Draupadi ir Krišna – ar tai buvo platoniška meilė?

Kadangi šiomis dienomis visi esame prilipę prie „Mahabharatos“ transliacijos savo namuose, verta patyrinėti Draupadi ir Krišnos – doros ir drąsios Pančaalo princesės ir visa persmelkiančio Aukščiausiojo Viešpaties – santykius. Visoje „Mahabharatoje“ jie galbūt ir nedažnai dalindavosi scena, bet visada, kai tai darydavo, Krišnos ir Draupadi pokalbiai leido mums pažvelgti į jų neginčijamą chemiją. Pažvelkime į jų santykius plačiau, kad suprastume, ar Krišnos ir Draupadi draugystė buvo tik draugystė, ar kažkas daugiau.

Susiję skaitymai: Karnos meilės laiškas Draupadi: Tu mane labiausiai apibrėši

Draupadi ir Krišna – daugiasluoksnis ryšys

Draupadi ir Krišna įkūnija mintį, kad „vyras ir moteris gali būti tik draugai“. Daugelis mokslininkų, stebintų jų santykių gilumu, dažnai teigė, kad Krišnos ir Draupadi draugystė buvo daugiau nei atrodė iš pirmo žvilgsnio. Daugybė teorijų netgi teigia, kad Draupadi tikėjosi ištekėti už Krišnos!

Nors tai neabejotinai būtų suteikę epui dramatiškumo, Draupadi ir Krišna tik troško mus pamokyti apie tikrąją atsidavimo tarnystę ir transcendentinę draugiją. Draupadi taip pat ir myliu KrišnąNa, tam tikra prasme taip. Juos siejo nuoširdi ir tikra meilė, be romantiškų prieskonių.

„Sakha“ ir „Sakhi“, kaip jie mėgo vienas kitą vadinti, yra archajiškas terminas, apibūdinantis tai, ką šiandien žinome kaip garsiąją „draugų zoną“.

Draupadi – Nepaprastoji princesė

Draupadi buvo puiki jauna moteris Mahabharatą, gimusi Pančaalo karaliui Drupadai. Jos gimimas buvo toli gražu neįprastas, tiek dvasiškai, tiek tiesiogine prasme, nes buvo laikoma, kad ji gimė tam, kad taptų ateities įvykių katalizatoriumi. Ji dieviškai paskyrė atsakomybę už Dharmos įtvirtinimą. Gana bauginantis spaudimas princesei.

Užuot turėjusi įsčias, ji nusileido iš liepsnojančios aukojimo ugnies.

Pasak garsiosios istorijos, karalius Drupada apgailėtinai prarado pusę savo karalystės Ardžunai, kuris kovojo su karaliumi savo guru Dronačarjos vardu. Norėdamas atkeršyti Dronačarjai, karalius Drupada atliko jagją, kad pratęstų savo liniją ir nužudytų Dronačarją. Iš jos pirmiausia kilo jo sūnus Dhrištadjumna, o vėliau princesė Pančali.

Krišna, kita vertus, buvo tolimas Pandavų ir Kauravų pusbrolis. Jis laikėsi neutralios pozicijos, nors buvo Pandavų sąjungininkas ir brangus Draupadi draugas.

Susiję skaitymai: Nalayani buvo prakeikta atgimti kaip Draupadi, nes…

 Krišnos Draupadi draugystė

Manoma, kad kartą, kai Draupadi lankėsi Dvarkoje – didingoje ir prabangioje paties Viešpaties rezidencijoje, jaudinantis įvykis leido jai pelnyti Krišnos malonę. Krišna pjaustė vaisius, ir dėl netyčinio paslydimo jo pirštu pradėjo bėgti kraujas. Išsigandusi Draupadi tuoj pat puolė prie Krišnos, nuplėšė nuo jos sario skudurą ir apvyniojo juo Krišnos žaizdą, kad sustabdytų kraują. Krišną sužavėjo ir sujaudino jos žavūs veiksmai. Jis paklausė jos, ko ji norėtų mainais už tai. Ištikima bhakta, besąlygiškai mylinti savo draugę, pasakė, kad norėtų, jog jis būtų jos gyvenime amžinai. Taip užsimezgė Krišnos Draupadi draugystė.

 Krišna buvo investuota į Draupadi swayamvarą

Kada Draupadi sutiko Krišną? Šios draugystės užuomazgos siekia Draupadi svajamvarą, kur jiedu pirmą kartą susitiko akis į akį.

