The Oxford English Dictionary definit monogamia ut “Conditio, regula vel consuetudo coniugalis uni tantum uno tempore. Si omisso vocabulo, mono = tantum, gamy = nubere.
Matrimonium autem et monogamia non necessario idem sunt. Monogamia est romantice et sexualiter cum una tantum persona simul coniunctus esse, sive ei/ea in matrimonio sis sive non. Persona rite in matrimonio coniuncta ius habet pactum de operatione vitali in nosocomio subscribere, et pecuniam coniugis ex argentaria post eius mortem extrahere. Matrimonium est institutum sociale et legale quo coniuges promittunt se simul victuros esse donec mors eos separet. Propter hunc librum, significationem monogamiae utemur ut cum una persona simul in matrimonio coniungi.
Theorici affirmaverunt coniuges monogamos naturalem unitatem societatis humanae esse. Monogamiam sexualem esse exemplar essentiale et "naturale" ordinationis socialis et reproductivae. Monogamiam socialem vitam implentem et stabilem promovere. Monogamia porro cum moralitate aequiparatur; a civitate, religione et societate affirmatur et probatur nos, si non possumus cupiditates nostras in unam relationem cogere, aliquo modo moraliter deficientes esse, ita ut status noster moralis et ethicus in omnibus aliis muneribus (labore et cursu honorum, filio vel filia, patre vel matre, mentore vel amico, etc.) in dubium adducatur. Monogamiam esse viam "naturalem" et "normalem" societatis evolutae et cultae.
Contentio inter monogamiam et fornicationem iam in morum stropham vertit. Cur ergo "naturalis" et "normalis" ad iustificandum in carcere utimur? Naturalis multis modis definiri potest, sed secundum etymologiam significat essentialiter, ut habens aliquam necessitudinem cum natura. Normalis terminus statisticus est, plerumque referens proprietatem vel mores, quae possidetur vel demonstratur magno hominum centesima.
Dr PN Prabhakaran, consiliarius psychologus et matrimonialis, commemoravit, quamvis in statisticis divortiis ineunte Februario MMXII lapsus praebuisset, tamen plures casus extra-maritalium negotiorum quam umquam ante obtinere perstitit.
"Aliquibus monogamia naturalis videtur; aliis, quasi clausura."
Anjali Chhabria, psychiatra exercitata, dicit: "Infidelitas crescit, et matrimonium eius solum fertilissimum videtur." Quamquam animadvertit rem adhuc virilem esse, ubi in investigatione sua 31% virorum dixerunt se extraconiugales res habuisse , dum tantum 6% feminarum id confessi sunt. Re vera, 35% virorum dixerunt se extraconiugales res cum prioribus amatis habuisse, proximi a vicinis (29%) et collegis (24%) secutis.
Lectio Cognata: Duodecim Optimae Paginae Polyamorosae Coniugales Anno MMXXII
Colloquium cum eo qui anonymum manere desiderat, dicit: Ex 25, 2 vel 3 tantum debent esse coniugati qui vere fideles sunt. Horum autem plerique infideles sunt prorsus negandi. Decimum anniversarium celebras nuptias eorumque ad lacrimas commoveris de perfecta compage, affectione et observantia quam inter se habere videntur. Sequenti septimana auditum est quod homo ruber traditur, uxorem suam fraudans.
Quae nos ad quaestionem reducit, Quidnam revera sit rectum? aut potius, an naturale sit normale? Fortasse oritur confusio, quia sumimus normalem in synonymo naturalium, quod non est.
Et si fallere naturale est, cur nosmetipsos qua natura fecit?
Lectio Cognata: Quid est consensus in amoribus?
Monogamia fortasse norma est in plerisque societatibus nostris hodiernis, sed est mos relative novus. Historia et biologia ostendunt monogamiam strictam, quae commoda socialia habet, non esse "unum exemplum" omnibus aptum. Veritas naturae nostrae est multos ex nobis sexum cum pluribus personis desiderare, sive id habere possimus sive non. Quantumvis fidelitatem aestimemus, biologice designati sumus ut novus sexus sensus sexuales potentiores quam vetus excitet. Familiaritas fortasse contemptum non gignit, sed tamen copulationis rationes in paribus minuit. Utrum quis in monogamia sexuali prospere se gerat, tam a biologia quam a ambitu pendet. Status est a societate impositus, non dispositio genetica. Monogamia inventa est ad ordinem et collocationem – sed non necessario quia 'naturalis' est.
Quomodo Societates Monogamiam Formaverunt
Table of Contents
- Structurae oeconomicae: Monogamia hereditatem simplificavit, claras successionis lineas divitiarum et possessionum curando.
- Influence Religiosus: Multae religiones monogamiam ut normam moralem promoverunt, eam cum puritate et virtute aequantes.
