To, że niemal każdy film Suraja Barjatyi zawiera metaforę Ramajany, nie jest dziełem przypadku. Ten sanskaari , który lubi podtrzymywać „ wielką indyjską tradycję rodzinną ”, zawsze przedstawia swoją główną parę jako niezwykle cnotliwe postacie. Są ofiarni, nie popełniają błędów i kochają się wyłącznie w 100% z dziewiczej miłości, która zawstydziłaby nawet najdroższą oliwę z oliwek. Zachowują się w ten sposób, ponieważ próbują naśladować „idealną” parę z indyjskiej mitologii, Ramę i Sitę. W istocie, właśnie takiego zachowania oczekuje się od wszystkich indyjskich par adarsh .
Zauważ, że w domach czyta się tylko Ramajanę , a nie Mahabharatę , ponieważ chcemy, aby nasze kobiety zachowywały się jak bezgrzeszna Sita, a nie jak żarliwa Panchali.
W mitologii Ram i Sita są uważani za idealną parę. Historia miłosna Ram i Sity jest wciąż opowiadana na nowo, ponieważ jako kobieta Sita jest postrzegana jako osoba, która zamieniła trudy życia w lesie na życie w pałacu, aby tylko być z mężem. Jej mąż również ani na chwilę nie odchodził od niej, opiekował się nią i chronił, ale los miał inne plany.
Ram i Sita ustalają kodeks moralny
Spis treści
Ramajana od dawna traktowana jest w społeczeństwie hinduskim jako swego rodzaju kodeks moralny. Dotyczy to zwłaszcza wersji eposu Tulsidasa – Ramcharitmanas , która katapultuje ludzkich bohaterów Walmikiego do królestwa boskiej nieomylności. Nawet jeśli Tulsidas trzyma się głównego wątku, to przedstawia go w innym świetle. Każde działanie Rama i Sity traktowane jest jako część boskiego planu, a słodkie niedoskonałości relacji damsko-męskiej popadają w zapomnienie.
Porozmawiaj nawet z połową feministki, a prawdopodobnie spotkasz się z pewną dozą wstrętu do Rama. Która szanująca się, wolnomyślna kobieta, w końcu, zaakceptowałaby mężczyznę, który nie tylko hańbi swoją żonę, ale także porzuca ją w czasie ciąży ? Ale ten pogląd jest równie uproszczony, jak tradycyjny, który uznaje Rama za maryada purushottam . Z odrobiną blichtru mitologia ostatecznie odzwierciedla ludzkie prawdy; a życie, jakie znamy, rzadko jest tak czarno-białe. Ale dlaczego historia Ramy i Sity jest ważna? Do tego dojdziemy.
Powiązane czytanie: 7 zapomnianych lekcji o miłości z największego hinduskiego eposu Mahabharata
Ram pobłaża Sicie
Postać Rama należy rozpatrywać całościowo, zwłaszcza w świetle odgrywanych przez niego ról. Jako bohater musi być wyjątkowy, niezależnie od tego, czy jest synem, bratem, mężem czy królem. W większości przypadków zajmuje twarde stanowisko moralne, ale jako mąż jest prawie uległy. Aby to dostrzec, potrzeba tylko odrobiny cierpliwości i przeczytania o tym człowieku.
Arshia Sattar w swojej książce „ Lost Loves” przedstawia niezwykle czuły argument na rzecz Rama . Podobnie jak ona, warto przypomnieć sobie epizod porwania Sity, aby się o tym przekonać. Ram jest partnerem pobłażliwym pod każdym względem. Wiedząc doskonale, że złoty jeleń to iluzoryczna rakszasa , Ram ulega żądaniom Sity i zgadza się go dla niej przynieść. Czy obojętny małżonek mógłby po prostu nie odmówić?
Dowód miłości Rama, niestety, staje się makabrycznym punktem zwrotnym opowieści, a Sita zostaje porwana przez Rawanę. Wszyscy znamy ten dramatyczny epizod, ale to, co następuje, rzadko jest omawiane.
Ram nie może znieść rozłąki z Sitą
Kiedy Ram wraca i odkrywa, że Sity nie ma, jest to dla niego moment olśnienia. Jak powiedział Khalil Gibran: „I od zawsze wiadomo, że miłość nie zna swojej głębi, dopóki nie nadejdzie godzina rozstania”. Ram jest przygnębiony, zdruzgotany. W oparach żalu zaczyna pytać zwierzęta i drzewa, czy widziały Sitę. Traci wolę życia. Kto wśród złamanych serc tego nie zrozumie? Dopiero gdy Lakshman wbija trochę rozsądku swojemu przygnębionemu starszemu bratu, Ram się opamięta i stanie się człowiekiem z misją. To bardzo ważny punkt zwrotny w historii miłości Ramy i Sity.
