Het verhaal van Tulsidas en zijn vrouw Ratnavali is een van de meest interessante verhalen over transformatie. Op een stormachtige (en, zo blijkt, symbolische) nacht in de maand ShravanTerwijl de regen striemde, stond de verliefde Tulsidas aan de oevers van de Ganga. Hij moest gewoon oversteken. Hij verlangde ernaar om bij zijn vrouw Ratnavali te zijn, die haar familie bezocht. Maar met de rivier in die toestand zou geen enkele schipper hem overzetten.
‘Ga naar huis’, kreeg hij te horen. Maar thuis is waar het hart is, en zijn hart was bij het zijne geliefde jonge vrouw.
Terwijl hij daar stond, doorweekt en peinzend, zweefde er een lijk voorbij. De huidige hartstocht heeft duidelijk weinig respect voor de overledenen, dus gebruikte Tulsidas, die verlangde naar vereniging met zijn vrouw, het verstijfde kadaver om zichzelf over het gezwollen water te roeien.
Verrast om hem te zien, vroeg Ratnavali hoe hij daar überhaupt terecht was gekomen.
‘Op een lijk,’ antwoordde haar liefhebbende jonge echtgenoot.
‘Als je maar net zoveel van Ram hield als van dit lichaam van mij, louter van vlees en botten!’ mompelde Ratna.
Plotseling was de woedende storm slechts een briesje vergeleken met de storm in hem. De bespotting had zijn doel gevonden. In één klap decimeerde het de vleselijke mens, waardoor de standvastige toegewijde ontstond.
Tulsidas draaide zich om en liep weg, om nooit meer terug te keren.
Het begin van het verhaal van Tulsidas
Vervolgens schreef hij een aanzienlijke hoeveelheid devotionele poëzie Ramcharitmanas de beroemdste van allemaal zijn. Wat er van Ratnavali is geworden, weten we niet. Maar het vlampunt tussen het paar werd Tulsidas 'moment van openbaring en hij werd getransporteerd naar zijn ware roeping. Sommigen zeggen dat Tulsidas en Ratnavali een zoon hadden genaamd Tarak, die stierf toen hij nog een peuter was. Maar nadat Ratnavali's bespotting Tulsidas het huwelijksleven verliet, werd hij een wijze die zijn leven wijdde aan leren.
Het verhaal van Tulsidas is eigenlijk fascinerend vanaf zijn geboorte. Er wordt gezegd dat hij 12 maanden in de baarmoeder heeft doorgebracht voordat hij werd geboren en dat hij bij de geboorte 32 tanden had. Sommigen zeggen dat hij de reïncarnatie was van de wijze Valmiki.
Afbeeldingsbron: Hindoeblog Twitter
Gerelateerde lezen: Spiritualiteit heeft me geholpen mijn relatie met een vreemdgaande partner te genezen
Wanneer de partner het probleem blijkt te zijn
Mensen komen met een reden ons leven binnen. Zelfs de echtgenoten die we mogelijk 'gekozen' hebben. Wanneer we verliefd worden en besluiten te trouwen, stellen we ons doorgaans een prettig leven voor, zachtjes op en neer dobberend op de wateren van het leven. We houden van onze man of vrouw, en zij zullen onze partners door dik en dun zijn, zo bevestigen we. Zeker. Maar soms is het de partner die een belangrijke rol speelt in het bieden van het 'dunne' van het leven – een gruwel die onvoorstelbaar is voor onze beperkte verbeeldingskracht.
'We hebben het over menselijk materiaal,' had een vriendin van mij wijselijk geciteerd toen we de verwoesting van een wederzijdse vriendin bespraken door het mislukken van haar huwelijk. De aanvankelijke verwoesting maakte echter plaats voor een aanzienlijke periode van introspectie, waarna ze als pop tevoorschijn kwam, haar vleugels vond en vertrok. Als de verwoesting niet had plaatsgevonden, zou ze niet hebben ontdekt waartoe ze in staat was.
'Menselijk materiaal' is zwak en gebrekkig, vatbaar voor verkeerde inschattingen en fouten, maar de meeste mensen zijn er kapot van als ze ontdekken dat hun partner ontrouw was, geld verduisterde of een collega hielp zijn vriendin te vermoorden (referentie een recente zaak in Mumbai).
We geloven graag dat wie we hebben gekozen de beste is en 'ons nooit pijn kan doen', noch iets verkeerds kan doen. Het draait dus allemaal om ons en onze verwachtingen, waarbij het onverwachte weinig plaats heeft. Toch is het het onverwachte dat ons uit onze comfortzone drijft en serieus gaat nadenken en handelen.
Gerelateerd lezen: Mijn vrouw had een affaire, maar het was niet alleen haar schuld
Wat is er van haar geworden toen ze achterbleef?
Ratnavali had misschien verwacht dat hij Tulsidas schuldig zou maken aan het worden van een Ramhakt, terwijl ze aan haar zijde bleef. Hij werd een Ramhakt, maar hij vertrok. Haar afwijzing had hem verbijsterd en vervolgens aangespoord.
Op dezelfde manier kan het feit dat hij haar in de steek heeft gelaten haar tot geestelijke groei hebben aangezet. Mogelijk heeft ze haar ouders de rest van hun leven met liefdevolle zorg gediend. Misschien was ze zwanger van zijn kind en heeft ze het op bewonderenswaardige wijze opgevoed. Of misschien is ze een R. gewordenamhakt zichzelf en bracht haar dagen door met het prediken van Rams naam. Het zou haar echter enige tijd hebben gekost om over de schok heen te komen dat hij haar in de steek had gelaten. Iedereen kent het verhaal van Tulsidas, maar niemand weet wat er met Ratnavali is gebeurd.
Het typische traject van verlatenheid naar inzicht begint met zelfmedelijden. Dan gaat het over in extreme woede, dan in haat, dan in onverschilligheid, dan in berusting en ten slotte in acceptatie.
Aanvaarding is noodzakelijkerwijs een volwassen afsluiting van de gehele procedure; het kan in een oogwenk gebeuren of iemands hele leven duren. Acceptatie betekent dat men de situatie in zijn geheel heeft begrepen, en heeft begrepen dat de echtgenoot 'menselijk materiaal' is en vatbaar is voor wangedrag (of het nu een kleine overtreding is of een ernstiger overtreding). De volledige bereidheid om te vergeven is een groot deel van deze acceptatie; het is in dat opzicht de Heilige Graal, maar haalbaar.
Bewustwording van de menselijke feilbaarheid en de bereidheid om die te vergeven, kunnen ons enorme pijn besparen… als we dat toestaan.
Bedevaart
de zware reis
vanaf
duistere verwarring
naar
briljante helderheid
van Haiku en andere micropoëzie
(mijn gedichtenbundel)
Uw bijdrage vormt geen liefdadigheidsbijdrage. schenking. Het zal Bonobology in staat stellen om u nieuwe en up-to-date informatie te blijven bieden in ons streven om iedereen ter wereld te helpen leren hoe ze alles kunnen doen.
“Het typische traject van verlatenheid naar inzicht begint met zelfmedelijden. Dan gaat het over in extreme woede, dan in haat, dan in onverschilligheid, dan in berusting en ten slotte in acceptatie.” Ik hield gewoon van deze lijn. Ik ga nu ook door dezelfde fase. Ik ben al de fase van extreme woede overgestoken en daarna haat. Nu zit ik in de fase van onverschilligheid. En eerlijk gezegd zorgt dit ervoor dat ik begrijp wie ik ben, waarom ik op aarde ben, wat het doel van mijn leven is, enz.
Dit was briljant! Gewoon te goed!