Svajamvaras iš esmės buvo suklastotas. Karalius Drupada pasirūpino, kad iššūkį įveiktų tik Arjuna, nes laikė jį tinkamiausiu savo dukteriai. Krišna to paties ir tikėjosi, būdamas geriausiu Arjunos draugu, o šiuo atveju – ir tobulu pagalbininku.

Diskutuotina, ar Arjuna pasirodė esąs geras Draupadi vyras, bet jis neabejotinai buvo drąsus ir tikras vyras. Mes nesame tikri apie tolesnius Draupadi santykius su Krišna po šio etapo, nes jų santykiai niekada nebuvo svarbiausi iki pat svarbaus įvykio, kuris atėmė jai orumą ir tapo lemtingu epiniame mūšyje. Mahabharta.

Draupadi ir Krišnos ryšys spindi per pavojingą azartą

Vienas iš Draupadi vyrų, Yudhisthiras, žaisdamas kauliukus, apimtas apsvaigimo, lažinosi su Draupadi, kai šis jau buvo viską praradęs. Žaidimas jau buvo sumanytas taip, kad jis pralaimėtų, ir taip Draupadi buvo atiduotas Kauravoms.

Blogasis Duhsasana, visiškai negerbdamas savo svainės, nutempė ją už plaukų į kiemą. Įvykio vietoje taip pat buvo Drona, Bhisma ir kiti vyresni bei gerbiami ponai. Draupadi šaukėsi pagalbos, bet niekas jos negelbėjo. Buvo sakoma, kad ji vilkėjo tik vieną audinį – sarį, kuris kukliai dengė didžiąją dalį jos kūno.

Tačiau Duhšasana pradėjo ją nurenginėti, ir tame dvare netrūko žiūrovų. Jis ėmė tempti jos drabužius, ir kol ji pasitelkė visas jėgas, kad jį sustotų, ir šaukėsi pagalbos, Draupadi liko vienas. Kur buvo Krišna Draupadi Vastraharan metu? Kaip paties Aukščiausiojo Viešpaties įsikūnijimas, Krišna buvo visur esantis.

Netrukus Draupadi suprato, kad jai liko tik viena viltis – kreiptis pagalbos į savo Sakhą, Viešpatį Krišną. Ji nedelsdama ėmė jam melstis, prašydama gailestingumo. Aukščiausiasis Viešpats akimirksniu pasirodė scenoje. Jam pasirodžius, nieko nesakydamas ir nedarydamas, Draupadi saris toliau irdavosi, tačiau galo nematyti. Duhsasanai vis tempiant ir tampant begalinį audinį, Draupadi taip pat nustebo tuo, ką matė. Jos saris vis tekėjo ir tekėjo, palikdamas visus kieme sužavėtus.

Atsakymas į klausimą „kur Krišna buvo Draupadi Vastraharan metu?“ tampa visiškai aiškus – jis ne tik ten buvo, bet ir Krišna išgelbėjo Draupadi nuo visą gyvenimą trukusios gėdos.

Susiję skaitymai: Bheeshmos priesaika: kokia buvo tikroji jos priežastis?

Kodėl Krišna padėjo Draupadi?

Kaip Viešpats, Krišna buvo linkęs padėti tiems, kuriems iš tiesų reikėjo dieviškojo įsikišimo. Tačiau šiuo atveju atsakymas į klausimą „kodėl Krišna padėjo Draupadi?“ yra kiek gilesnis.

Šis epizodas susietas su ankstesniu įvykiu, kai Sakha ir Sakhi apsikeitė meiliu pokalbiu. Tam turime prisiminti tą kartą Dvarkoje, kai Draupadi suplėšė savo sario gabalėlį, kad sustabdytų Krišnos kraujavimą. Galbūt nuo tada Krišnos ir Draupadi draugystė tapo svarbia Viešpaties gyvenimo tema.

„Akis už akį“ čia pakeista į „audinio gabalas už begalinį audinį!“.

Todėl galima priskirti tai, kad Draupadi ir Krišna ne tik siejo gilią draugystę ir meilę, bet ir jautėsi už ją atsakingas.

Draupadi taip pat yra vienas didžiausių Krišnos bhaktų.

Paprastai šis įvykis laikomas Krišnos Draupadi draugystės simboliu, kai Viešpats buvo jos palydovas nelaimėje. Tačiau jų santykiuose yra ir kitas aspektas. Teigiama, kad Draupadi ne tik laikė Krišną savo drauge ir patikėtine, bet ir buvo didelė Aukščiausiojo Viešpaties bhakta.

Draupadį visada žavėjo Viešpaties Krišnos savybės ir jis garbino jį iš meilės ir tarnystės. Kaip ir garsusis PažvelgiauDraupadi galbūt taip pat buvo Krišnos bhaktė, todėl jis buvo pirmasis ir vienintelis žmogus, kurį ji prisiminė sunkiausią savo gyvenimo akimirką.