Romans w historii miłosnej Ram i Sity
Kolejny dość czarujący epizod z Ramajany pomaga nam zgłębić romantyczną stronę relacji Ram-Sita. Sita opowiada o tym Hanumanie, gdy ten po raz pierwszy udaje się na Lankę, aby zdobyć od niej wieści. Pewnego dnia, na wzgórzu Chitrakuta, gdy para odpoczywa, głodny kruk atakuje Sitę. Dziobie ją kilka razy w piersi, co bardzo ją martwi. Widząc tak swoją ukochaną, poruszony Ram zrywa źdźbło trawy kusha , tchnie w nie magię, zamienia je w brahmastrę i rzuca na błądzącego ptaka. Przestraszony ptak lata po świecie, ale boska strzała nie przestaje go ścigać. W końcu poddaje się Ramowi i szuka jego ochrony. Ale raz uwolnionej brahmastry nie da się cofnąć, więc współczujący bohater zmienia zdanie. Oszczędza życie krukowi i mówi, że broń uderzy go tylko w jedno oko. Nic dziwnego, że historia miłosna Sity i Ramy to epicka indyjska historia miłosna.
Człowiek kontra król
Trzeba przyznać Ramowi rację. Dzielna obrona ukochanej, czy to przed zwykłym krukiem, czy potężnym królem Lanki, jest urocza. Należy zauważyć, że w tych przypadkach Ram działa na poziomie osobistym, jako kochanek i mąż. Z drugiej strony, jego ostateczne decyzje dotyczące jej agnipareekszy i wygnania podejmowane są jako król. Rozpacz Rama jest namacalna nawet za drugim razem, rozdarty między miłością do żony a obowiązkami króla. Ram podejmuje trudniejszy wybór, by uszczęśliwić swoich poddanych. Nigdy jednak nie żeni się z inną kobietą, tak jak jego ojciec, i używa złotego posągu Sity podczas ceremonii religijnych, będąc jednocześnie nieustannie wyśmiewanym za swoją lojalność wobec pozornie niegodnej kobiety.
Bycie Ramem nie jest łatwym zadaniem.
Zgoda Sity na wszystko, co robi Ram, nie jest też zwykłym posłuszeństwem żony. Jest na swój sposób zadziorna i jeśli wybiera ciszę lub cierpienie, to z powodu miłości.
Sita zbyt bardzo zna i ceni miłość Ram, aby chcieć pozostać w Ajodhji lub poddać się groźbom i pokusom Rawany. Sita także dotrzymuje swojej części paktu małżeńskiego, dopóki żyje.
To, że oblicze miłości Ramy pod koniec podróży rozczarowująco się zmienia, to inna sprawa. Ale ta miłość zainspirowała ich oboje do wspólnego kroczenia drogą, która powinna inspirować nas. Historia miłosna Ram i Sity ma wiele warstw, musimy tylko być spostrzegawczy, aby lepiej ją zrozumieć.
Dlaczego dla Kaikeyi z Ramajany było ważne, aby była niegodziwa
Kryszna i Rukmini: Jak jego żona była o wiele odważniejsza niż dzisiejsze kobiety
O mój Boże! Podejście do seksualności w mitologii autorstwa Devdutta Pattanaika
Twój wkład nie stanowi darowizny na cele charytatywne . Pozwoli on Bonobology na dalsze dostarczanie Ci nowych i aktualnych informacji w ramach naszej misji pomagania każdemu na świecie w nauce wszystkiego.
Niesamowity zwrot akcji w opowieści.
Jak miło, że to mówisz, Tuli. Cieszę się, że ten artykuł skłonił Cię do rozważenia innej perspektywy.
Szczerze mówiąc, nigdy nie uważałem Ram Sity za idealną parę. Dzięki Twojemu artykułowi, @urmi-2 , zacząłem postrzegać Rama w zupełnie innym świetle . Wers „Jego dzielna obrona ukochanej, czy to przed zwykłym krukiem, czy potężnym królem Lanki, jest ujmująca” pozostanie ze mną na zawsze.