- Imperium Politicum: Monogamia aemulationem inter viros in societatibus hierarchicis minuit, pauciores conflictus de mulieribus efficiendo.
- Gender numeribus: Systema patriarchalia monogamiam corroboraverunt ad iura reproductiva mulierum regenda et genus masculinum confirmandum.
- Socialis Stabilitas: Uniones monogamae videbantur modus ad structuras familiares praedicabiles et cohaerentes creandas.
- Systema Iuridica Moderna: Leges quae matrimonium, divortium, et custodiam liberorum gubernant circa societates monogamicas formatae sunt.
- Monogamia in multis terris per leges tamquam norma institutionalizata est.
- Narrationes culturales: Litterae, media, et fabulae populares monogamiam tamquam ultimam amoris et societatis formam romantice exhibuerunt.
Lectiones Connexae: Relatio Sine Inscriptionibus: Num Relatio Sine Inscriptionibus Valet?
FAQs
1. Num homines biologice ad monogamiam formati sunt?
Dum nonnullae partes morum humanorum inclinationes monogamas suggerunt, multi periti argumentantur monogamiam magis culturalem quam biologicam esse.
2. Quae sunt commoda monogamiae?
Monogamia profundam intimitatem affectivam, stabilitatem, et sensum securitatis in relatione fovere potest.
3. Quae sunt difficultates monogamiae?
Inter difficultates sunt ardorem conservandum, exspectationes moderandas, et pressionem normarum societatis navigandam.
finalis Cogitata
Quaestio utrum homines natura monogami sint an exspectationibus societatis formentur, non habet unam solutionem omnibus aptam. Postremo pendet a valoribus, experientiis, et dynamicis relationum singulorum. Clavis est eligere quod cum veritate tua congruat, dum respectum, consensum, et communicationem cum socio tuo foveas. Consiliarii nostri te adiuvare possunt ut valores tuos explores et quid tibi optime conveniat discas.
Contributio tua donationem caritatis non constituit . Bonobologiae permittet ut tibi novas et recentes informationes afferat, in studio nostro adiuvandi quemvis in mundo ut discat quomodo quidvis agere.
Matrimonium = Monogamia est optima inventio quae homines a bestiis separat. Moderatio hormonum furentium in unam directionem humanitatem eo perduxit quo hodie stat; cum suis viribus et infirmitatibus quoque. In blog meo Google [email protected] etiam scripsi 'Quis matrimonio magis eget; maxime' et fortasse partem eius hic quoque repeto. Praeter ordinem in societatem afferendum, monogamia magnum munus in societate creanda egit, cum in aliis animalibus tantum greges venatorum et venaticorum sint. Ex prospectu voluptatis sexualis, matrimonium magis prodest mulieribus, modo vir in relatione id sincere in favorem utriusque perficere conetur. Saepe me interrogo num facultas nostra paria, inter se spectantes (lege missionarium hic) vivere aliquid cum hoc habeat. Omnia septem chakra in utroque corpore (Yin et Yang), proxima sunt chakrae alterius. In nulla alia unione quam in matrimonio, mulier umquam partem suam illius beatitudinis ultimae consequi potest. Aliae methodi/astutiae propagatae nihil plus sunt quam mastxxxxio. Quotiescumque de fidelitate et infidelitate agitur, notio sexualis (libidinis) fere necessario implicatur, alioquin omnes optimos amicos utriusque generis habemus, nec notionem infidelitatis excitat. Matrimonium vel monogamia non solum homines prohibent (fortasse non omnino, sed plerumque impediunt) ne cum quolibet et quaque persona ad eos veniente osculentur, sed etiam institutiones familiae, societatis, stirpis et multa alia stabiliunt. Praeterea, quoddam genus dependentiae utroque coniuge ad desiderium implendum creat, magis mulieribus cum a coniugibus suis pendeant, si adsit. Ergo, etsi non naturale est, necessarium est; sine contaminatione quae irrepsit.
Etiam alia consideranda sunt a quibus sperandum est Ie ab humano vel animali fide, obligatione et fidelitate opus? Praeter monogomicas, omnes aliae formae ex pura libidine nituntur. Cum libido finitur necessitudinis et nulla est attractio/necessarium manendi in relatione. In monogomia autem, cum unico socio, amorem promovet necnon constantiam, etiam cum u in senectute vel in problemate etc. Item qui credit in Deum, monogomia gradualem promotionem praebet in spiritualitate manens in matrimonio. Invita protectione etc, quid periculum circa STDs ob defectum in polyfomia vel aliis formulis. Sola cultura occidentis materialismi vitae Ie u nascuntur tantum ad edendum, admissuram et dormientem principale propositum vitae humanae, quae hodie moverunt et homines traducuntur. Id omne.