposuit ut rakshasam vivaham haberent – ​​formam matrimonii Vedici improbatam sed tamen agnitam, ubi sponsa rapitur. Krishna subrisit.

Praefectum amoris

In litteris amantibus ad Krishna emittendis, Rukmini duos gressus praevaricationis sumpsit: unum, contra systema patriarchalem 'coniugium dispositum' et duos, ob causam cordis sui. In ambitu, cum mulieres putatae sunt timidae (quod adhuc non mutatum est!) Rukmini motus maxime radicalis erat! Quomodo Krishna non potuit huic forti amoris vocationi respondere?

Mane swayamvarae , Rukmini, more solito, templum deae Katyayani visitavit. Occasionem arripuit, Krishna eam celeriter in currum suum imposuit et aufugerunt. Qui eos secuti sunt, sagittis exercitus Yadavae procul exspectantibus occurrerunt. Sed irata Rukmi non cessit et currum Krishnae persequi perrexit. Vasudev paene iram suam in eum effudit, sed a Rukmini impeditus est, quae eum rogavit ut vitam fratris servaret. Krishna eum abire dimisit, capite tantum rasura ignominiosa.

Denuo in Dwarka, Rukmini a Devaki et aliis receptus est et pompa nuptialis grandis habita est. recitatio "Rukmini Kalyanam" hodie auspicatus habetur.

Krishna praedicavit eam esse deam Lakshmi incarnatam et in perpetuum iuxta eius futuram. Benedixitque eam nomine Sri, et dixit, ex hoc nunc homines acciperent nomen eius coram Suo, et vocarent eum Sri Krishna.

Rukmini vitam inchoavit ut regina Krishna prima coniunx, quamvis ultima non esset.

Krishna et Rukmini habuit filium

Drama fugae non ultimum in vita Rukmini futurum erat. Paucis annis in matrimonio, Rukmini maesta est quod nullos liberos pepererat. Tantum cum Krishna ad Dominum Shivam precatus est, filio, Pradyumna – incarnatione Domini Kamae – donati sunt. Sed, mira fortuna, infans Pradyumna e gremio eius erepta et post aliquot annos iterum coniuncta est.

Si a puero discedens non satis male erat, Rukmini mox cum filo uxorum contendere debuit. Sed quotiens quaestio mota est quae uxor Krishna fuit gratissima, omnes Rukmini responsum noverunt.

Sed Rukmini semper hanc partem pacti scivit: Krishna alicui convenire non potuit, non Radha, non eius. Ille omnibus quaerentibus se precibus respondere debebat.

Ut Paramatma , ubique et cum omnibus simul esse debuit. Rukmini autem in devotione erga dominum suum firma mansit. Duo exempla amoris eius perpetui erga Krishnam testimonium offerunt.

Non iocus

Semel, ut placidis plumis obstreperet, Krishna iocans de maritum quaesivit electionem. Dixit se errasse bovem eligens super multos principes et reges quos eligere potuit. Eo etiam pervenit ut errorem suum corrigat. Haec ficta propositio Rukmini ad lacrimas redegit, et Krishna perspexit tantum quantum cogitatio ejus non doleret. Quaesivit veniam, et fecit omnia recta.

Sed in exemplo tulabharam (ponderationis per stateram) vera magnitudo devotionis amantis Rukmini demonstrata est. Olim Satyabhama, aemula eius principalis, a sapiente Narada incitata est ut Krishnam in eleemosynam donaret. Ut eum recuperaret, pondus Krishnae in auro Naradae dare deberet.

Satyabhama arrogans facile esse putavit, et provocationem suscepit. Interea, Krishna, malitiosus et comis, in una parte staterae sedebat, omnia observans. Satyabhama omne aurum et ornamenta quae manibus suis attingere potuit in alteram partem staterae posuit, sed statera non movit. Desperans, Satyabhama superbiam repulit et Rukmini auxilium rogavit. Rukmini libenter processit cum solo folio tulsi in manu. Cum illud folium in statera posuit, movit et tandem Krishnam superavit. Vis amoris Rukmini omnibus conspicua erat. Ipsa quidem prima inter pares erat.

Krishna et Rukmini inter se dediti sunt

Comparata cum enigmatica Radha vel ignea Satyabhama , persona Rukmini satis docilis est. Historia eius incipit a iuvenili contumacia, sed mox maturescit in exemplum devotionis uxoris. Quamquam non tam late quam Radha agnoscitur, status matrimonialis Rukmini ei amori legitimitatem tribuit – aliquid magni pretii in societate civili. Quamvis Krishna multis matrimoniis interfuerit, firma in amore et fidelitate manet. Certe Rukmini dea esse debuit ut hoc facere posset, nam nulla mulier ordinaria sic amare posset. Sicut Sita, fit coniunx idealis in regno mythologiae Indicae et reverenter colitur ut Rakhumai una cum Domino suo, Vitthal, in Maharashtra.

Hic est Narratio Quid Ad Radha Post Krishna Reliquit

Quam Devayani salvavit Kacha a morte ter sed tamen non amavit eam

Chitrangada, mulierem mutatam Gender nubere Arjun

Contributio tua donationem caritatis non constituit . Bonobologiae permittet ut tibi novas et recentes informationes afferat, in studio nostro adiuvandi quemvis in mundo ut discat quomodo quidvis agere.

Vide Processus Editoris nostri

Occursum Our Review Board

Share Feedback

Quid est tuum videre?

×

utile Report an Error other

submit