Dem Karna säi Léiftbréif un Draupadi: Et sidd Dir deen mech am meeschte definéiert

D'Léift tëscht der Karna an dem Draupadi war verbueden, Léift. An keen wousst jeemools, ob d'Draupadi hir Léift fir d'Karna tatsächlech zouginn huet oder net. Mee egal wat et war, hir Nimm ginn an der Geschicht zesummen ernimmt, och wann se sech géigesäiteg vill Onrecht ugedoe hunn - d'Draupadi, déi d'Karna beim Swayamvar beleidegt huet, an d'Karna, déi d'Aen zougemaach huet virum Draupadi sengem Bastraharan. Huet d'Karna d'Draupadi gär? Huet d'Draupadi d'Karna gär? D'Chitra Banerjee Divakaruni seet an hirem Buch " The Palace of Illusions" , datt wann d'Draupadi jeemools iergendeen gär hat, et d'Karna war, an d'Léift gouf erwidert.

An hirem Buch erzielt si vun hirer komescher Léift, wou si während hirem Liewen kaum geschwat oder sech begéint hunn, awer sech stänneg an de Gedanken waren. Tatsächlech, wann den Draupadi sech verkleed hätt, war et fir d'Karna a keen aneren, net emol den Arjun. Wann de Karna säi legitime Plaz ënnert de Pandavas kritt hätt , wier den Draupadi seng Fra gewiescht. Awer Léiftgeschichten, déi kee Schicksal hunn, sinn déi richteg Léiftgeschichten, mengen mir. Sou war d'Léift tëscht der Karna an der Draupadi, déi schéin an dësem Bréif ausgedréckt gëtt.

E schéine Léiftbréif Vu Karna zu Draupadi

Yajnaseni,

E Bréif deen ech Iech ni schécken. Mä géif gären gleewen, datt Dir doriwwer wësst, trotzdem.

Deen Dag wou e sozialen Netzwierk mech gefrot huet mäi "Bezéiungsstatus" ze wielen, huet et mech iwwerrascht. Wéi eng Relatioun ass déi, déi mech definéiert, déi meng Identitéit, mäi Selbst ausschreift? Ass et déi Fra, déi pflichteg genuch ass fir eng Fra ze spillen a sensibel genuch fir net e Mann vu mir ze verlaangen, oder déi Mamm déi mech esou gär huet oder déi, déi mech esou verléisst, oder Dir? Wierklech, bass du deen mech am meeschten definéiert? Ech faerten et bass du. An ech schwieren, 'et ass komplizéiert!'

Mir hunn e puer onheemlech Ähnlechkeeten, oder?

Fir eng, eis Famillen sinn déi selwecht. D'Pandavas. A weder vun eis huet jeemools gehéiert, an engem richtege Sënn. Awer nach eng Kéier, wéi verschidde mir an deem sinn. Ech hunn ëmmer verlaangt e Liewen do ze liewen, wou mäin Häerz ëmmer gehéiert zënter dem Dag wou ech et wosst, mat de würdegste vun de Bridder, déi e Mann jeemools kann hunn. Wéi vill hutt Dir missen opginn, an Ärem Häerz an Ärer Séil, fir do ze liewen, Är Sensibilitéiten ëmzebréngen, Fra ze spillen fir fënnef Bridder, opginn a kee Wuert ze soen.

Zesummenhängend Liesmaterial: D'Geschicht vum Krishna: Wien huet hien méi gär - Radha oder Rukmini?

Si nennen mech e richtege Kshatriya. Just well ech de Péng vun engem Insekt an mech gebuert hunn, an net bewegt. Si wëssen net wat e richtege Kshatriya heescht. Si wësse net wat Courage et brauch fir Äre Papp net ze soen datt Dir keng Trophäe sidd fir an engem Bogen Concours ze gewannen. Fir eng Schwoermamm net ze soen datt Dir kee Besëtz sidd fir ze verdeelen fir Schwëster Rivalitéit ze vermeiden. Dat fir Iech ze kréien ass net fir Iech ze besëtzen. Datt Dir net kann ewech ginn, nëmmen Är Firma kann verdéngt ginn. Also Dir verflicht. Also kacht Dir, a verkleed Iech an amuséiert. An dofir sidd Dir matenee. Mat wiem se Iech froen mat ze bestueden. Fir hinnen net ze soen, datt Dir et egal ass genuch fir net ze befollegen. Fir hinnen net ze soen datt se falsch sinn, an hinnen net ze soen datt Dir Roserei fir Verzeiung opginn hutt.

Si soen, Gott kéint net iwwerall sinn an dofir huet Hien Mammen erschaf. Ass dat de Grond, firwat Hien d'Radha fir mech kritt huet a mech virum Zorn vum Kunti gerett huet ? Wann déi Fra just wéisst, datt de gréisste Feeler, deen si jee gemaach huet, net war, mech op d'Welt ze bréngen, mä datt si decidéiert huet, bei mech ze kommen, fir en Deal ze maachen an dann dech ze schécken. Si sot mir, si kéint dech mir zougehéieren, datt ech dech als den eelste vun hire Jongen uerdentlech maache kann.

