Cur semper amorem repello? Haec quaestio est quod multi se interrogent cum amor vivit non elaborare ut eam cupiat. Cum in amore vis alta est, dare et accipere in suo culmine et post-amoris ardor ubique patet.
Dum in gaudio et sole amoris, misericordiae et contenti gaudii perfruimur, non intellegimus conatum et viri et feminae requiri ad ea servanda. Elementa deterioris vinculi maxime corrosiva sunt distantia, asperitas, socordia, publica ignominia et mores critici. Si proclivitatem habes ad aliquem in relatione repellendum, tum etiam relationem tuam te ipsum laedere potes . Quomodo scis te psychologiam repellendi habere? Perge legendo.
Lectio Cognata: IX Consilia ad Consolidandas Relationes Concordes
XV Vias nos repelle amore Inscii
Table of Contents
Necessitudo tractanda est artificiosa in progressu ubi pingere, sculpere, illitus habere et in omni conatu ut eam pulchram spectet. Si non pones in illa extra conatum ut socium tuum specialem sentiat et incidet in iis quae laedere vel facere invitis sentiant, tunc amorem repelle.
Socium tuum amantissime amare potuisti, sed cum moribus tuis ac labore carentia, amorem propellere posses, quamvis in corde tuo illum manere velis. Quonam modo in tam lento situ descensurus es actu, ubi amorem habes quem vis et tamen amorem repellis? Hic sunt 15 modi, nescientes quod facere posses.
1. omissis verbis, vocat vel morando responsionem
Hoc quasi culpa innocens videtur ac ne nos quidem animadvertimus hanc magnam discidium in aliqua necessitudine causare. Pueri et cura etiam huic phaenomenoni male geruntur, quod appellatur 'distans'.
Maritus tecum loqui conatur, aut infans vestem tuam trahit, aut feles crura tua tangit, sed tu non respondes, aut te non audivisse simulas. Si tibi vitium ineptum videtur, cave ne forte caros tuos repellas. Si nuntio non respondes aut non vocas, magnum impulsum in persona relinquit.
Lectio conexa: Novem res ad virum te vehementer amans faciendum
2. Maiorem praebens observantiam, delectationem et calorem aliis
Multae coniuges hoc leve et puerile more, praesertim post rixam, ineunt . Si coniux satis maturus est, intelleget actiones tuas innocuas esse.
Numquam scire potes cum ad limen attingitur, si neglecto eo super alios adulatorem pergis. Satis periculosum esse potest nisi cures non potest in peius vicissitudinem.
3. Cum caballum
Querela pessimum coniugem aut parentem efficit. Nisi mores tuos corrigas, mox cari se rari reddent simulac inveheris. Continua querela non solum amorem abigit, sed etiam ad ruinam necessitudinis ducit.
Nice meminisse tui consilii mutare si homines te non audiunt. Fatalis error vicinus est ante alios rixosa; amorem et reverentiam repellet, ab amato tuo tum extraneo.
Lectio Cognata: Decem Res Quas Femina Facit Quae Viros Vexant
4. Rude vel critica mores coram aliis
Obiurgatio videtur esse communis habitus malus, quem aliqui enucleant. Sive vir sive mulier sis, meminisse oportet negationem semel ac praesertim cum liberis proponere, id solum si habeas 3 bella dicere ad eos.
Coram aliis vituperare quasi signum exitium necessitudinis sonare potest. Socii qui in manipulatione vel laesione emotionali credunt, crudeli criticae indulgent. Implacabiliter vituperando amorem repellis.
5. negat familiaritatem in levibus premissis
Multae feminae rationem "Capilli mihi est" eligunt ad intimitatem vitandam . Quamquam haec ratio, cum vera est, plane plausibilis est, amorem repellebis et tandem ille tuis vitandi rationibus defessus erit.
Viam mediam excogita ut desideria eius sexualia intellegas , et si desiderium tuum tantum amplecti vel ludere est, loqui debes. Ne quis sexum quasi ultionem a socio acquirendam adhibeat. Ne amorem amatum tuum prives; si tibi capitis dolorem consuescas, ille abiturus est.
6. Non participans eam plene etiam cum facis
Si coitu cedas, sed televisionem spectas dum te lasciviam dat, vel tantummodo motus facis, palam faciens te non tam cupere et id facis quia ipse petiit, se usum et non amatum in coitu tuo clementissimo sentiet.
Idem valet si vir est qui ignavus est aut coniugem utitur. Non curare de satisfactione, orgasmo aut felicitate coniugis est gradus ad calamitatem imminentem.
Lectio conexa: Estne salubre coitum fortuitum habere?
