Subhadra je bila Krišnova polsestra; nekateri pravijo, da je bila jogmaja, reinkarnacija Durge, poslana, da bi bila del vzroka za smrt hudobnega Kamse. Ko je obstajala nevarnost, da se Subhadra poroči z očitno neprimernim Duryodhano, Krishna Ardžuna je predlagal, da jo ugrabi. Za kšatrijo se je spodobilo ugrabiti žensko, ki ga ljubi. Ko je bilo to storjeno, je ostal še vedno problem, kako pomiriti prvo kraljico Draupadi. Ardžuna je predlagal, naj se Subhadra ponudi Draupadi kot ponižna služabnica. Tako je slekla vso svojo kraljevsko obleko in ponižno služila Draupadi. Sčasoma jo je Draupadi ljubeče sprejela za soženjo.
Zgodba o Subhadri
Kazalo
Subhadra in Arjuna sta imela sina Abhimanyuja, pogumnega mladega bojevnika, ki se je naučil skrivnosti vstopa v čakravjuha formacijo v vojni, še ko je bil v maternici. Noseča Subhadra je z zanimanjem poslušala, ko je Arjuna pripovedoval, kako vstopiti v čakravjuhaVendar je zaspala, ko ji je pripovedoval, kako se rešiti iz tega, in tako se Abhimanyu ni nikoli naučil umetnosti izhoda iz tega. čakravjuhaZaradi tega je umrl v bitki.
Sorodno branje: Ko je Gospod Krišna učil Ardžuno, naj izbere ljubezen namesto nečimrnosti
Subhadrov sin Abhimanyu je zagotovil edinega dediča
Ko 18-dnevni Mahabharata Ko se je vojna končala, sta Arjuna in Subhadra ostala z vdovo svojega sina Uttaro in njenim nerojenim otrokom. Draupadi je izgubila vse svoje sinove. Ko je Uttarin sin Parikšit odrasel, sta ga njegov dedek in prastrici prepustila kraljestvu in se umaknila iz življenja. Tako se je preko Subhadre nadaljevala kraljeva linija.
Zgodba po Mahabharati, ko Pandave in Draupadi potujejo v nebesa, ne omenja Subhadre. Draupadi je bila znana po tem, da je bila ljubosumna na Ardžunovo ljubezen do Subhadre, vendar je je bila edina žena, ki ga je spremljala na njegovi zadnji poti.
To je bila njena vloga. Zdi se, da je bil edini namen Subhadrinega obstoja ta, da bi ji zagotovila dediča, ki bi zanje dobil ključno bitko in bil ključen za nadaljevanje krvne linije.
Kaj je potem Subhadra pomenila Ardžuni? Kakšno je bilo njeno mesto v širšem kontekstu?
Mislim, da zdaj začenjamo razumeti, da v indijski mitologiji zgodbe o parih niso le zgodbe o paru. Posameznika sta dva delčka večje celote in zato njuni zgodbi izvirata iz te večje celote in se vanjo umikata. Mahabharata je odličen primer, kjer je bilo nujno, da krepostni Pandave premagajo svoje hudobne bratrance.
Ljubezenska zgodba Subhadre in Arjuna
Arjun je bil očaran od Subhadrine lepote, vendar v Mahabharati ni veliko omenjeno, da je bila Subhadra noro zaljubljena vanj. Toda številne sodobne pripovedi zgodb iz Mahabharate pravijo, da je Subhadra začela ljubiti Arjuna, še preden ga je kdaj videla. Šele zgodbe, ki jih je slišala od brata Krišne, so jo zaljubile vanj. Krišna je poskrbel, da je tej goreči ljubezni do Arjuna še naprej dodajal ogenj, saj je bil edini, ki je vedel, da ima Subhadra usodo, ki jo mora izpolniti, in to je mogoče le, če se poroči z Arjunom. Torej je idejo o ugrabitvi Subhadre Arjunu dal Krišna.
Sorodno branje: Mahabharatin Bhima se je morda poročil z najsodobnejšo žensko vseh časov. Ugotovite, kdo je to.!
Vsakdo je imel v Mahabharati svojo posebno vlogo.
Zakonski odnosi niso bili nikoli namenjeni temu, da bi preobremenili človekovo življenje. Draupadi je bila priznana kot starejša žena. Arjunovi drugi dve ženi, Uloopi in Chitrangada, nista nikoli živeli z njim. Ker je imel moški veliko žena in je bil z vsako od njih omejen, je bil koncept patrani v tistih časih sprejeta norma. Pravzaprav ni nobenega zapisa, da bi Subhadra spraševal Arjuno o kateri koli drugi. Vendar obstaja namig, da je Arjuna verjetno ljubil Subhadro bolj kot Draupadi, kar je slednja težko sprejela. Ker pa se je Subhadra od prvega dne vrgla v službo Draupadi, ni imela druge izbire, kot da jo sprejme z odprtimi rokami. In ko je Draupadi zapustila dom s Pandavami, je bila Subhadra tista, ki je vzgajala njene sinove skupaj s svojimi.