Si wäert ni wëssen wéi ech ëmmer zu dir gehéiert hunn, mäi ganzt Liewen. An datt Dir ni wierklech zu engem vun hire Jongen gehéiert wéi se virausgesot huet.

Ech wëll, datt Dir dat wësst. Ech hunn dech gär. Well Dir du selwer sidd. Well Dir hinnen verzeit, well si net wëssen, wat se Iech ugedoen hunn. Well Dir d'Welt Hymnen zum Luef vun den Helden vun Hastinapur sange léisst, well Dir hinnen ni géift soen, datt se eigentlech keen Cent wäert sinn. Well Dir den Arjuna gär hutt, dee wäertvollste Feind, deen ech jee kéint hunn. An dofir hunn ech dech ëmsou méi gär.

Mee ech haassen dech och, Yajnaseni. Fir all déi selwecht Grënn. Fir Äert Liewen ze verschwenden. Fir Kompromëss. Fir sou einfach opginn. Fir Är Virginitéit ze ginn, éischtens, dem feigste vun der Lot. Fir all Är Jugend an Är Schéinheet dem Dreck vun der Indraprastha Kichen ze widmen. Fir net e Verdammt ze ginn am Gebrauch. Fir net egal ze sichen wat Dir wäert war. A schlussendlech, fir Är Jongen op déi onwäertegst vun den Ursaachen opzeferen, an ouni Opschlag. Wéi konnt Dir sou egal sinn, Yajnaseni? Wéi konnt Dir näischt fillen?

An ech schued dech. Fir e Liewen wéi däin esou schlecht verbraucht.

Och wann et Är Gnod ass, déi Dir verginn hutt, ass et eng Schimmt datt Dir Är Gläichheet net fonnt hutt.

Dir hutt fënnef bestuet, awer hutt kee Mann fonnt, zu deem Dir gehéiere kéint, deen Dir vertrauen a gär hätt. Ech schued Iech datt Dir ni ophalen Arjuna gär hätt. Wësse gutt datt weder hien dech gär huet zréck, nach huet hien Är Léift verdéngt. An ech schued Iech datt Dir Iech ni konnt kréien fir Bhima gär ze hunn, deen eenzege Brudder op ech stolz sinn, bis haut. Et ass schued datt et keen eenzege Mann war deen opgestan ass an den Duhshashan ëmbruecht huet fir dech ze beréieren, oder déi onverzeechbar Yudhisthira, och virdrun. Ech schued dech, dass du deemools net alles op d'Säit werfen a bei mech komm. Eleng an ouni Angscht. Well du mech déif bannen kennt. Bekannt datt Dir bei mech kënnt kommen. Zu all Moment.

Du hues alles kritt, wat ech och hätt kënnen hunn. A wat ech ni kann hunn.

An an dësem Moment vum Beicht, loosst mech dir och soen, wéi ech dech ëmmer beneit hunn. Well du däi Liewen do gelieft hues, wou ech net konnt. Well du dem Bhishma seng Féiss upake konnts a säi Segen sichen, wann ëmmer du et gebraucht hues. Well du ëmmer eng Schëller hatst, op där du kräischen konnts, dee verlässlechste Frënd, de Krishna.

Verbonnen Liesmaterial: Fir d'Léift vum Krishna

Et ass witzeg datt mir eis zweemol an eisem Liewen gesinn hunn. Eemol, wéi Dir mech um Swayamvar vernührt hutt, genuch fir mech ze stierwen. An eng Kéier wéi ech Iech dat direkt zréckginn. Beweegt net en Zoll, awer kuckt wéi Dir entlooss gëtt. Kuckt Iech op mech fir Hëllef. Dee Bléck deen nëmmen ech verstanen hunn. Ech si frou, datt Dir mech net als bestueden ugesinn hutt. Ech konnt et net verdroen e Liewen mat Iech ze liewen, d'Spigelung vu jidderengem vu menge Vize an Tugenden an engem anere Kierper, enger anerer Séil ze entdecken. "Du bass méi selwer wéi ech!" Well ech mech net gär hunn, loosst mech dech gär hunn. A loosst d'Distanz sinn. Bleift ewech, meng Gëttin.

Ech kann ni sinn, Är, wierklech!

Karna

Mandavi: "Ech sinn dem Bharata seng Fra an déi eenzeg Fra am Kinnekräich"

Wéi konnt den Dushyant Shakuntala vergiessen nodeems hien hatt sou passionéiert gär hat?

Äre Bäitrag stellt keng karitativ Donatioun duer . Et erlaabt Bonobology Iech weiderhin nei an aktuell Informatiounen ze liwweren, fir jiddwerengem op der Welt ze hëllefen, ze léieren, wéi een eppes mécht.

Gesinn Eis Editorial Prozess

Trefft eise Bewäertungsrot

Deelen Feedback

Wat ass Äre Feedback?

×

hëllefräich Rapport e Feeler aner

Schéckt