7. Nimis individualisticus es
Spatium in amore non est omen, sed si hiatus nimis latus fit, tum difficultates afferre potest. Amorem repellere potes nimis individualista esse.
Nimium fortasse prioritatis tuis propriis rebus placentibus et odientibus tribuis et spatii desiderium insistas. Tum igitur tu ipse in amore egoista eris et amorem repellus?
8. ventilabis amorem ens aequo
Dubitatio est causa cur multi homines sanas necessitudines construere non possint. Itaque mulieres viris signa mixta dare solent, sed si exspectas sociam tuam intellegere quid velis sine ulla voce tua proferenda, nimium exspectas.
Talis es qualis es, qui de re aliqua mentem tuam facere non potes, et in eo quod socium tuum lectorem animum esse velis. in tali casu fugiet amor.
9 es terrebis commitment
Semper ab amore fugis. Omnia de persona quam frequentas amas, atque etiam ad exclusivam consuetudinem transiisti , sed cum quaestio de fidelitate venit, recedis.
Si es obstinatus ad obligationes, amorem repudias et alios laedis. Fortasse times cum relatio vehemens fit et amorem statim repuleris.
Lectio Cognata: Duodecim Consilia ad Superandas Difficultates Fideiussionis
10. es nimis zelotypus
Sana zelotypia prodest necessitudini, sed cum socius nimis zelotypus fit , tum haec via certa est amorem repellendi.
Potest autem uti invidia ad utilitatem vestram et in amore manere. Errorem plerique faciunt zeli meliores.
11. Semper vis imperium
Cupiditas dominandi necessitudinem corrumpit, sed negari non potest omnes in nobis elementum dominandi habere. Qui cupiditates suas dominandi moderari possunt, in necessitudine florent, qui non possunt, amorem repellunt.
Quisquis imperium oderit, et nimium imperium solet in necessitudinem abusivam verti. Itaque plerique homines amorem dominantem antea fugere volunt.
12. nescis quomodo componas conflictus
Ira tua effrenata est et in rixas turpes incidis, vel si conflictus habes, per dies tristis te oderat et tacitus experiris.
Nescis quomodo conflictum solvas et de eo putrescere desines. Conflictus est quasi bomba chronica cui semper insides. Hoc nihil aliud est quam homines a psychologia repellere.
13. Non tenes valetudinis curationem
Hygiena personalis est aliquid cui non multum attendis. Sed os male olens vel axillae omnino abhorrent quemvis quem frequentas.
Hygienae sexualis non admodum conscia es , et post intimitatem multa errata hygienae committere potes. Corpus tuum non curando, amorem repellis.
Lectio Cognata: Octo Errores Mirabiles Quos Facis Qui Socium Tuum Minus Fervidum Sentire Faciunt
14. Nimium prioritas familiae tuae
Interdum esse filium matris tibi difficultates afferre potest. Si semper parentes audis antequam decernas, semper cum eis per telephonum loqueris et semper de familia tua loqueris, tum amorem repellere potes.
Quodammodo familiae implicatio esse solet, sed si familiam tuam prioritati tuae facis et socius tuus se neglectum sentit, grave errorem facis.
15. Semper enim necessitudinis terrebis finem
Hoc fieri potest si seriem relationum frustratarum habuisti aut humili aestimatione tui laboras , semper times ne relatio finiatur. Haec habitus adverse in relationem afficit.
Hoc faciens, relationem tuam non solum auto-sabotando, sed etiam amorem repellendo.
Amare et fovere relationes amantes haud difficile est sed adsidua tendentia eget, fac igitur multae arrisiones, risus, cubationes et oscula circumeuntes in familia. Fuge iram, silentium, blanditias et togatas. Cum 'tenera cura diligenda' est sententia in familia, omnes automatice pergunt ad beatitudinem autopilot.
VIII Signa Covert Narcissist Hoovering et quomodo respondeas
Contributio tua donationem caritatis non constituit . Bonobologiae permittet ut tibi novas et recentes informationes afferat, in studio nostro adiuvandi quemvis in mundo ut discat quomodo quidvis agere.
Verum!
Nonnulli mores facti sunt ita habituales ut nos ipsos ob eam causam facere nescimus. Gravissime debemus esse sinceri et perspicui cum socio nostro et veritatem communicare loco tundendo circa rubum.
Non cogitas de rebus parvis cribrare, ineptis irascere causis in tua necessitudine pugnas et tristitiam feret? Priusquam ergo serum est, necesse est ut istas ineptias errata desinas et plus felicitatis in necessitudinem nostram afferamus!