Je tu Valentín a láska je vo vzduchu, takže cítiť sa trochu opojne je na dennom poriadku! Napriek desaťročiam za mnou sa snaha porozumieť tejto emócii len posilňuje (predpoklad, že som to úplne nepochopil!). Čo je to za lásku, ktorá hýbe horami? No, ak sa to zdá byť maličké klišé a mladistvé (nie je boh lásky dieťa?), tak áno; dovoľte mi oddať sa nejakému mladistvému romantickému pátraniu, ak môžem!
Hovorí sa, že to, čo je v epose Mahábhárata, je všade a čo v ňom nie je, jednoducho neexistuje. Aj keď je láska schopná mnohých vecí, celkom na mňa zapôsobila jej schopnosť pretvárať sa a pomstiť sa.
Chcem byť slobodným vtákom
Obsah
Dovoľte mi uviesť krásny príklad transformácie lásky. Dcéra kráľa Mandukyi, Sushobhana, sa nechcela vydávať, pretože mala pocit, že manželstvo je ako vložiť do klietky voľného vtáka. Chcela byť slobodná a stráviť svoj život putovaním za slávou. Sushobhana by zamaskovala svoju identitu, priblížila sa k mužovi podľa svojho výberu a žila s ním, kým by sa ho neomrzela, a odišla pod nejakou zámienkou, ktorú by si vymyslela predtým, než sa dostala do vzťahu. Muži budú prisahať, že o tom nikdy nehovoria, a tak to nikto nevedel, okrem jej slúžky Subinity a samotného kráľa. Subinita sa zo svojej strany snažila zo všetkých síl zastaviť princeznú v takom záletoch, ale Sushobhana sa nikdy nepodvolila jej požiadavkám a svoju krásu a šarm využila ako prostriedok na život podľa vlastného výberu.
Súvisiace čítanie: Znamená to, že spolu bývate, že ste pripravení na manželstvo?
Raz sa Sushobhana stretol s pekným kráľom Parikshitom z dynastie Ikshvaku. Sushobhana zaujal svojím vzhľadom a zlákal ho do vzťahu. Čoskoro Parikšit vzal neznámu dámu do svojho paláca a obaja si užívali. Prišiel čas, keď si ju Parikšit chcel vziať, ale Sushobhana, verná svojej povahe, to považovala za pascu. Na začiatku vzťahu prinútila Parikšita zložiť sľub, že ju nikdy nezoberie k vodnej ploche. Parikšit na to časom zabudol. Keď sa Sushobhana dozvedela o svadbe, v momente Parikšitovej slabosti ho prinútila, aby ju vzal blízko k jazeru, a keď sa k jazeru dostala, pripomenula mu jeho sľub a svoj bezprostredný odchod.
nebudem sa vydávať
Keď šokovaná Parikšitová chcela vedieť príčinu odchodu, predstierala kliatbu. V tom momente sa Parikshit rozhodol držať ju v pevnom objatí a odvážil sa, aby kliatba začala pôsobiť. V tom momente Sushobhana cítila, že tento muž je iný a niečo v jej vnútri sa zmenilo, ale nedokázala prijať, že toto je láska. Podarilo sa jej odtiaľ ujsť. Keď odchádzala, Parikshit si všimol špióna a podľa jeho obliekania si uvedomil, že pochádza z kráľovstva Mandukya. Vzal svoju armádu k dverám Mandukyi a požiadal ich, aby odovzdali Sushobhana, o ktorom si myslel, že ho „uniesli“. Kráľ sa stretol s Parikshitom a porozprával mu celý príbeh o neochote jeho dcéry vydať sa a jej záletnej povahe.
Súvisiace čítanie: Chitrangada: žena, ktorá zmenila pohlavie, aby sa vydala za Arjuna
Pretože ju miloval
Keď sa o tom Sushobhana dozvedela, bola deprimovaná, že jej pravda je otvorene a hanba by bola pre ňu alebo jej otca príliš veľká. V tej chvíli sa rozhodla spáchať samovraždu. Práve keď sa chystala zhltnúť pohár jedu, jej slúžka Subinita jej príde povedať, že Parikshit na ňu čaká vo svojom stane. Sushobhana prekvapilo, keď vedel, že princ ho chce prijať aj potom, čo všetko vedel. Prečo by nejaký muž chcel ženu, ktorej spôsoby boli svojvoľné a ktorá svojvoľne viedla život nevýslovný? Subinita odpovedala: „Z lásky“.
Prvýkrát si Sushobhana uvedomila silu lásky a v jej vnútri vzrástla túžba patriť. Prvýkrát chcela lietať a byť v klietke v náručí Parikshita. K radosti všetkých, láska zmenila svojhlavú záletnú ženu.
Láska silného muža
Rovnaký epos nám hovorí aj o tom, ako láska núti človeka pomstiť sa za lásku svojho života. Mahabharata vždy hovorila o láske Draupadi k Arjunovi. Čo bolo prehliadané, je láska Bhimu k Draupadi. Hoci sa Bhima oženil s démonkou Hidimbi pred Draupadi, bola to Draupadi, ktorú hlboko miloval a nikdy nevynechal príležitosť vyjadriť to. Výrazným príkladom je jeho aportovanie kvetu Saugandhika po veľkom boji s démonom. Výstižnejším príkladom toho, ako jej prísť na pomoc, bolo zachrániť ju pred Keechakom počas roku vyhnanstva.