Tai neabejotinai dar labiau sustiprina Draupadi ir Krišnos santykius. Galbūt jiedu buvo daugiau nei tik draugai.

Ar Krišna ir Draupadi buvo įsimylėję? Galbūt taip. Tačiau jų meilė buvo ne įprasta, o tokia, kuri traukia sužavėtą bhaktą prie savo Viešpaties ir kurį Viešpats globoja. Tai ne tik atskleidžia Krišnos, kaip draugo, galią, bet ir rodo jo ištikimybę savo pasekėjams. Tai rodo, kad kai gyvenimas mus išbando, o tai dažnai nutinka, turime tiesiog visa širdimi pasiduoti, ir mūsų Dievas ateis mums į pagalbą, kaip jis ateidavo Draupadi.

Susiję skaitymai: Kodėl Gandhari sprendimas užsirišti akis buvo neteisingas

Krišna ne kartą padėjo Draupadiui

Užfiksuotas dar vienas incidentas, kai jos Sakha išgelbėjo Draupadi nuo didžiulės gėdos. Kai Pandavai buvo ištremti į mišką, išminčius Durvasa Muni kartu su savo mokiniais nusprendė aplankyti brolius.

Pandavai naudojosi indu, vadinamu „Akshay Patra“, kuris greitai gamindavo maistą ir sustodavo tik tada, kai Draupadi baigdavo iš jo valgyti. Duryodhana norėjo sugėdinti Pandavus, todėl paragino Durvasą Munį aplankyti juos po to, kai Draupadi pavalgys. Taip Pandavai neturėtų maisto pasiūlyti išminčiui ir jo mokiniams, ir tai sukeltų gėdą.

Išminčiui ir jo mokiniams aplankius Pandavų šeimą, broliai labai sunerimo, nes žinojo, kad neturi kuo jiems pasiūlyti maisto. Durvasa ir mokiniai nuėjo maudytis upėje, o įsitempusi Draupadi meldėsi savo Viešpačiui, kad šis rastų sprendimą. Kaip įprasta, pasirodė Krišna ir jau suprato savo išbandymą.

Susiję skaitymai: Mahabharatoje Vidura visada buvo teisus, bet niekada nesulaukė to, kas jam priklauso

Krišna pasakė, kad yra išalkęs, ir paprašė Draupadi duoti jam ką nors pavalgyti. Kai ji pasakė, kad neturi ką pasiūlyti, jis paprašė jos atnešti jam Akšajaus Patros indą. Draupadi maisto likučiai, prilipę prie indo, patraukė jo akį, ir jis suvalgė vieną likusį ryžių grūdelį. Krišna pasakė, kad tas ryžių gabalėlis jam buvo visiškai sotus ir jis daugiau nieko negalėjo valgyti.

Kadangi jis yra Aukščiausiasis Visatos Viešpats, jo pasisotinimas reiškė, kad kiekvienas visatoje esantis asmuo taip pat turi būti visiškai sotus! Staiga Durvasa Munis ir jo mokiniai pasijuto nepaprastai sotūs ir visiškai prarado apetitą. Jie išsimaudė ir tyliai išėjo, kad išvengtų gėdos, nes buvo per daug patenkinti, kad sustotų ir pavalgytų.

Taip Viešpats išgelbėjo Draupadį ir Pandavą nuo to, kas galėjo būti žeminanti akimirka ar net dramatiškas prakeiksmas.

Taigi, iš minėtų dviejų anekdotų akivaizdu, kad Draupadi ir Krišną siejo stiprus ryšys, net jei šioje istorijoje jis retai vaizduojamas. Jų meilė galbūt ir nebuvo aistringa romantika, bet ji iš tiesų buvo paslaptingai graži. Draugiški nuotykiai yra labai nepakankamai įvertinami, tačiau Draupadi ir Krišna primena mums, kokie išties nuostabūs jie gali būti.

Kartais savo gyvenimo tikslą pasiekiame per santuoką; pavyzdžiui, Subhadros atveju

7 pamirštos pamokos apie meilę iš didžiausio hinduistų epo „Mahabharata“

Kodėl Shakuni norėjo sunaikinti Hastinapurą – ar tai buvo meilė jo seseriai, ar kažkas daugiau?

Jūsų įnašas nėra laikomas labdara dovanaTai leis „Bonobology“ ir toliau teikti jums naują ir naujausią informaciją, siekiant padėti kiekvienam pasaulio gyventojui išmokti bet ką.