Vendar je treba upoštevati še en vidik. Ženske so imele poleg tega, da so bile druge ali tretje žene, pomembno politično vlogo. Uloopi je bila edina hči podvodnega kralja kač v Gangesu in je tam ostala, da bi prevzela odgovornost za očetovo kraljestvo. Chitrangada je bila hči kralja Manipura, njen sin Babruvahana pa je podedoval vladavino njegovega dedka. Subhadra (njeno ime pomeni 'ugodna'), ljubljena sestra Krišne in Balarame, je še danes čaščena skupaj s svojimi brati v templju Jagannath v Puriju.
Sorodno branje: Nalayani, ki je bila prekleta, da se bo ponovno rodila kot Draupadi, ker ...
Kako so bile druge Arjunine žene vpletene v reševanje njegovega življenja
Bhišma je bil Gangov sin. Ko ga Ardžuna dvanajsti dan vojne z zvijačo ubije, ga Bhišmovi bratje (Vasuji, nebeška bitja) preklinjejo. Uloopi se obrne na Vasuje in uspe jim omiliti prekletstvo. Babruvahana naj bi ubil Ardžuno, Uloopi pa naj bi se pojavil na prizorišču z draguljem, ki ga bo oživil. Tako odigrajo svoji dodeljeni vlogi.
Vsak od nas se rodi z nekim namenom. Včasih do tega namena pridemo s poroko. Nekatere ženske ostanejo neporočene, da bi skrbele za ostarele starše ali invalidnega brata ali sestro; včasih moški ostanejo neporočeni iz istega razloga. Včasih se zakon konča s preživnino; drugič je to le sredstvo, ki nam pomaga, da se naučimo pomembne lekcije v življenju. Včasih, ko se zakon konča, je pomembno, da se spomnimo, da cilj ni »biti poročen«. Cilj je morda, da postanemo bolj potrpežljivi ali sočutni.
Sorodno branje: Bheeshmina prisega: Je bila samo za Satyavati in Shantanuja ali je bilo kaj drugega?
Kaj se je zgodilo s Subhadro po njeni smrti?
Krišna je prosil Ardžuno, naj Subhadro odpelje na globok konec ribnika in jo potisne vanj. Krišnov ukaz ga je presenetil, a je storil, kot mu je bilo rečeno. Subhadra se je iz vode pojavila kot ženska v demonski obliki in nato umrla. Očitno je bila v svojem prejšnjem rojstvu demonka po imenu Trijata, ki je živela v Ravaninem cesarstvu, ko so tja pripeljali Sito. Siti je izjemno pomagala in zaradi njenih dobrih del jo je Ram blagoslovil, da se je rodila kot Krišnova sestra. Tako se je vrnila v svojo staro obliko in nato umrla. Na koncu gre za izpolnitev lastne usode.
Tukaj je zgodba o tem, kaj se je zgodilo z Radho, potem ko jo je Krišna zapustil
Vaš prispevek ne predstavlja dobrodelne dejavnosti darovanjeTo bo Bonobologyju omogočilo, da vam še naprej prinaša nove in ažurne informacije v našem prizadevanju, da bi pomagal vsakomur na svetu, da se nauči česar koli.
অনেক কিছু শিখতে পারলাম
Kavyanjali, vesel sem, da ti je članek nekaj koristil.
»Kaj je potem Subhadra pomenila Ardžuni? Kakšno je bilo njeno mesto v širšem kontekstu?« – Ti dve vrstici sta me preprosto zadeli.
Nekaj je v tem članku, česar ne morem opisati z besedami. Mislim, da je spremenilo nekaj v meni. Nekaj globokega. Spremenilo je moj pogled na zakonsko zvezo.
Sem odločna ženska s svojimi sanjami. In ker sem v svojih ključnih dvajsetih, se mi je zakon vedno zdel kot ledena gora v mojem življenju. Zdaj pa vidim širšo plat tega.
In za to se vam ne morem dovolj zahvaliti.
Morda še nisem pripravljen/a na poroko. Ko pa se bom počutil/a pripravljen/a, se bom oklepal/a tvojih besed, da bom svojo pot do tega dela svojega življenja razumel/a bolj smiselno.
Hvala Swati. Vesela sem, da ti je bil ta članek in njegova perspektiva všeč.
Vau! Kakšen svež pogled na enega najbolj neverjetnih epov! Zelo sem užival v njem ... Všeč mi je, kjer avtor pravi – »Neenakost je močno v prid moškim. Vendar je treba upoštevati še en vidik. Ženske so imele poleg tega, da so bile nekomu druge ali tretje žene, pomembno politično vlogo.«
Vendar imam nekako občutek, da ženske niso tako cenjene, kot bi morale biti, zaradi ključnih vlog v epskih zgodbah ali resnični politični zgodovini. Vesela sem, da je bil ta članek napisan in deljen na tej platformi.