Trinásty rok vyhnanstva bol v prestrojení a Panduovci boli na súde Virata. Keď sa Keechak, brat kráľovnej Viraty, pokúsil obťažovať Draupadi, ktorá slúžila kráľovnej, Draupadi sa obrátila na Bhimu, aby ju zachránil. Bhima riskoval, že ich prestrojenie rozpoznajú, zabil Keechaka, pretože nikdy nezniesol, aby ju niekto urážal, aj keď Yudhishtir mlčal ako kráľov asistent.
Jediný ochotný muž
Ďalší príklad bol počas vyzliekania Draupadiho na súde Dhritarashtra. Bol to len Bhima, kto reagoval, zatiaľ čo ostatní jednoducho vyjadrili svoju neschopnosť čokoľvek urobiť. Bol to Bhima, ktorý prisahal, že zlomí Duryodhanovi stehno za to, že požiadal Draupadi, aby si sadla na jeho kolená, a vypije Dushashanovu krv za dotyk s Draupadi. Verný svojim slovám zabil Duryadhana smrteľným úderom do stehna. Predtým rozpáral útroby Dushashanu a krvou umyl Draupadiine vlasy, ktoré zostali rozpustené odo dňa vyzlečenia, a potom ich zviazal.
Aj keď sa to môže zdať krvavé, napriek tomu je to vyjadrenie Bhimu láska a náklonnosť pre Draupadi, ktorá tiež vedela, že Bhima bola jediná, na ktorú sa mohla obrátiť v čase núdze. Mnohí by to označili za jednostrannú lásku, ale koho potom zaujímajú strany, keď láska bola vyjadrená na pomstu za urážku milovanej osoby?
Často kladené otázky
1. Ako je láska zobrazená v Mahábhárate ako nástroj zmeny?
Láska v Mahábhárate môže inšpirovať jednotlivcov, aby premenili seba a svoje okolnosti. Napríklad Arjunova láska k Subhadre ho motivuje, aby ju prenasledoval, aj keď to znamená ísť proti spoločenským normám. Podobne aj Draupadiina láska k jej manželom ju poháňa hľadať spravodlivosť a v konečnom dôsledku spúšťa kuruckú vojnu, čo vedie k výraznému posunu v dynamike moci.
2. Akým spôsobom Mahábhárata zobrazuje lásku ako katalyzátor pomsty?
Epos zobrazuje aj temnejšiu stránku lásky, kde môže poháňať pomstychtivé túžby. Draupadiho poníženie na dvore Kaurava zapáli horúcu túžbu po pomste, ktorá sa stane ústrednou motiváciou pre Panduovcov vo vojne. Podobne aj Bhimova láska k Draupadi podnecuje jeho hnev voči tým, ktorí jej ublížili, čo ho vedie k páchaniu násilia.
3. Môže byť láska pozitívnou aj negatívnou silou v Mahábhárate?
Mahábhárata predstavuje jemné zobrazenie lásky a ukazuje jej potenciál inšpirovať ušľachtilé činy aj deštruktívne tendencie. Zdôrazňuje zložitosť ľudských emócií a to, ako sa láska môže prejavovať v rôznych formách v závislosti od zúčastnených jednotlivcov a okolností, ktorým čelia.
Záverečné myšlienky
Mahábhárata prostredníctvom svojej obrovskej tapisérie postáv a ich vzťahov demonštruje mnohostrannú povahu lásky. Môže byť mocnou silou pozitívnej zmeny, ktorá motivuje jednotlivcov prekonávať prekážky a usilovať sa o spravodlivosť. Môže sa však zapliesť aj do temnejších emócií, čo vedie k činy pomsty a násilie. Epos slúži ako pripomienka, že láska, ako každá ľudská emócia, nie je vo svojej podstate dobrá alebo zlá. Jeho vplyv závisí od toho, ako sa používa, a od zámerov, ktoré sú za tým. V konečnom dôsledku nás Mahábhárata povzbudzuje, aby sme uvažovali o zložitosti lásky a jej hlbokom vplyve na ľudské činy a osudy.
Kráľovská princezná, no Durjódhanova dcéra Lakšmana mala tragický život
Krišna a Rukmini: Ako bola jeho žena oveľa odvážnejšia ako dnešné ženy
Váš príspevok nepredstavuje charitatívnu činnosť dar. Umožní vám to Bonobology naďalej prinášať nové a aktuálne informácie v snahe pomôcť komukoľvek na svete naučiť sa robiť čokoľvek.
Bhimova láska k Draupadi pochádza z nefalšovaného pôvodu. Miloval ju, pretože ju miloval. A to vždy robil. Neúprosne. Aj bez akéhokoľvek očakávania návratu.
Mahábhárata je jedným z najhlbších a najsilnejších eposov tisícročia. Jeho význam je obrovský, že slová ho žalostne nedokážu zobraziť. A pokiaľ ide o lásku, Mahábhárata nám priniesla nespočetné množstvo dimenzií lásky.
Mytológia vždy vysvetľovala emócie takým krásnym spôsobom. Pekné príbehy.
Vďaka!